خَرَجْنَا مُحْرِمِينَ
أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
653
Books
110
Teachers
132
Students
100
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
قُلْتُ
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ
رَسُولِ اللَّهِ
أَتَتِ النَّبِيَّ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ:
نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَأَكَلْنَا لَحْمَهُ أَوْ مِنْ لَحْمِهِ
«نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَأَكَلْنَاهُ»
أُمِّ رُومَانَ
كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ جُبَّةٌ مِنْ طَيَالِسَةٍ لَبِنَتُهَا دِيبَاجٌ كِسْرَوَانِيٌّ
قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ ثُمَّ
رسول الله صلى الله عليه و سلم
قدمنا مع رسول الله ومعنا الزبير
لَمَّا وَقَفَ رَسُولُ اللهِ بِذِي طُوًى
النَّبِیِّ اَنَّہٗ سُئِلَ
«أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ بِعَتَاقَةٍ حِينَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ»
فزع النبي يوم كسفت الشمس فأخذ درعا حتى أدرك بردائه
سَأَلَتْ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَتْ
رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الكَعْبَةِ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
نَحَرْنَا فَرَسًا فَأَکَلْنَا مِنْ لَحْمِهِ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
النَّبِيِّ نَحْوَهُ. وَفِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ كَلاَمٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا وَكِلاَ الحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ.(3/472)
نَحَرْنَا عَلَی عَهْدِ النَّبِيِّ فَرَسًا فَأَکَلْنَاهُ
رَسُولَ اللَّهِ وَامْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
أَفْطَرْنَا عَلَی عَهْدِ النَّبِيِّ يَوْمَ غَيْمٍ ثُمَّ طَلَعَتْ الشَّمْسُ قِيلَ لِهِشَامٍ فَأُمِرُوا
"صنَعْتُ سُفْرةً لِرسولِ الله في بَيْتِ أبي بكرٍ حين أرادَ
انتحرنا فرسا على عهد النبي فأكلناه
أكلنا لحم فرس على عهد النبي
کُنَّا نُؤْمَرُ عِنْدَ الْخُسُوفِ بِالْعَتَاقَةِ
(حَمَلْتُ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَخَرَجْتُ
أكلنا لحم فرس على عهد رسول الله ونحن بالمدينة
كَانَ لَنَا فَرَسٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ فَذَبَحْنَاهُ فَأَكَلْنَاهُ.
لَقَدْ رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ،
«نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَرَسًا فَأَكَلْنَاهُ»
أَمَرَ النَّبِيُّ بِالْعَتَاقَةِ فِي کُسُوفِ الشَّمْسِ تَابَعَهُ عَلِيٌّ
امْرَأَةً تَسْأَلُ رَسُولَ اللهِ
أَفْطَرْنَا يَوْمًا
نَحَرْنَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَرَسًا فَأَكَلْنَا مِنْهُ
سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ
لَعَنَ النَّبِيُّ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ
مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ:
رَسُولَ اللَّهِ «يَنْهَى
«لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ
قَدِمَتْ عَلِيَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فَاسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ فِي صِلَتِهَا فَقَالَ صِلِيهَا.
أَتَتْنِي أُمِّي فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ أَصْلُهَا
رَسُولَ اللهِ وَامْرَأَةً تَسْأَلُهُ فَقَالَتْ
كُنَّا نُؤَدِّي زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ بِالْمُدِّ الَّذِي نَقْتَاتُ بِهِ.
ذَبَحْنَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَرَسًا وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ فَأَكَلْنَاهُ
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ
دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
كُنْتُ امْرَأَةً مُحْصِيَةً،
خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ مُحْرِمِينَ،
خَطَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ النَّاسَ فِي آخِرِ رَمَضَانَ
لِي الزُّبَيْرُ: مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ فَجَذَبَ عِمَامَتِي فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ
امرأة تسأل رسول الله كيف تصنع بثوبها إذا طهرت من حيضتها
سلمان في شرب بن الزبير رضى الله تعالى عنهم دمه وروي
سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى،
جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه و سلم
أَفْطَرْنَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ذَاتَ يَوْمٍ، ثُمَّ بَدَتِ الشَّمْسُ،
قدم رسول الله وأصحابه مهلين بالحج وكان مع الزبير الهدي
سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه و سلم
فقلت يارسول الله ليس لي مال إلا ما أدخل علي الزبير بيته
أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
رسول الله صلى الله عليه و سلم سألته امرأة
خرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم مهلين بالحج
سلمان في شرب ابن الزبير دمه (وروى)
رَسُولَ اللهِ سَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ
خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ
حَسَّانٌ: أَقَامَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ
امرأة وهي تسأل رسول الله
خرج في عنقى خراج فتخوفت منه، فسأَلت النبي
رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْتَنِدًا ظَهْرُهُ إِلَى الْكَعْبَةِ،
أم رُومَان وَالِدَة عَائِشَة
كنانومر عند الخسوف بالعتاقة رواه البخاري في الصحيح
صَنَعْتُ سُفْرَةً لِلنَّبِيِّ فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ حِينَ أَرَادَ يُهَاجِرُ إِلَى الْمَدِينَةِ
أَفْطَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فِي يَوْمِ غَيْمٍ
«عِنْدِي لِلزُّبَيْرِ سَاعِدَانِ مِنْ دِيبَاجٍ كَانَ النَّبِيُّ أَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ يُقَاتِلُ فِيهِمَا». رَوَاهُ أَحْمَدُ،
رقى النبي صلى الله عليه و سلم المنبر
أتتني أمي -وهي راغبة في عهد النبي فسألتُ النبي أَصِلُهَا؟
رَقَى النَّبِيُّ الْمِنْبَرَ
ابْنِ عُمَرَ
امرأة تسأل النبي كيف تصنع إحدانا بثوبها إذا رأت الطهر، أتصلي فيه؟
أَبِي
فَقُلْتُ:
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أَمَرَ النَّبِيُّ بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ.
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
النبي صلى الله عليه و سلم
لِي النَّبِيُّ لَا تُوکِي فَيُوکَی عَلَيْکِ
امْرَأَةٌ
أَكَلْنَا لَحْمَ فَرَسٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ بِالْمَدِينَةِ
أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
رَسُولَ اللهِ يَنْهَى النِّسَاءَ فِي الإِحْرَامِ
رَسُولَ اللَّهِ عَلَى الْمِنْبَرِ
«كُنْتُ أَنْقِلُ النَّوَى مِنْ أَرْضِ الزُّبَيْرِ الَّتِي أَقْطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى رَأْسِي»
أَكَلْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
«كَانَ لَنَا فَرَسٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَأَرَادَتْ أَنْ تَمُوتَ فَذَبَحْنَاهَا فَأَكَلْنَاهَا»
عائشة، طب
سألتِ امرأةٌ النَّبيَّ
أكلنا لحم فرس على عهد رسول الله
أكلنا لحم فرس على عهد النبي -.أخرجه [مسلم] في الصحيح
رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَهُوَ مُسْنَدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ وَهُوَ
قُلْتُ لِلنَّبِيِّ لَيْسَ لِي إِلَّا مَا أَدْخَلَ الزُّبَيْرُ بَيْتِي
جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ
رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى
النبي صلى الله عليه و سلم أنه سئل
أَتَتْ رَسُولُ اللَّهِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ
قلت يارسول الله قدمت علي أمي وهي راغبة وراهبة أفأصلها
نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأكلناه
رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر
سألت امرأة النبي صلى الله عليه و سلم فقالت
أتت النبي صلى الله عليه و سلم امرأة فسألته
ذبحنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأكلناه
أكلنا لحم فرس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت
رسول الله صلى الله عليه و سلم وامرأة تسأله فقالت
قَامَ رَسُولُ اللَّهِ خَطِيبًا، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
نحرنا على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فرسا فأكلناه
لعن النبي صلى الله عليه و سلم الواصلة والمستوصلة
النبي صلى الله عليه وسلمأمر حين كسفت الشمس بصدقة
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ قُلْتِ لَيْسَ لِي مَالٌ إِلاَّ شَيْءٌ يُدْخِلُهُ الزُّبَيْرُ
أَتَتِ النَّبِيَّ امْرَأَةٌ فَسَأَلَتْهُ
نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ فَرَسًا فَأَكَلْنَا لَحْمَهُ.
نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ فَرَسًا وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ فَأَكَلْنَاهُ.
ذَبَحْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ فَأَكَلْنَاهُ.
لِي رَسُولُ اللهِ أَنْفِقِي وأَرْضِخِي وَلاَ تُحْصِي فَيُحْصَى عَلَيْكِ.
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ،
أَبِيهِ
ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ
عُرْوَةَ
أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.