Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
155
Books
30
Teachers
58
Students
43
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى،
أبي عبيدة معمر بن المثنى
مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى،
أَبُو عُبَيْدَةَ
زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ
سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
قِيلَ لِخَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ: ما لك لَا تُنْفِقُ؛ فَإِنَّ مَالَكَ عَرِيضٌ؟
أَبِي عُبَيْدَةَ
أَبَا عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،
أَبُو عُبَيْدَةَ ضِرَارُ بْنُ الْأَزْوَرِ تَوَلَّى قَتْلَ مَالِكِ بْنِ نُوَيْرَةَ، وَفِي ذَلِكَ
ابن دأب،
أَبِي
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
لَمَّا قَدِمَ سَعْدُ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الْحِيرَةَ؛ قيل له:
اسْتَعْمَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلا عَلَى عَمَلٍ، فَرَأَى عُمَرَ يُقَبِّلُ صَبِيًّا لَهُ،
الْأَصْمَعِيُّ
الوليد بن عبد الواحد الحراني
بكار بن محمد بن واسع
اسْتَشَارَ قَوْمٌ أَكْثَمَ بْنَ صَيْفِيِّ فِي حَرْبِ قَوْمٍ أَرَادُوهُمْ، وَسَأَلُوا أَنْ يُوصِيَهُمْ؛
أَبُو عَوَانَةَ،
مُؤَرِّجٍ؛
عِيسَى بْنُ يَزِيدَ،
أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ،
قَدِمَ رَجُلٌ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي خِلافَتِهِ،
كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا رَأَى الرَّجُلَ يَتَلَجْلَجُ فِي كَلَامِهِ؛
أعرابيما غبنت قط حتى يغبن قومي قيل له وكيف ذاك
أوصى عبد الملك بن صالح أمير السرية ببلاد الروم
دخل أبو مسلم على أبي العباس فسلم عليه
خَلَّادُ بْنُ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ،
زعم عبد القاهر بن السري
الفضل بن سليمان النميري و
الرَّبِيعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ الْحَسَنَ
عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ،
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
يُونُسَ
[ص:149]
الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ،
سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، صَاحِبُ السَّابِرِيِّ
الأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ: عَجِبْتُ لِمَنْ يَجْرِي فِي مَجْرَى الْبَوْلِ مَرَّتَيْنِ كَيْفَ يَتَكَبَّرُ؟
الأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ: الرِّفْقُ وَالأَنَاةُ مَحْمُودٌ؛ إِلا فِي ثَلاثٍ.
بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: إِنَّ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ يَضَعَ مَعْرُوفَهُ عِنْدَ مَنْ يَشْكُرُهُ.
بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: ثَلاثَةُ أَشْيَاءَ تُمِيتُ الْقَلْبَ: مُجَالَسَةُ الأَنْذَالِ، وَمُجَالَسَةُ الأَغْنِيَاءِ، وَمُجَالَسَةُ النِّسَاءِ.
يونسقال أهل العالية يقولون إن عذابك بالكافرين مُلْحِق وتميم تقول مُلْحَق
الأحنف بن قيس عجبتلمن يجري في مجرى البول مرتين كيف يتكبر
الأحنف بن قيسالرفق والأناة محمود إلا في ثلاث
عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ الْعَبْدِيُّ،
كَانَ الرَّبِيعُ بْنُ بَرَّةَ
أَعْرَابِيٌّ رَجُلًا؛
مَرَّ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ بِقَوْمٍ وَهُوَ يُرِيدُ مَكَّةَ،
دَخَلَ أَبُو مُسْلِمٍ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَعِنْدَهُ أَبُو جَعْفَرٍ،
كَانَ بِالْبَصْرَةِ قَاصٌّ ظَرِيفٌ يُقَالُ لَهُ: أَبُو الرَّبِيعِ، فَكَانَ يُجَالِسُهُ قَوْمٌ حَمْقَى،
وَدَّعَتْ أَعْرَابِيَّةٌ رَجُلا؛
سُئِلَ بَزَرْجَمْهَرُ الْحَكِيمُ: مَنْ أَوْلَى النَّاسِ بِالسَّعَادَةِ؟
[ص:521] أَوْصَى عَبْدُ المَلِكِ بْنُ صَالِحٍ أَمِيرُ السَّرِيَّةِ بِبِلادِ الرُّومِ؛
أَعْرَابِيٌّ: مَا غُبِنْتُ قَطُّ حَتَّى يُغْبَنَ قَوْمِي. قِيلَ لَهُ: وَكَيْفَ ذَاكَ؟
زَعَمَ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السَّرِيِّ،قَالَ:
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو خَلِيفَةَ،
أبو خليفة القاضي
الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَهْمِ،
عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ
اَبُوْ خَلِیْفَۃَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ثَعْلَبٌ النَّحْوِيُّ
محمد بن موسى البصري
أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو خَلِيفَةَ،
أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو خَلِيفَةَ،
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ،
أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى،
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْمَاطِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَعْلَمُ الْبَغْدَادِيُّ
ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا،
أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيعِيُّ،
أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْبَصْرِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبَّادٍ،
أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا؛
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعُسَيْلِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْمُقْرِيُّ،
الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّكَّرِيُّ،
سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ،
محمد بن حماد البربري،
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عِمَادٍ الْبَرْبَرِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ثَعْلَبٍ،
الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَازِيلَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ
مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ
