يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
3,970
Books
211
Teachers
541
Students
491
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي الزُّبَيْرِ
ابْنِ شِهَابٍ،
نَافِعٍ
عَقِیلٍ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ
ابْنِ عَجْلَانَ،
ابْنِ الْھَادِ
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،
عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ،
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
الزُّهْرِيِّ،
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
يُونُسَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ،
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ،
سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ،
أَبُو الزُّبَيْرِ
و،
یَزِیْدُ بْنُ الْھَادِ
عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ
بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ،
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
بن شِهَابٍ
الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ
حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ
عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكه
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ
مالک بن أنس
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ
أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی
عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1
عَامِرُ بْنُ یَحْیَی
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ
الْحَكِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ،
عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّهُ
ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ
يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
يَحْيَى
بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ،
أَبِي النَّضْرِ
عُمَرَ بْنِ عِيسَى الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْأَسَدِيِّ،
إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ
حَيْوَةُ،
أَبُو الْأَسْوَدِ،
سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
يَزِيدُ:
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
حُنَیْنِ بْنِ اَبِیْ حَکِیمٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيِّ،
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ،
مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ،
أَبِي قَبِيلٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ أُسَيْدٍ،
أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ
إبراهيم بن نشيط الوعلاني،
أيوب بن موسى القرشي
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
إسحاق بن بزرج
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ كَثِيرٍ الْهَمْدَانِيَّ،
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
نَافِعٌ مَوْلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
قُتَيْبَةُ،
مشرح بن هاعان أبو المصعب
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ
مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ
أَبِي الزُّبَيْرِ [ص:318]
أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ،
زِيَادَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ،
أَبِي الْأَسْوَدِ
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنَجٍ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ
دَرَّاجٍ
عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
أَبِي الزبير المكي
زِيَادَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ،
عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ،
الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ
خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ،
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ
أَبُو قَبِيلٍ
دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ،
صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ،
خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ،
الْحَسَنُ بْنُ ثَوْبَانَ
الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ،
الخليل بن مرة
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الْعَصْرَ شَيْئًا
يَحْيَى بْنِ سُلَيْمِ بْنِ زَيْدٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَی رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ
زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ
زِيَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ،
أَبِي مَعْشَرٍ،
قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ الْبَصْرِيُّ،
الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ،
أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ،
یَحْیَی بْنُ حَکِیمٍ
مُوسَى بْنِ عَلِي بْنِ رَبَاحٍ،
أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ
عامر بن يحيى المعافري،
بُكَيْرٍ،
زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ مُعَاذٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ
يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ
بن عَجْلَانَ
يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي،
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،
ابْنُ سَمْعَانَ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ،
مُوسَى بْنُ يَزِيدَ
إنما سمي أبو بكر عتيقا لجمال وجهه واسمه عبد الله بن عثمان
الرَّبِيعِ،
أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ
يَعْقُوبُ،
ابْنُ وَهْبٍ،
رَأَيْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ بَصِيرًا، ثُمَّ رَأَيْتُهُ أَعْمَى، ثُمَّ رَأَيْتُهُ بَصِيرًا، فَسَأَلْتُهُ
إِسْحَقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ
وحدثنا الصغاني
الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْمَدَائِنِيِّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
يزيد ابن أبي حبيب
سليمان بن هرم
ابْنُ يُونُسَ،
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ،قَالَ:
کَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ
عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ،
قَيْسُ بْنُ الْحَجَّاجِ
محمدُ بنُ العجلانِ،
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،
محمد بن إسماعيل الصائغ، وأبو أمية، والدنداني،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ الْفَهْمِيِّ،
أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ السَّبَّاقِ
عَلِيٍّ،
أبي الزبير المكي مولى حكيم بن حزام
ابْنُ رُمْحٍ
وحدثنا أبو أمية
ابْنُ لَهِيعَةَ
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي
ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ،
سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ،
حُنَيْنِ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ الْأُمَوِيِّ،
يحيى بن سعيد أن محمد بن إبراهيم التيمي
زِيَادِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ،
أبي قبيلٍ المعافري،
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ،
نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ حَدَّثَتْهُ
أَبُو بَكْرٍ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى،
حيوة بن شريح الكندي التجيبي
أبو الزبير وعطاء
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
سعيد بن أبي سعيد أنه
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
هِشَامٍ
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشَجِّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
سَعِيدٌ،
أَبِي حَازِمٍ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ
أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ
شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ،
جَدِّي،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ
وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ قَيْسٍ
يَزِيْدُ ابْنُ الْهَادِ
يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ الْمُثَنَّی
خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّی
أَبُو الرَّبِيعِ وَأَبُو کَامِلٍ
أَبُو الرَّبِيعِ وَيَحْيَی بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ
يُونُسَ الْأَيْلِيِّ
شريك بن عبد الله
الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ
عبد الله بن عمر العمري
خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ
مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ،
الصَّغَانِيُّ
أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عُمَرَ بْنِ السَّائِبِ،
عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ إِيَاسَ بْنِ الْبُكَيْرِ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ،
حَكِيمِ بْنِ قَيْسٍ،
حُكَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ،
ابْنُ مُسَافِرٍ
أبو داود السجزي
وحدثنا أبو داود الحراني
ابن شهاب بمثله وقالوا ينتبذ فيهما
نافع بإسناده إن الذي يشرب بمثله
[ص:386] وثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، كُلُّهُمْ
الصغاني والحارث بن أبي أسامة
وحدثنا أبو إبراهيم الزهري وأبو الزنباع
أبو صالح بن أبي طاهر،
عقيل بن خالد وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر،
إسحاق بن رافع
حَكِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَّارٍ،
إسحاق بن عبد الرحمن
يزيد بن حوشب الفهري
غَيْرُهُمَا
عقيل بن خالد ثم
قتل أمير المؤمنين عمر مصدر الحاج وذلك في سنة ثلاث وعشرين
وَثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ
أَبُو هانىء الْخَوْلانِيُّ
يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
وحدثنا المطلب بن شعيب الأزدي
أَبِي {ص:93} الزُّبَيْرِ،
وحَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ
وحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ وَأَبُو كَامِلٍ
وحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ وَأَبُو كَامِلٍ
وحَدَّثَنَا هَارُونُ الأَيْلِيُّ
سهيلِ بْنِ عَقِيلٍ،
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، [ص:387]
إبراهيم بن بشيط الوعلاني
آخر قبله
عمر بن عيسى فذكره بنحوه
أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ فَضْلٍ الْآدَمِيُّ، بِمَكَّةَ،
نَافِعٌ {ص:228}،أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ
جعفر ابن ربيعة
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، أَنَّ عُمَرَ فَضَّلَ أُسَامَةَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،
الخزاز
أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميري
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ
وَحَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ
الوليد بن أبى الوليد ان سليمان بن خالد
عُمَرَ مَوْلَی غُفْرَةَ
أبو الزبير أن جابر بن عبد الله
يحيى ابن أيوب،
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،
سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ أَنَّهُ
أَبِي عَقِيلٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ: «فَلْيَخْتَرْ كُلُّ امْرِئٍ مِنْكُمْ لِنَفْسِهِ مَا شَاءَ»
الْمُقَدَّمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی
أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ،
شعيب بن أبي سعيد مولى قريش
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ،
وَحَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ،
عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ،
فَارُوقُ بْنُ عَبْدِ الكَبِيرِ،
تَوْبَةُ بْنُ النَّمِرِ الْحَضْرَمِيُّ، قَاضِي مِصْرَ عَمَّنْ
ابن أبي حبيب
عبد الله بن يحيى الأنصاري
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي الحسين
بكير بن الأشح
«نَحْنُ مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا»
خالد ابن يزيد،
[ص:137] عبد الله بن عبد الرحمن القرشي،
کَثِيرٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ صَالِحٍ، عَمنْ أَخْبَرَهُيَرْفَعُ الْحَدِيثَ، إِلَى النَّبِيِّ
الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ،
عُلْوَانَ بْنِ صَالِحٍ،
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،
شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ
شُعْبَةُ،
