النَّبِيِّ
أَسْمَاءَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
346
Books
93
Teachers
94
Students
68
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَسْمَاءَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
قُلْتُ
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ
«نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَأَكَلْنَاهُ»
ذَبَحْنَا عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَرَسًا وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ فَأَکَلْنَاهُ
سَأَلَتِ امْرَأَۃ’‘ النَّبِیَّ فَقَالَتْ
أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ
أَتَتِ النَّبِيَّ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ:
النبي صلى الله عليه و سلم
لِي النَّبِيُّ لَا تُوکِي فَيُوکَی عَلَيْکِ
كُنَّا نُؤْمَرُ بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ.
أَمَرَ النَّبِيُّ بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ.
النَّبِيِّ نَحْوَهُ
رَسُولِ اللَّهِ
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
لَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ بِالْعَتَاقَةِ فِي کُسُوفِ الشَّمْسِ
أَتَتِ امْرَأَةٌ النَبِيّ فَقَالَتْ:
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
أكلنا لحم فرس على عهد النبي
أَتَانَا النَّبِيُّ فَأُتِيَ بِلَبَنٍ
أكلنا فرسا بالمدينة على عهد رسول الله
أكلنا لحم فرس على عهد رسول الله
النَّبِیِّ بمثلہ۔
أَفْطَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فِي يَوْمِ غَيْمٍ
سُئِلَ النَّبِيُّ
كُنَّا نُغَطِّي وُجُوهَنَا مِنَ الرِّجَالِ وَكُنَّا نَمْتَشِطُ قَبْلَ ذَلِكَ.
إِنْ كُنَّا لَنُؤْمَرُ بِالْعَتَاقَةِ فِي صَلَاةِ الْخُسُوفِ
وَلَقَدْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ بِالْعَتَاقَةِ فِي صَلَاةِ كُسُوفِ الشَّمْسِ
أَكَلْنَا لَحْمَ فَرَسٍ لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
أَكَلْنَا فَرَسًا لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ
نَعَمْ
خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ فَأَطَالَ رَسُولُ اللهِ حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْيُ
سَأَلَتِ النَّبِيَّ
كنا نؤمر بالعتاقة عند كسوف الشمس
بِالْمُدِّ وَالصَّاعِ الَّذِي يَمْتَارُونَ بِهِ.
الشَّعْبِيِّ مِثْلَهُ.
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ.
النبي صلى الله عليه و سلم بمثله
«ذَبَحْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَأَكَلْنَا مِنْهُ»
كَانَ النَّبِيُّ يَأْمُرُ بِالْعَتَاقَةِ فِي صَلَاةِ الكسوف1.
جَاءَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ فَقَالَتْ أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا تَحِيضُ فِي الثَّوْبِ كَيْفَ تَصْنَعُ
لي النبي صلى الله عليه و سلم لا توكي فيوكى عليك
أتت امرأة النبي صلى الله عليه و سلم فذكر: نحوه
أَكَلْتُ لَحْمَ فَرَسٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ
ذَبَحْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ فَأَكَلْنَاهُ.
لِي رَسُولُ اللهِ «لاَ تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ».
حملت بعبد الله بن الزبير بمكة
جاءت امرأة النبي صلى الله عليه و سلم
نَحْوَ الْحَدِيثِ. فَكَانَ ابْنُ أبِي مُلَيْكَةَ
صَنَعْتُ سُفْرَةَ رَسُولِ اللَّهِ فِي بَيْتِ أَبِي بَکْرٍ حِينَ أَرَادَ
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
انْطَلَقْتُ مَعَ خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ وَفِي يَدِهَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ
مَالِكٍ،
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ
ثَوْبَانَ،
أَبِيهَا
و،
أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،
کُنَّا نُؤْمَرُ عِنْدَ الْخُسُوفِ بِالْعَتَاقَةِ
رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ
رسول الله صلى الله عليه و سلم
سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم
النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي رَاغِبَةً فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ وَهِيَ رَاغِمَةٌ مُشْرِکَةٌ فَقُلْتُ
الحماني
«أَنْحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَأَكَلْنَاهُ»
«ذَبَحْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَأَكَلْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ بَيْتِهِ»
أَبِي ثَعْلَبَةَ، أَنَّهُ
«نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَأَكَلْنَاهُ»، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ،
كان النبي يأمر بالعتاق في صلاة الكسوف
النبي في ثقيف مبير وكذاب
النبي إلا أنّهما
نحرنا فرسا على عهد النبي فاكلناه
«نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ نَبِيِّ اللهِ فَرَسًا وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ فَأَكَلْنَاهُ»
«نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ فَأَكَلْنَا لَحْمَهُ»
«أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ فَذَكَرَ نَحْوَهُ»
«كَانَ يَدُ كُمِّ النَّبِيِّ إِلَى الرُّصْغِ»
قُلْتُ لِلنَّبِيِّ لَيْسَ لِي إِلَّا مَا أَدْخَلَ الزُّبَيْرُ بَيْتِي
صَنَعْتُ سُفْرَةَ رَسُولِ اللَّهِ فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ حِينَ أَرَادَ أَنْ يُهَاجِرَ
نَحَرْنَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَرَسًا فَأَكَلْنَاهُ الْحَدِيثَانِ فِي الصَّحِيحَيْنِ احْتَجُّوا بِمَا
قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه مهلين بالحج
كنا نخرج زكاة الفطر على عهد رسول الله مدين
ذَبَحْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ فَأَكَلْنَاهُ وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ.
أكلت لحم فرس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأكلناه
سألت امرأة النبي صلى الله عليه و سلم فقالت
ذبحنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأكلناه
قَدِمْنَا مَعَ النَّبِيِّ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَذَكَرَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
خَرَجْنَا مَعَ
نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَأَكَلْنَاهُ. (م
كَانَ النَّبِيُّ يَأْمُرُ بِالْعِتَاقِ فِي صَلاةِ الْكُسُوفِ. _حاشية
أَفْطَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ فِي يَوْمِ غَيْمٍ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ.(2/198)
لقد أمر النبي صلى الله عليه و سلم بالعتاقة في كسوف الشمس
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
فَاطِمَةَ،
فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ،
أَبِيهِ
عَبْدِ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ،
ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.