حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،
يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
673
Books
142
Teachers
122
Students
69
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
حفصة بنت عبد الرحمن
ابْنِ عَبَّاسٍ،
أُمِّهِ مُسَيْكَةَ،
أَبِي هُرَيْرَةَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ،
حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرٍ
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ،
أُمِّهِ2،
عبد الله بن عمروِ،ق
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍقَالَ قُلْتُ
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،قَالَ: قُلْتُ:
إِنِّي عِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ
حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍقَ
أُمِّهِ مُسَيْكَةَ وَأَثْنَى عَلَيْهَا خَيْرًا
دَخَلْنَا عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَسَأَلْنَاهَا
مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ
النَّبِيِّ مُرْسَلا.
ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ
إِنِّي لَعِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ
حَفْصَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ
عبد الله بن عمرو،قال: تَخَلَّفَ عَنَّا رَسُولُ الله فِى سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا،
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ:
بْنِ عَبَّاسٍ
حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْهَا
ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ دَفَعَ قَبْلَ الإِمَامِ.
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ عَلَى أَنْ لَا أَخِرَّ إِلَّا قَائِمًا،
مُعَاوِيَةَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
حفصة زوج النبي أن امرأة أتت النبي
رَيْطَةَ بِنْتِ هِشَامٍ وَأُمِّ سُلَيْمٍ بِنْتُ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ
حَفْصَةَ،
دَخَلْتُ
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ «قَائِمًا بَيْنَ قَائِمَتَيْ سَرِيرِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ»
دخلنا على حفصة بنت عبد الرحمن فأخبرتنا ان عائشةأخبرتها
دَخَلْنَا عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَأَخْبَرَتْنَا أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهَا
ابن عمرقال
أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَيْرٍ أَخَذَ مِنْ ثَوْبِ ابْنِ عُمَرَ قَمْلَةً فَدَفَنَهَا فِي الْمَسْجِدِ.
قدِمَ مُعَاذٌ مَكَّةَ وَهُمْ يُجَمِّعُونَ فِي الْحِجْرِ
ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ
نَزَلَ بِي رَجُلٌ فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَبِهِ جِرَاحَةٌ فَسَأَلْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ،
أبي هريرةأن النبي
كان معاوية قليل الحديث
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي جِنَازَةٍ وَاضِعًا السَّرِيرَ عَلَى كَاهِلَهُ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ.
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ الْجُرْحُ
بَعْضِ نِسَائِهِمْ:
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍقَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ عَلَى أَنْ لاَ أَخِرَّ إِلاَّ قَائِمًا
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍقَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللهِ أَنْ أَبِيعَ شَيْئًا لَيْسَ عِنْدِي
إِنِّي عِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ جَاءَهَا عِرَاقِيٌّ
صلى بنا بن الزبير فقام في الركعتين الأوليين من الظهر فسبحنا به
حَفْصَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ،
بن عباس رضي الله عنهعن النبي صلى الله عليه و سلم
حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم,أن امرأة أتت النبي
عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو،قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ فِي سَفَرٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍوقَالَ تَخَلَّفَ عَنَّا رَسُولُ اللهِ فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ عِنْدَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ
أمه وكانت تخدم عائشة أم المؤمنين فحدثته
رِوَايَةُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَصَحُّ وَقَدْ رَوَی يَحْيَی بْنُ أَبِي کَثِيرٍ هَذَا الْحَدِيثَ
عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو رضيَ اللهُ عنهماق
عبدِ اللهِ بن عَمْرٍوق
عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,قَ
عبد الله بن عصمة أن حكيم بن حزام
ابن عمر في رجل اغلق بابه على حمامة
إِنِّي عِنْدَ عَائِشَةَ
عبد الله بن عصمةحدثه
رَجُلٌ:
أُمِّ هَانِئٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ،
ابْنُ عَبَّاسٍ، [ص:201]
حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ
أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ أَبَاهَا أَخْبَرَهَا
اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ ثَلَاثُمِائَةِ نَبِيٍّ إسناده حسن
أمه مسيكة وكانت تخدم عائشة أنها
عبدُاللهِ بنُ صفوانَ،
حكيم ابن حزام
عبد الله بن عباس نحوه
أم هانيء
سَأَلْتُ امْرَأَةَ ابْنِ عُمَرَ
حَفْصَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
سألت امرأة بن عمر
حفصة زوج النبي أن امرأة وذكر الحديث.
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
أَبي هُريرةَ رضي الله عنهُأَنَّ رسولَ الله
أبي هريرة رضيَ الله عنه؛أنَّ رسولَ الله
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ
ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النبيِّ
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،قَالَ:
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ
مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ،قَالَ:
ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ: «تُمْسِكُ النُّفَسَاءُ
حَكِيمٍقَالَ: «بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَنْ لَا أَخِرَّ إِلَّا قَائِمًا»
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍقَالَ:
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، فِي الرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ الْجُرْحُقَالَ يَغْتَسِلُ وَيَغْسِلُ مَا حَوْلَهُ
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍقَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ فَقُلْتُ:
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: «تَجْلِسُ النُّفَسَاءُ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا»
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ النُّفَسَاءُ تَنْتَظِرُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ نَحْوَهُ.
بن عباسقال
بن عباسقال تنتظر النفساء أربعين يوما أو نحوها
بن عباسقال النفساء تنتظر نحوا من أربعين يوما
حكيم بن حزامأن رسول الله
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍقَالَ: «نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي»:
حكيم بن حزامقال سألت النبي صلى الله عليه و سلم قلت
حكيم بن حزامقال نهاني رسول الله
ابن عباسقال تنتظر النفساء اربعين يوما أو نحوها.
حفصة ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر الصديقعن أبيها
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ تَجْلِسُ النُّفَسَاءُ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا.
حَكِيمِ بنِ حِزَامٍ،قَالَ: سَأَلْتُ النَّبيَّ قُلْتُ:
رَجُلٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،قَالَ: سَأَلْتُ النَّبيَّ فَقُلْتُ:
ابْنِ المُسَيَّبِ، وَغَيْرِهِ
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,قَالَ: النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ. (الإتحاف: (البشائر:
عَبْدِ اللهِ بْنِ عِصْمَةَ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍقَالَ
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: النُّفَسَاءُ تَنْتَظِرُ نَحْوه} {ب د ع ف م إتحاف
حَفْصَةَ بْنَةِ ئئ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِعَنْ أَبِيهَا
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي بِشْرٍ،
الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَيُّوبَ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ
أَبُو بِشْرِ:
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.