يَحْيَى بْنُ سُلَيْمِ بْنِ يَزِيدَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ
كُنَّا بِمَكَّةَ
يُونُسُ کُلُّهُمْ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَوْ غَيْرِهِ
أَبُو عَبْد اللَّهِ
ابن شهاب بمثله
جَمِيعًا
يونس ابن يزيد
يَحْيَى بْنِ سَعْدٍ،
محمد بن عبد الرحمن بن عنج
إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
توبة بن نمر الحضرمي
كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ غَنَجٍ،
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ، أَوْ نَحْوَهُ، إِلَّا
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ، كَانَ
أبو قبيل المعافري
الصغاني قثنا أبو النضر قثنا الليث بن سعد
العمري عبد الله يعني ابن عمر
زبان بن عبد العزيز أنه
قَدِمَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ عَلَى عُثْمَانَ
يزيد بن الهاد كلاهما
تذاكر ابن شهاب ليلة بعد العشاء حديثا وهو جالس فتوضئا،
خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ
حَبِيبٍ
شعيب بن شعيب بن إسحاق
عبدِاللهِ بنِ عبدِالرحمنِ القرشيِّ وهو ابنُ أبي حسينٍ،
النَّضْرُ
الربيع بن سليمان قثنا شعيب بن الليث قثنا الليث
سعيد يعني ابن أبي سعيد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ
جَعَلَ عَامِرٌ
عَطَائِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ
عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ، عَمَّنْ
ابن العجلان،
يزيد يعني ابن أبي حبيب أن سويد بن قيس
طَلْحَةَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ، عَمَّنْ
الزهري أن عروة بن الزبير
عقيل، جميعا
الْعَبَّاسُ:
يَزِيدَ هُوَ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ
إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،
بَكْرٌ،
عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ يَعْنِي ابْنَ مُسَافِرٍ،
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْكِنْدِيُّ،
خَالِدٍ -وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ-
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور
أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي
معاوية يعني بن صالح
أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور
زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري من بني عبد الأشهل
ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ،
الشَّافِعِیُّ
مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ،
يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ،
وأنبأ أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو بكر المروزي
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِي،
نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ،
ابْنِ جَابِرٍ
عبد الله بن عبد الرحمن القرشي،
يزيد بن عبد الهاد
سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ النَّجَّارِيِّ،
أبو النضر بن إبراهيم بن إسماعيل العنبري
إسحاق بن روح
أبي هانىء الخولاني
يزيد بن أبي حبيب و غيره
البخاري تابعه أشعث بن جابر و أبو ظلال
بَعْضُ مَنْ أَرْضَى
ابن شهاب من عبيدالله بن عبدالله
عبد الله بن عبيد الله القرشي أن المسور بن مخرمة
طَلْحَةُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ،
يزيد يعني بن الهاد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَكِّيُّ
وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة
أبو إبراهيم الزهري وأبو الزِّنْبَاع
يونس بن يزيد ثم
بن شهاب فذكر بإسناده نحوه
عبيد الله بن عبد الله بن الحسين الأنصاري ثم الوائلي
الخراز
هذه الأحاديث
ابن شهاب أن سهل بن سعد
ووجدنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قد
أنبأ عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة
يعقوب بن إبراهيم أبي يوسف
يزيد بن أسامة بن الهاد،
عقيل بن شهاب
ابن شهاب بهذا الإسناد مثله وقال له صم يوما مكانه
شعيب بن شعيب ابن إسحاق
ابن عجلان ثم
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
وثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
يعقوب بن إبراهيم هو أبو يوسف،
أسامة بن زيد وغيره
وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ ابْن زَكَرِيَّا
وثنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ وَحَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ
وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن يحيي
[ص:281] يونس
توفي عتبة بن مسعود سنة أربع و أربعين
الدنداني،
وحدثني عمر بن علي البوقي -بعين زربة
[ص:160] عمرانَ بن أبي أنس
رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ
وحدثنا الحارث بن أبي أسامة،
وحدثنا الرمادي
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: لَقَدْ شَاوَرْتُ فِي الشُّورَى، حَتَّى شَاوَرْتُ. فَكُلٌّ
لِي أَبُو مُصْعَبٍ مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ،
أبي عبد الرحمن الخراساني
مَالِكُ بْنُ الْمُثَنَّى،
عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ {ص:464} خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ،
يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ,وَغَيْرُهُ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي آخَرِينَ،
وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ
وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ
وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ
عمرو بن الحارث وعميرة بن أبي ناجية،
ابْنِ شِهَابٍأَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عَلَى مَيَاثِرِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي إِمَارَتِهِ عَلَى الْمَدِينَةِ،
نَافِعٍقَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يُؤَذِّنُ فِى سَفَرِهِ وَكَانَ
وحَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى
نَافِعٍ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ، بَابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ:
عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ ا
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍأَنَّ نَافِعًا
بن الهادي
أَبي الزُّبَيْرِ،عَن جَابِرٍ
تُوُفِّيَ عُتْبَةُ بْنُ مَسْعُودٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ.
