اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,847
Books
212
Teachers
383
Students
325
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَنَسٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ
أَبِي رَافِعٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَجُلًا
شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ:
أَبِي بُرْدَةَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ:
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أنسَ بنِ مالكٍق
شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ
مُطَرِّفٍ
سُمَيَّةَ
كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ،
ابن عمر بن أبي سلمة
مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ
أنَسٍقَالَ:
أنسٍق
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَ
عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ،
ابْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بِمِنًى
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
أنسِ بنِ مالكٍ رضيَ اللهُ عنه:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ
مَنْ
مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،عَنِ النَّبِيِّ
بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ،
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
جَعْفَرٌ لَا أَحْسَبُهُ إِلَّا
بَلَغَنَا
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ حَارِثَةَ خَرَجَ نَظَّارًا فَأَتَاهُ سَهْمٌ فَقَتَلَهُ فَقَالَتْ أُمُّهُ
أَنَسٍ أَوْ غَيْرِهِ
أَنَسٍ،أَنّ النَّبِيَّ
أنس، ق
عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ
حبيب بن أبي سبيعة الضبعِي
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ فَاطِمَةَ بَكَتْ رَسُولَ اللَّهِ
أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَی بِقَاتِلِ وَلِيِّهِ رَسُولَ اللَّهِ
أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ
أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ وَأَيُّوبَ
لَنَا اَنَسُ بْنُ مَالِکٍ :اِنِّیْ لَا اَلُو
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ صَفِيَّةَ وَقَعَتْ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ فَقِيلَ
أنس بن مالكقال: جاء رجلٌ إلى رسول الله فقال:
أَبِي عُثْمَانَ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ وَمَعَهُ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ
أنس بن مالكان رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ،
أَنَسٌ فَلَمَّا دَفَنَّا رَسُولَ اللَّهِ وَرَجَعْنَا
أَنَسِ ابْنِ مَالِکٍ
ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ بِمِثْلِهِ، إِلَّا أَنَّهُ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَادَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ
الْحَسَنِ،
بن عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ
أَنَسًا
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ، أَنَّهُ
أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ فِي مَسِيرٍ لَهُ، وكَانَ حَادٍ يَحْدُو بِنِسَائِهِ أَوْ سَائِقٌ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ،قَ
کِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ
أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ الصِّدِّيقَ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ دَفَعَ إِلَى حَفْصَةَ ابْنَةِ عُمَرَ رَجُلًا،
أنسِ بنِ مالكٍأنَّ رسولَ اللهِ
أنس بن مالك ،أن أهل اليمن قدموا على رَسُول اللهِ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ رَسُولِ اللهِ
أَنَسٍ،قَالَ:
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍقَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ إِذْ مَرَّ رَجُلٌ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ سَأَلُوهُ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عُمَرَ لَمَّا طُعِنَ عَوَّلَتْ1 عَلَيْهِ حَفْصَةُ
أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ،قَالَ:
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ مَرِضَ فَثَقُلَ فَعَادَهُ النَّبِيُّ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ فَتًى مِنْ أَسْلَمَ
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، [ص:155]
بلغني
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ((أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ
أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ، كَانَ النَّبِيُّ يُكْثِرُ أَنْ
أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ رَجُلًا کَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ
سُلَيْمَانَ مَوْلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ
أَنَسٍ بِمِثْلِهِ
أنس بن مالك أن صفية
أَنَسٍقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ فِي مَسِيرٍ، وَكَانَ حَادٍ يَحْدُو بِنِسَائِهِ أَوْ سَائِقٌ
أَنَسٍ، «أَنَّهُ كَانَ إِذَا خَتَمَ الْقُرْآنَ جَمَعَ أَهْلَهُ فَدَعَا»
أَنَسٌ: «يَا أَبَا مُحَمَّدٍ خُذْ عَنِّي، فَإِنِّي أَخَذْتُ
شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،
صِلَةَ بْنِ أَشَيْمَ أَنَّهُ
أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ، بَلَغَ صَفِيَّةَ أَنَّ حَفْصَةَ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ النَّبِيَّ
كنت جالسا مع عبد الرحمن بن أبي ليلى فأتاه رجل ذو ضفيرتين
رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ عِنْدَ هَذِهِ السَّارِيَةِ
أَبِي نَضْرَةَ
ابْنِ عُمَرَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى،قَالَ:
عبد الرحمن ابن أبي ليلى،
عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ،قَ
أَنَسُ بْنُ مَالْكٍأَنَّ رَجُلًا
أَنَسٍقَالَ: لَمَّا
أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا
أَنسِ بنِ مالكٍعن النبيِّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي [ص:1010] لَيْلَى
النَّبِيِّ
مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ
يُونُسَ
زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى
بَيْنَا
أَبِي أَيُّوبَ،
عَبْدِالرَّحْمٰنِ بْنِ اَبِیْ لَیْلٰی،
عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی
أَبِي لَيْلَى
أنس فذكر نحوه
أَبِي عُقْبَةَ
قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
رَجُلٌ لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ لَوِ اتَّخَذْت حِمَارًا تَرْكَبُهُ لِحَاجَتِكَ
الدَّارِمِيِّ
أَفَضْتُ مِنْ عَرَفَاتٍ، وَقَدْ مَضَى النَّاسُ، فَبَيْنَمَا
أَبِي رَافِعٍ [ص:202]
أنسٍ -رضي الله تعالى عنه-:
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {الَّذِينَ
أنس أنه مر على صبيان فسلم عليهم ثم
قلت لابن عمر أنهى النبي
أَبِي أَيُّوبَ الْأَزْدِيِّ،
سئل أنس والصحيح ما روينا
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ أَنُهِيَ
أنس أنه مر على صبيان فسلم عليهم ثم حدث
«كَبُرَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ حَتَّى كَانَ لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ، فَكَانَ يُفْطِرُ وَيُطْعِمُ»
«صَلَّيْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَأَقَامَنِي
أنس بن مالك: أنه مر على صبيان، فسلم عليهم، ثم حدث:
ابن عمرقال
أنسِ بنِ مالكٍ رضيَ اللهُ عنهقالَ:
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍيَقُولُ:
أَنَسٍقَالَ: لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ خَيْبَرَ
أَنَسٍقَالَ: «صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَا مَعَهُ وَأُمُّ سُلَيْمٍ، فَجَعَلَنِي
أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:
أَنَسٍقَالَ: أَخَذَ رَسُولَ اللَّهِ عَلَى النِّسَاءِ حِينَ بَايَعَهُنَّ: أَنْ لَا يَنُحْنَ. فَقُلْنَ:
أَبِي نَضْرَةَقَالَ: «بَزَقَ رَسُولُ اللَّهِ فِي ثَوْبِهِ، وَحَكَّ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ»
انس بن مالكقال كنت جالسا عند رسول الله فقال له رجل
انس بن مالك رضى الله عنهماقال
أنس بن مالكعن النبي صلى الله عليه و سلم انه
بن عمر بن أبى سلمة بمنى
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،«أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ لَا يُجَاوِزُ شَعْرُهُ أُذُنَيْهِ»
أَنَسٍ،«أَنَّ النَّبِيَّ أَتَى عَلَى صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُونَ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ»
اَنَسِ بْنِ
كُنْتُ أَكُونُ مَعَ أَنَسٍ فَيَأْتِي عَلَى الْمَسْجِدِ فَيَسْمَعُ الأَذَانَ
كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ أَمِيرًا عَلَى الشَّامِ فَخَطَبَ النَّاسَ
شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ يَوْمًا لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ: «هَاتِ السُّفْرَةَ نَتَعَلَّلْ بِهَا»
صلة بن أشيم أنه كان يأكل يوما فجاءه رجل
صَلَّيْتُ مَعَ أَنَسٍ وَبِتُّ عِنْدَهُ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَن عمر لما طعن أعولت عَلَيْهِ حَفْصَةُ
أَنَسٍ، أَوْ غَيْرِهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ اسْتَأْذَنَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ مَعَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ، فَمَرَّ رَجُلٌ،
أَنَسٍقَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ صُفْرَةً
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ فِي مَسِيرٍ لَهُ، فَحَدَا الْحَادِي،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: كَانَتْ لِي ذُؤَابَةٌ
أَنَسٍ،قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَنْزِلُ
رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ عِنْدَ هَذِهِ السَّارِيَةِ،قَالَ: مَنْ
أَنَسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ مُرَّ بِجَنَازَةٍ عَلَى النَّبِىِّ
انسقال مر رسول الله برجل يسوق بدنة
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ كَانَ النَّبِيُّ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَحَدَا الْحَادِي
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍيَقُولُ لاِمْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ تَعْرِفِينَ فُلاَنَةَ
(سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ
ابن أم سلمة
في بيت الحسن والحسن شاهد
أَنَسٍ،أَنَّ رَجُلًا فَارِسِيًّا كَانَ جَارَ النَّبِيِّ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ كَانُوا يَكُونُونَ مُجْتَمِعِينَ فَتَسْتَقْبِلُهُمُ الشَّجَرَةُ، فَتَنْطَلِقُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَرَأَ:
أنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله لاَ يَدَّخِرُ شَيْئاً لِغَدٍ
أَبِي رَافِعٍ: أَنَّ صُهَيْبًا، لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ جَعَلَ
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ
داودُ يا ربِّ كيفَ بأوريا بنِ حنان؟
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: قِيلَ:
بلغنا أن عمر بن الخطاب
كَانَ سَلْمَانُ فِي عِصَابَةٍ يَذْكُرُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ،
أَنَسٌ: لَمَّا نُهِينَا
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ, أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَحَدَّثَهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ قثنا أَبُو قَتَادَةَ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّهُ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ
رَجُلٍ، مِنَ الْعُبَّادِ
قلتُ لابن عمر:ما تقولُ في نَبيذ الجَرِّ حرَّمَه رسولُ الله
شُعَيب بن عبد الله بن عَمرو، {ص:418}
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،فِي قَوْلِهِ: {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ} {الحديد:
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: خَدَمْتُ النَّبِيَّ عَشْرَ سِنِينَ فَمَا
عَبْدِ الرَّحْم?نِ بْنِ اَبِيْ لَيْل?ي،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: خَدَمْتُ النَّبِيَّ عَشْرَ سِنِينَ فَمَا
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ،
أَبِي مَدِينَةَ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ هُوَ الْفَاعِلَ ذَلِكَ، وَلَمْ يَذْكُرُهُ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ:
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ فَقَالَ: هَلَكَ أَبِي وَلَمْ يَحُجَّ
أَبِي عُقْبَةَ،قَالَ: «كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ»
عُبَيْدِ {ص:326} بْنِ عُمَيْرٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:
كَانَ يُقَالُ: «فِقْهُ كُوفِيٍّ وَعِبَادَةُ بَصْرِيٍّ»
خَطَبَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ ابْنَتَهُ الدَّرْدَاءَ فَرَدَّهُ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فِي هَذَا الْحَدِيثِ
عدي بن حاتميقول
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ النَّبِيَّ عَادَ رَجُلاً قَدْ جُهِدَ حَتَّى صَارَ مِثْلَ الفَرْخِ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنِ النَّبِىِّ أَنَّهُ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْهُ:
أنس بن مالكان النبي صلى الله عليه و سلم
أنسان النبي صلى الله عليه و سلم
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: «خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَشَرَ {ص:153} سِنِينَ، فَمَا
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلاً كَانَ عِنْدَ النَّبِىِّ فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: رَأَى النَّبِيُّ رَجُلًا يُهَادَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فَقَالَ: «مَا لَهُ؟
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى رَبَاحٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ فَتًى مِنْ أَسْلَمَقَالَ
بَعَثَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ أَبَا الدَّرْدَاءِ لِيَخْطُبَ عَلَيْهِ امْرَأَةً
أنس بن مالكعن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أنس ان رجلا :سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم
رَجُلٌ، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، وَكَانَ يَتْبَعُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَيَسْمَعُ مِنْهُ،
رجل من أهل الشام وكان يتبع عبد الله بن عمرو بن العاص فيسمع منه
عمر بن الخطاب إلى سلمان
أَنَسٍ،قَالَ: كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ.
