أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ
رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
705
Books
131
Teachers
168
Students
70
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لُحَيٍّ1
ثَوْبَانَ،
عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ،
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ
عَاصِمَ بْنَ حُمَيْدٍ
أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،
مُعَاوِيَةَ،
عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدِ السَّكُونِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ
سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ،عَنِ النَّبِيِّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ السُّلَمِيِّ
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
عبد الرحمن بن قتادة السلمي وكان من أصحاب النبي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ النَّصْرِيِّ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ
اَبِیْ ذَرٍّ
الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
أَبِي حَيٍّ الْمُؤَذِّنِ
مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ،
مُعَاوِيَةَ،قَالَ:
أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لُحَيٍّ
لَمَّا فُتِحَتْ إِصْطَخْرُ نَادَى مُنَادٍ أَلَا إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ
سعد بن أبي وقاص/ق
عاصم بن حميد السكوني صاحب معاذ بن جبل
الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ،
عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّوَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ،
يَعْلَی بْنِ مُرَّةَ
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
حُمْرَةَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُحَيٍّ،
أَبِي عَامِرٍ
عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَالَتْ:
أبِي أُمَامَةَقَالَ:
ثَوْبَانَقَ
حُمْرَةَ بْنِ عَبْدِ كُلالٍ،قَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ،
أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّقَالَ:
ذُو مِخْمَرٍ
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ أَنَّ رَجُلًا
عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ الْكُوفِيِّ
ثَوْبَانَ أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً رَاكِبًا فِي جِنَازَةٍ فَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ فَجَعَلَ يَكْبَحُهَا
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ
الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ،قَالَ:
أَبِي أُمَامَةَعَنِ النَّبِيِّ
عَائِشَةَ
عُرْوَةَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،
ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ
سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ
عَمِّہٖ
عُمَرَ،
ابْنُ عَائِذٍ
كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ يُصَلُّونَ وَعَلَيْهِمْ قِسِيُّهُمْ.
شَبِيبُ بْنُ نُعَيْمٍ
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ بِالْفَرْقِ وَنَهَى
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ النَّصْرِيِّ،
النبي مرسلا وقد روي
أبي أمامة موصولا أيضا، رواه
جبلة بن الأزرق وكان من أصحاب رسول الله
ابْن عَابِد1 أَن الْمِقْدَام
لقيني أبو أمامة فأخذ بيدي ثم
مُعَاوِيةَقَالَ:
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ:
نَافِعٍ
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،أَنَّ رَجُلًا
الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَقَالَ:
سعد بن أبي وقاص رضى الله عنهعن النبي
عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلمقالت
معاوية رضي الله عنهقال
يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ أَنَّهُ
بَلَغَ عُمَرَ
المقدام بن معدي كرب الكنديعن النبي صلى الله عليه و سلم انه
عبد الرحمن بن قتادة السلمي انهقال
سَعْدِ بْنِ أَبِي
سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ،عَنِ النَّبِيِّ فِي هَذِهِ الآيَةِ:
عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّوَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،
سعد بن أبي وقاصعن النبي
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ
عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ النُّصَيْرِيِّ،
أَبِي [ص:717] أُمَامَةَ،
أبي أمامة و أبي الدرداء
حمزة بن عبد كلال
عتبة بن عبد و أبي الدرداء
جبلة بن الأزرق وكان من أصحاب النبي
أَبِي أُمَامَةَ،قَالَ:
ثَوْبَانَ،قَالَ:
أَبِي الدَّرْدَاءِقَالَ:
أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ:
الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيکَرِبَ
عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ
سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَبِي أُمَامَةَ،عَنِ النَّبِيِّ
دَخَلَ النَّبِيُّ مَنْزِلَهُ
ابن عائذ:أَنَ الْمِقْدَامَ
أبي عامر الهوزمي
عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ،قَالَ:
کَعْبٍ
أَبُو ذَرٍّ
النَّبِيِّ مُرْسَلا.
عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ
ثَوْبَانَيَقُولُ:
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّقَالَ:
المقدام بن معد يكربقَالَ:
عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِىِّأَنَّهُ
رَجُلٌ:
أَبِى ذَرٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ
عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ،قَالَ: كَانَ يُقَالُ: السُّيُوفُ أَرِدْيَةُ الْغُزَاةِ
مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ،قَالَ ثَوْرٌ مَرَّةً: رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، أَوْ غَيْرُهُ،
أَبِى أُمَامَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ
كعبقال إن قبور شهداء الملحمة العظمى لتضئ في قبور شهداء من قتلهم
أَبِي الْأَسْوَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ،
عامر بن حميد السكوني صاحب معاذ بن جبل
عَبدِ اللهِ لُحَيٍّ
عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِقَالاَ
أَبِي إِدْرِيسَ،
أَبِي أُمَامَةَ وأَبِي الدَّرْدَاءِقَالاَ
مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَقَالَ رَأَيْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يَقْتُلُ الْقَمْلَ وَالْبَرَاغِيثَ فِي الْمَسْجِدِ.
الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ،قَالَ:
رَسُولِ اللَّهِ
غيرهماقالوا: لما بلغ عمر بن الخطاب سَرْغ حدث
أَبُو أُمَامَةَ
جَاءَ رَجُلٌ إلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ التُّجِيبِيِّ،
يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّ الْمَسِيحَ، كَانَ
حمرةَ بن عبد كَلالق
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ،
عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى
أبي عامر الهورني
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ السُّلَمِيِّ:
الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
ثَوْبَانَقَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ فِى جَنَازَةٍ فَرَأَى نَاسًا رُكْبَانًا
أبى عامر الهوزنىعن المقدام صاحب رسول الله
سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ
يَعْلَى بْنِ مُرَّةَأَنَّهُ
عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِي-وَكَانَ مِنْ أَصْحَاب النَّبِيِّ-صلى الله عليه وسلم-قَ
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ،
الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ الْكِنْدِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ [ص:151]
عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ،أَنَّهُ
قام تميم الداري وهو تميم بن أوس رجل من لخم فقال
بَعْضِ، أَصْحَابِ النَّبِيِّ أَنَّ [ص:571] النَّبِيَّ قِيلَ لَهُ:
عبد الرحمن بن قتادة البصري
رجل من أَصْحَاب النَّبِي أَنهم
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ النَّضْرِيِّ
الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
دخل النبي صلى الله عليه و سلم منزله
أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ، أَنَّهُ
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم
عُمَرُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ: «يَا عُوَيْمِرُ بْنَ مَالِكٍ»
رجل من الصحابة أَن رجلًا
عُمَرُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ: «يَا عُوَيْمِرُ»
لَقِيَنِي أَبُو أُمَامَةَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ: لَقِيَنِي النَّبِيُّ فَأَخَذَ بِيَدِي ثُمَّ
لما فتحت اصطخر نادى منادي ألا إن الدجال قد خرج
أبي عامر الهوزي
جبلة بن الأزرق وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسَاحِقٍ
حُمْرَةَ بْنِ عَبْدِ كُلَالِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، دَخَلَ حِمْصَ فَقَالَ:
عبد الله ابن يحيى
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
ثَوْرٍ
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ،
صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.