يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,643
Books
154
Teachers
181
Students
208
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَقِیلٍ
ابْنِ شِهَابٍ،
أَبِي الزُّبَيْرِ
نَافِعٍ
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
ابْنِ عَجْلَانَ،
عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ،
جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ،
خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ
یَزِیْدُ بْنُ الْھَادِ
بُكَيْرٍ،
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ،
ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ
أَبُو الزُّبَيْرِ
يَزِيدُ:
الزُّهْرِيِّ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ
ابْنِ الْھَادِ
عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ،
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّهُ
أَبِي قَبِيلٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ،
مالک بن أنس
سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ
عَامِرُ بْنُ یَحْیَی
مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
الخليل بن مرة
بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ،
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
أَبُو عُثْمَانَ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ،
بن شِهَابٍ
عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ،
خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ،
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ،
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ
مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ الْحَضْرَمِيِّ،
أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ
حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ
مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ
الْحَسَنِ بْنِ ثَوْبَانَ أُرَاهُ
سَعِيدٌ،
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشَجِّ
سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ،
مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ عَمْرٍو
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،
يزيد بن حوشب الفهري
خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ،
الْمَقْبُرِيِّ،
أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی
سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ،
ابْنُ الْهَادِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ لَمْ يَقُلْ
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ
و،
بُكَيْرٌ هُوَ ابْنُ الْأَشَجِّ
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ،
سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ،
عَمِيرَةُ وَغَيْرُهُ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْمَقْبُرِيِّ،
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ
قَيْسُ بْنُ الحَجَّاجِ، الْمَعْنَى وَاحِدٌ،
يَزِيدَ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ
الوليد بن أبي الوليد أن سليمان بن خارجة
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
بن عَجْلَانَ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
بْنِ الْهَادِ
عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1
بن أبي مليكة
نَافِعٍ، [ص:313]
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ،
خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ،
هَاشِمٌ
أَبِي عَقِيلٍ
زَيْدِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
قَيْسُ بْنُ الْحَجَّاجِ
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ،
صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الزُّهْرِيِّ
يَزِيدُ بْنُ حَبِيبٍ
حَكِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
أبي عقيل زهرة بن معبد
عمرو بن الحرث
عَيَّاشِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْقِتْبَانِيِّ، عَمَّنْ
عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَمَّنْ
أَبُو عُشَانَةَ الْمَعَافِرِيُّ
أبو الحسن أنبأ أحمد بن عبيد
أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ،
ابْنُ شِهَابٍ،قَالَ: إِنَّ عُبَيْدَ بْنَ السَّبَّاقِ، يَزْعُمُ أَنَّ جُوَيْرِيَةَ زَوْجَ النَّبِىِّ أَخْبَرَتْهُ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي
يَزِيدَ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ، أَخْبَرَهُ،أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ،
طَلْحَةُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ،
إبراهيم بن نشيط الخولاني
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ
يَحْيَى بْنِ سُلَيْمِ بْنِ زَيْدٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ قَيْسٍ
مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ
عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسٍ اللَّيْثِيِّ،
يزيد ابن أبي حبيب
عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ، عَمَّنْ
يونس بن يزيد الليثي
سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
الزُّهْرِيِّ أَنَّ الإِمَامَ لاَ يَجْهَرُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالْقِرَاءَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ.
معاوية بن صالح أن أبا الزاهرية
سَعِيدٍ يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ،
سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه
أَبُو هَانِئٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ
يَزِيدَ هُوَ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ
بن شهاب الزهري وخالفه أسامة بن زيد فرواه
مُغِيرَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ
مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ أَبَا مُصْعَبٍ،
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بكير هو بن الأشج
يزيد بن أبى حبيب أن عراكا
عقيل ثم
أبي هانى ء الخولاني،
وثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
وحدثنا سعدان بن يزيد البزار
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،قَالَ:
مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍأَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ
{ص:259} وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ،
ابن شهاب الزهري وخالفه اسامة بن زيد فرواه
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَقَالَ
ابْنُ الْهَادِفَذَكَرَ مِثْلَهُ لَمْ يَقُلْ
الْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَنْصَارِيُّ،
أبي عمر الصنعانيعن رسول الله نحو حديث فضيل بن عياض.
وثنا أحمد بن يحيى السوسي
مُعَاوِيَةَ،
الحكم بن عبد الله بن قيس
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ
أبو عبد الله، وأبو سعيد ابن أبي عمرو
مرثد بن أبي حبيب
لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ
بكر بن عبد الله الْأَشَج
أَبُو عُشَانَةَ الْمَعَافِرِيُّ،قَالَ: رَأَيْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ
عمرو بن الحارثقال
يزيد بن أبي حبيب أن عراك
أَنَّ أَرْبَدَ بْنَ رَبِيعَةَ،
خالد بن أبي عمران ولم يذكر بينهما أبا شجاع
ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
معاوية بن صالح أن أبا جبلة
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ
أَبِي عُمَرَ الصَّنْعَانِيِّ
وقال أبو الزبير إن جابرا
الْحَكِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ،
أَبُو الْحَسَنِ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، أَنَّ أَبَا جَبَلَةَ حَدَّثَهُ،قَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ
ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ،
أسامة بن زيد عمن
أبي عشانة
يزيد بن أبي حبيب: مثل حديث الربيع: "مفاتيح خزائن الأرض، أو مفاتيح الأرض".
أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ،
يَزِيدَ،أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شِمَاسَةَ،
أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ،
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى السُّوسِيُّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ
أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ
يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي،
وَحَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ
يزيد بن الهماد
إبراهيم بن نشيط الوعلاني،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
حجاج،
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ
أَبُو الْوَلِيدِ،
شَبَابَةُ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.