مُجَاهِدٍ
الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
668
Books
159
Teachers
158
Students
82
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ،
سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ
عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ
جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ،
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
مَنْ
أبي محمد مولى عمر بن الخطاب
عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ
الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ،
شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ
السَّفَّاحِ بْنِ مَطَرٍ
رَجُلٌ:
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيُّ أَنَّهُ
سَأَلْتُ مُجَاهِدًا
أَزْهَرَ بْنِ رَاشِدٍ
الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ،
أبي صادق
إِبْرَاهِيمُ مَوْلَى صُخَيْرٍ
مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ
عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
الْأَزْهَرِ بْنِ رَاشِدٍ،
سليمان بن أبي سليمان مولى ابن عباس
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّکْسَکِيِّ
رَجُلٍ، مِنْ بَنِي شَيْبَانَ
أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
أبي عبد الله الثقفي
ابْرَاھِیْمِ السَّکْسَکِّیِّ وَعَنْ مِسْعَرٍ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى} [طه:
عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخَوْلَانِيِّ،قَ
الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ
الْحَسَنِ،
قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ
إِبْرَاهِيمُ، مَوْلَى صُخَيْرٍ،عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
عَطَاءٍ،
أَسْوَدُ بْنُ مَسْعُودٍ
الشَّيْبَانِيِّ
أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ
إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ سُئِلَ
عبد الله بن السائب الكندي
إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ: الشَّعْبِيِّ
طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ
شيخ من بني كاهل
اِبْرَاھِیْمَ السَّکْسَکِیَّ
عَبْدُ الْجَبَّارِ الْخَوْلَانِيُّ
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ،قَ
أَبُو إِسْمَاعِيلَ إِبْرَاهِيمُ السَّكْسَكِيُّأَنَّهُ
أَبُو إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيُّ
ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ
شَيْخٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فِي أَرْضِ الرُّومِ،
عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی
أَبِيهِ
عبد الرحيم المكتب
الابْتِهَارُ بِالذَّنْبِ أَعْظَمُ مِنْ رُكُوبِهِ.
لهب بن الخندققال كان عوف بن النعمان الشيباني
لَهَبِ بْنِ الْخَنْدَقِ،
الازهر بن راشدقال كان انس بن مالك
إِبْرَاهِيمَ،
الْتَقَيْتُ
الْأَسْوَدِ بْنِ مَسْعُودٍ
مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ
إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ،قَالَ: لَمَّا افْتَتَحَ الْمُسْلِمُونَ السَّوَادَ
إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيُّ
قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ الشَّفَقُ
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} [الفتح:
إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ،
عبد الله ابن أبي الهذيل
رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ
إبراهيم في قوله
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ،
قُومِي
مُجَاهِدٍ،قَ
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمي؛أَنَّ رَسُولَ سُئِلَ
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ,أَنَّ رَسُولَ اللهِ سُئِلَ
إبراهيمَ بنِ عبدِالرحمنِ،
شَيْخٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ وَنَحْنُ بِأَرْضِ الرُّومِ،
أبو إسماعيل إبراهيم السكسكي
شيخ مرابِط
المسيب بن رافع،ق
ثَابِتٍ،
ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَبِي مَعْشَرٍ،
يَزِيدَ الْفَقِيرِ
شَهْرٍ
إبراهيم بن إسماعيل
ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ
عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ
أَبُو سُفْيَانَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ
أَبِي جَعْفَرٍ الأَشْجَعِيِّ
جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ
إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَان}
وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ
أَبُو جَعْفَرٍ الْأَشْجَعِيُّ،
سعيد بن جهمان،
إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فِي قَوْلِهِ {فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ}
«إِيَّاكُمْ وَالْخُصُومَاتِ فِي الدِّينِ؛ فَإِنَّهَا تُحْبِطُ الْأَعْمَالَ»
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ} [المائدة:
الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ،
مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَدْعُونِي أَبِي وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ،
حبيب ابن أبي ثابت
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ} [إبراهيم:
قلت لمجاهد يدعوني والدي وتقام الصلاة
عزرةَ بنِ الحارثِ،
طَلْحَةُ: «اللَّهُمَّ هَلْ يُجْزِئُ دَمِي كُلُّهُ بِقَطْرَةٍ مِنْ دَمِ عُثْمَانَ؟»
عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ،
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، {وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى} [طه:
مُجَاهِدٍ تَعَالَى
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْدَانَ،
إبراهيم التميمي
إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَغْضَبُ مَا يَكُونُ قُرْبَ السَّاعَةِ.
مَنْصُورٍ يَعْنِي ابْنَ الْمُعْتَمِرِ،
بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيًّا،
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، فِي قَوْلِهِ {أُكُلُهَا دَائِمٌ} [الرعد:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
سعيد بن نجمهان
عطاء بن أبي رباح أنه كان يكره أجور بيوت مكة
قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ،
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ
ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّهُ كَانَ
مُجَاهِدٍ،قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسِ:
إبراهيم التَّيْمي، {ص:206}
الأسوَد بن {ص:538} مسعود،
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ،فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ} {إبراهيم:
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ،قَالَ:
إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ: {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَان} {إبراهيم:
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ،قَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يَبْدَأُ الْوَسْوَاسُ مِنَ الْوُضُوءِ»
إبراهيم النخعي: {فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ} {المائدة:
معاوية بن قرة،قال: إياكم والخصومات في الدين، فإنها تحبط الأعمال1.
سليمان بن أبي سلمان،
سعيد بن جهمانقال
إبراهيم التيمي إن اللهتبارك وتعالى أغضب ما يكون قرب الساعة
إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَان}قَالَ حَتَّى مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ.
ابْرَاهِيمِ السَّكْسَكِيِّ، وَعَنْ مِسْعَرٍ،قَالَ:
أبي محمد عمر بن الخطاب
مجاهدقال الشح منع حقوق الله في ماله والبخل منع المعروف
سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّهُ
إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيُّ أَنَّهُ
رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي يُقَالُ لَهُ جَمِيعٌ
عُرْوَةَ بْنِ الْحَارِثِ،
العلاء بن سهيل أنه
إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى صَخْرٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى أَوْفَى رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ كَانَ إِذَا
إبراهيم التيمي، في قوله: {أَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ} {المائدة:
رجل من قومييقال له جميع
محمد بن حاطبقال قيل لعلي إنهم سيسلونا سنة
حبيب بن أبي ثابتأن أبا عبيدة وبشير بن سعيد أبا النعمان تذاكرا
إبراهيم التيمي,قال: لما بلغ رسول الله
سألت أبا مخلد
إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
أبو إسماعيل إبراهيم السكسكي أنه
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
هُشَيْمٌ
عَبْدِ اللهِ بْنِ خِرَاشٍ
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ
يَزِيدُ:
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.