عُمَيْرٍ، مَوْلَى أَبِي اللَّحْمِ
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
472
Books
101
Teachers
93
Students
81
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
اَبِیْ شُرَیْحٍ
أَبِي الأَعْيَنِ الْعَبْدِيِّ
شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
حَيَّانَ الأَعْرَجِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ،
ابْنِ عُمَرَ
ابْنِ سَيْلَانَ
نَافِعٍ
مُعَاذٌ،
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
اَبِیْ سَلَمَۃَ
إِبْرَاهِيمَ،
عُمَيْرٌ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ،قَ
بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ
مُعَاذٍقَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ إِلَى قُرًى عَرَبِيَّةٍ فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ حَظَّ الْأَرْضِ
طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ
جُوَيْبِرٍ
إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ: أَنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
عُمَيْرُ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِقَالَ: شَهِدْتُ خَيْبَرَ
ابن عمر،قال:
مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ
ابن عمرقال
عَبْدِ رَبِّهِ
مُعَاذٍ،قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ عَلَى قُرًى عَرَبِيَّةٍ، فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ حَظَّ الْأَرْضِ
ابن عمر مرفوعا الحلف حنث أو ندم
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
أَبِيهِ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
عمير مولى لآبي اللحم-
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ.
مُعَاذٍقَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ عَلَى قُرًى عَرَبِيَّةٍ فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ حَظَّ الأَرْضِ
عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِقَ
بن سيلان
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأنعام:
أَبِي الْعَلَاءِ،
سعيد بن جبيرقال ذنب أتاه وليس عليه كفارة
عمير مولى آبي اللحمقال شهدت خيبر وأنا عبد مملوك قلت
بن عُمَرَ
مُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ،
سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ
أبي الأعين
قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رُبَّمَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ إلَى الرَّجُلِ أَلْف درهم وَنَحْوَهَا
أَبُو الأَعْيُنِ,
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ:
عمير مولى آبى اللحم رضى الله عنهقال غزوت مع النبي خيبر
ابراهيم النخعييقول جاء رجل إلى عمر بن الخطاب
ابْنِ سِيلَانَ {ص:144}،
عُمَيْرٍ، مَوْلَى أَبِي اللَّحْمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ بِخَيْبَرَ
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ
أُمِّ سَلَمَةَ
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،
أَبِي حَازِمٍ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلامٍ
محمد بن علي
إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ،
شَهْرٍ
مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ:
عِيسَی بْنُ طَلْحَةَ أَنَّهُ
رشدين بن سعد
بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ
عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ الْحَارِثِ،
بن عمر رضى الله تعالى عنهما
أَبِي شُرَيْحٍ [ص:475] الْعَبْدِيِّ،
شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ الْأَشْعَرِيِّ،
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ. عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:450]
عُمَرُ: «تُقْصَرُ الصَّلَاةُ فِي مَسِيرَةِ ثَلَاثِ لَيَالٍ»
عُمَيْرٍ مَوْلًى لاَبي اللَّحمقَالَ: شَهِدْتُ خَيْبَرَ وَأَنَا عبدٌ مَمْلُوكٌ، فَقُلْت:
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،قَالَ: «يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍقَالَ: «الْحَيْضُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ».
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍقَالَ: «الْحَيْضُ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ»
ابْنِ عُمَرَ:«فِي الرَّجُلِ يُقْرِضُ الرَّجُلَ الدِّرْهَمَ ثُمَّ يَأْخُذْ بِقِيمَتِهَا طَعَامًا، أَنَّهُ كَرِهَهُ».
بن عمرقال
سعيد بن جبيرقال الحيض إلى ثلاث عشرة فما زاد فهي مستحاضة
محمد بن علييقول بلغني
سعيد بن جبيرالحيض إلى ثلاث عشرة فما زاد فهي مستحاضة.
سعيد بن جبيرالحيض إلى ثلاثة عشر يوما فما سوى ذلك فهي مستحاضة.
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍقَالَ الْحَيْضُ ثِنْتَا عَشْرَةَ.
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ,قَالَ: ذَنْبٌ أَتَاهُ, وَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ. (الإتحاف: (البشائر:
أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ
عمير مولى أبي اللحم رضى الله تعالى عنه
عُمَيْرٍ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ،قَالَ: كَانَ مَوْلَايَ يُعْطِينِي الشَّيْءَ فَأُطْعِمُ مِنْهُ، فَمَنَعَنِي أَوْ
حَدَّثَتْنِي أُمِّي،أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ فِي أَيِّ شَيْءٍ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ؟
عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِقَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ يَوْمَ خَيْبَرَ
ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا
مُعَاذ بنِ جَبَلق
أبي الأعين العبدسي
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
دَاوٗدَ بْنِ اَبِیْ الْفُرَاتِ
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.