يزيد بن أبي حبيبأن خالد بن كثير الهمداني
لِي أَبُو مُصْعَبٍ مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ،قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ:
عيسى بن موسى بن إياس الليثي
سعيد بن أبي
يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله صلىالله عليه وسلم أنه
بن أبي مليكة
نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ إِذَا سُئِلَ
عُمَرُ مَوْلَى غُفْرَةَ وَغَيْرُهُ
مُحَمَّدُ بْنُ النَّيْلِ الْفِهْرِيُّ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ النَّشِيطِ،
سَعِيدُ بْنُ بِشْرٍ الْمُحَارِبِيُّ،
الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
الحكيم بن عبد الله ابن قَيْسٍ،
زيد ابن جبيرة بن محمود بن ابى جبيرة الانصاري من بنى عبد الاشهل
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
طَلْحَةَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أبو النضر بن ابراهيم بن اسمعيل العنبري
يزيد بن أبي حبيب أن عمر بن الخطاب
الْمَقْبُرِيِّ،
أَبِي الْهَادِ،
سعيد بن أبي سعد المقبري
[ص:149]
زهرة ابن معبد
الوليد بن أبي الوليد أن سليمان بن خارجة
أَبُو النَّضْرِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَنْبَرِىُّ
وأنبأ) أبو عمر
أَبِي قُدَامَةَ شَيْخٌ لَهُ؛
وأنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو
عقيل بن خالد القرشي
مَنْ
حج سنة أربعين بالناس المغيرة بن شعبة
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ
يزيد بن أبي حبيب أن عمار بن عبد الله بن أبي فروة
محمد بن حسين الأجري
معاوية ثم
يزيد بن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن أبي حبيب
ربيعة بن سيف أن عبد الرحمن بن قحزم
زيد بن الهاد
العمري عبد الله يعني [ص:481] ابن عمر،
غَيْلَانُ لِرَبِيعَةَ: يَا أَبَا عُثْمَانَ أَيَرْضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُعْصَى؟
الأخضر بن حكيم،
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ، أَخْبَرَهُأَنَّهُ
شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيُّ، مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ،
الْبُخَارِيُّ: تَابَعَهُ أَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ وَأَبُو ظِلَالٍ
مُعَاوِيَةَ يَعْنِى ابْنَ صَالِحٍقَالَ
عُمَرُ بْنُ عِيسَى فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. {ج}
وأنبأ) أبو سعيد بن أبى عمر و
ابن شهابأن رسول الله
أبي قدامة شيخله
أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْبَزَّارُ النَّيْسَابُورِيُّ
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ ابْنَ مُحَيِّصَةَ الأَنْصَارِيَّ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍأَنَّهُ
يزيد بن أبي حبيبعن رسول الله بنحوه
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ،
أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ.
زياد ابن محمد الأنصاري،
كُنْتُ عِنْدَ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عمرو بن الحارث؛ أن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني،
ابن سمعان؛ أن يحيى بن سعيد
عقيل بن خالد ويونس بن يزيد
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنِ اقْضُوا
علوان
يزيد بن المهاد
أبو النضر الفقيه واللفظ له،
كَانَ أَشَدَّ النَّاسِ عَلَى عُثْمَانَ الْمُحَمَّدُونَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ
يونس بن يزيد أن بن شهاب
إِنَّمَا سُمِّيَ أَبُو بَكْرٍ عَتِيقًا لِعَتَاقَةِ
أبي الزبير، كان جابر ابن عبد الله،
يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ،
شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ
شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ،
أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،
أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَعْيَنَ،
الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ نَافِعٍ،
أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي،
الأَحْوَصِ
[ص:107] مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ
أَبِي الزُّبَيْرِ، فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ،
محمد بن محمد،
غيرهما ان ابن شهاب
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ [ص:134]،
عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ،
الزُّهْرِيِّ فِي الْحَدِيثِ:
زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ أَبِي جَبِيرَةَ الْأَنْصَارِيِّ،
الْحَكِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْقُرَشِيِّ
يحيى ابن سعيد
الصَّاغَانِيُّ،
سعيد ابن أبي سعيد
عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
عبد الله أو عبد ربه بن سعيد
أَبِي يُوسُفَ
مَالِكُ بْنُ [ص:990] أَنَسٍ،
عَلِيِّ بْنِ زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيِّ، مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ،
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،
عبد الله بن وهب أن ابن جريج
إسناده حسن
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،
خَالِد ب نيزيد
ابْنِ شِهَابٍ، مَوْصُولًا
جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ الْمَدَنِيِّ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،
تَذَاكَرَ ابْنُ شِهَابٍ لَيْلَةً بَعْدَ الْعِشَاءِ حَدِيثًا وَهُوَ جَالِسٌ مُتَوَضِّئًا
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيِّ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ
دُوَيْدُ بْنُ نَافِعٍ
أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ زَبَّانَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ
مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ،
يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.