الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
473
Books
129
Teachers
127
Students
51
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ
أَبِي بَكْرَةَ
ذَهَبْتُ لِأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ فَلَقِيَنِي أَبُو بَکْرَةَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
جارية بن قدامة أن رجلا
الْعَبَّاسُ:
أبِي بَكْرَةَقَالَ:
عَمٍّ لَهُ يُقَالُ لَهُ جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ أَنَّ رَجُلًا
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَبَيْنَا
الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ،عَنِ النَّبِيِّ
بَيْنَمَا
أَبِي بَكْرَةَ،قَالَ:
عَبْدُ اللَّهِ
الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِقَ
ابْنُ عَمٍّ لِي
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
خَرَجْتُ
قدمت المدينة
اَبِیْ ذَرٍّ
حَدِيثًا طَوِيلًا فِي قَتْلِ عُثْمَانَ،
عُمَرَ،
جَلَسْتُ
كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا
أَبُو بَکْرٍ
ابْنِ عَمٍّ لَهُ وَهُوَ جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ، أَنَّهُ
خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ،
(قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَبَيْنَمَا
عم له يقال له جارية بن قدامةأن رجلا
الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، زَعَمَ
الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ
ابْنِ عَمٍّ لَهُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ
ابْنُ عَمٍّ لِيقَالَ قُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ
مَا
بَيْنَا
عَلِيٍّ،
عُمَرُ تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا
جَاءَ عُثْمَانُ وَعَلَيْهِ مَلِيَّةٌ لَهُ صَفْرَاءُ قَدْ قَنَّعَ بِهَا رَأْسَهُ.
ابْنِ عَمٍّ لَهُ مِنْ تَمِيمٍ
عُمَرَ وَعَلِيٍّ فِي الْحُرِّ يَقْتُلُ الْعَبْدَ؟
عَمِّهِ، أَوْ غَيْرِهِ
عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ
عم له من بني تميم
ابن عم له يدعى جارية بن قدامة
بن عم لي
أتيت المدينة
النَّبِيِّ أَنَّ دَاوُد
عَمٍّ لَهُ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ
أخذت سلاحي
عَمٍّلَهُ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ
الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِعَنِ النَّبِىِّ
عم لهانه أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم
عَمٍّ لَهُأَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ
إن داود
الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،قَ
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ مَسْجِدَهَا فَبَيْنَا
قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ نُرِيدُ الْحَجَّ
عم له من بني تميم يقال له جارية بن قدامة
الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ:
الأسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ،عَنْ رَسُولِ الله
الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ،أَنَّ نَبِيَّ اللهِ
الأسود بن سريعأن نبي الله صلى الله عليه و سلم
العباس بن عبد المطبعن النبي نحوه.
عبد الله ابن مسعودعن النبي-صلي الله عليه وسلم-
جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ أَنَّهُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍعَنِ النَّبِيِّ
ابْنِ عَمٍّ لَهُ مِنْ تَمِيمٍ جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ،أَنَّهُ
العباسعن النبي صلى الله عليه و سلم
عثمانيقول لسعد بن أبي وقاص وعلي والزبير وطلحة أنشدكم بالله هل تعلمون
أبي ذر الغفاريقال
جارية بن قدامى
أبي بكرة به. ولم يذكر البخاري في روايته الثالثة الأحنف بن قيس.
العباس بن عبد المطلبقال: الذي فداه الله بذبح عظيم إسحاق
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ
الْعَبَّاسِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,عَنِ النَّبِيِّ
جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ ،أَنَّ عَمَّهُ أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ
ابْنِ عَمٍّ لَهُقَالَ قُلْتُ
إسناده حسن
عَمٍّ لَهُ، يُقَالُ لَهُ: جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ السَّعْدِيُّأَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ فَقَالَ
عَمٍّ لَهُ، يُقَالُ لَهُ: جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ أَنَّ رَجُلاًقَالَ:
خَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ يَعْنِي فِي الْقِتَالِ فَلَقِيَنِي أَبُو بَکْرَةَ فَقَالَ ارْجِعْ فَإِنِّي
بَعْضُ عُمُومَتِهِ
كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ لِنَأْتِيَ عُثْمَانَ
كنا بباب عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ننظر
لَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ الْبَصْرَةَ الْتَحَفْتُ عَلَى سَيْفِي لِآتِيَهُ فَأنْصُرَهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ،
الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّهُ
ابْنَ الْخَطَّابِ
كُنْتُ أَسْمَعُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ، وَالْخُلَفَاءِ بَعْدُ فَمَا
الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: الحاقة:
الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، زَعَمَأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا بِالْبَطْحَاءِ فِي عِصَابَةٍ، وَرَسُولُ اللَّهِ جَالِسٌ فِيهِمْ
عبد الله بن مسعودعن النبي صلى الله عليه و سلم
جَفَاهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ: مَا يَنْبَغِي لِمَنْ خَرَجَ مِنْ مَخْرَجِ الْبَوْلِ مَرَّتَيْنِ
كُنَّا بِبَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ نَنْظُرُ
العباس بن عبد المطلب في قوله
الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا فِي الْبَطْحَاءِ فِي عِصَابَةٍ وَرَسُولُ اللهِ جَالِسٌ فِيهِمْ،
أَبُومُوسَى الأَشْعَرِيُّ
أَبَا ذَرٍّ
عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِقَ
عُثْمَانَ،
دَاوُدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ،قَ
ذهبت لأنصر هذا الرجل فتلقاني أبو بكرة
ذهبت لأنصر هذا الرجل
ذهبت لانصرهذا الرجل فتلقاني أبو بكرة
النَّبِيِّ نَحْوَهُ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ،
من أسرع إلى الناس بما يكرهون
[ص:135] الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، عَلَيْهِ،
جارية بن قدامة أن رجلا سأل النبي نحوه
عَمٍّ يُقَالُ لَهُ جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ السَّعْدِيُّ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ
«رَأَيْتُ عُثْمَانَ يَمْشِي وَعَلَيْهِ مُلَاءَةٌ صَفْرَاءُ قَدْ رَفَعَهَا عَلَى رَأْسِهِ»
إني لأطوف بالبيت ثم
بن عم له من بني تميم
دخلت مسجد دمشق فإذا
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ «تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا»
ابن عم له
الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍأَنَّ نَبِيَّ اللهِ
الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَيْهِ
"خرجت وأنا أريد -يعني في قتال- فلقيني أبو بَكْرة، فقال: ارجع، فإني
أَيْ رَبُّ،
نَشَدَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ: عَلِيًّا وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَسَعْدًا هَلْ تَعْلَمُونَ
أَبِي ذَرٍّ قِصَّةً فِي هَذَا الْمَعْنَى
الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،قَالَ:
عَمٍّ لَهُ يُقَالُ لَهُ: جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ السَّعْدِيُّ،أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ فَقَالَ:
جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ،قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَمٌّ لِي أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ فَقَالَ:
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الْحَسَنِ،
أَبِيهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ،
طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ،
أَبِي
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.