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُغِيرُ عِنْدَ الصَّبَاحِ، فَيَسْتَمِعُ، فَإِنْ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ،حَدَّثَهُ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛أَنَّ النَّبِيَّ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ جُمَعٍ.
أَنَسٍ،قَالَ: مَا عَدَدْتُ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ إِلاَّ أَرْبَعَ عَشْرَةَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ.
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ خَبِيرَ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ عَلَى مَتَاعٍ قِيمَتُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ.
قلت لابن عمرما تقول في نبيذ الجر حرمه رسول الله
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،عَنِ النَّبِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ أَنَسٍ: فَأَنَا أُحِبُّ وَمَا بَعْدَه.
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَ ذَلِك.
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،«أَنَّ النَّبِيّ كَانَ أَشَدَّ النَّاسِ تَخْفِيفًا فِي الصَّلَاةِ»
أَنَسٌفَلَمَّا دَفَنَّا رَسُولَ اللهِ وَرَجَعْنَا
أَنَسٍقَالَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ وَأَنَا مَعَهُ وَأُمُّ سُلَيْمٍ فَجَعَلَنِي
أَخَرَجَ إِلَيْنَا أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ قَدَحَ خَشَبٍ غَلِيظًا مُضَبَّبًا بِحَدِيدٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ فَقَالَ: هَلَكَ أَبِي وَلَمْ يَحُجَّ
أنس بن مالك أم سليم كانت مع أبي لطحة الأنصاري يوم حنين ومعها خنجر
أنس بن مالكٍ أن امرأة جاءت إلى رسول الله فقالت:
أَنَسٍ رَضِيَ [ص:414] اللهُ عَنْهُ
رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ فِي النَّوْمِ يَحُكُّ آيَةً مِنَ الْمُصْحَفِ، فَقُلْتُ: مَا تَصْنَعُ؟
أَبُو أَحْمَدَ
أنس بن [ص:414] مالك
كُنْتُ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
إِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا يَصُونُهُمْ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى صِلَةَ بْنِ أَشْيَمَ وَهُوَ يَأْكُلُ
أنس بن مالك أن أبا طلحة كان له ابن يكنى أبا عمير
عَاصِمٍ،
كُنْتُ وَاقِفًا بِعَرَفَةَ فَإِذَا
إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي قَبْرِهِ احْتَوَشَتْهُ أَعْمَالُهُ الصَّالِحَةُ وَجَاءَ مَلَكُ الْعَذَابِ
مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، أَنَّهُ كَانَ
الْجَارُودِ بْنِ سَبْرَةَ الْهُذَلِيِّ
نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ،
سُئِلَ أَنَسُ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ
عبد الرحمن بن عجلان رفعه أنه مر بقوم يربعون حجرا
أَنَسٍ أَنَّ شَعَرَ رَسُولِ اللهِ کَانَ إِلَی أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ
بلغني أن إبليس ظهر ليحيى بن زكريا فرأى عليه معاليق
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، «أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ فَجَاءَتْ خَدِيجَةُ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَرَأَ، أَوْ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ:
عبد الله بن عباس: أنه شرب لبناً ولم يتوضأ،
أبي قَتَادَةَ أَنَّهُ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: لَمَّا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ كَرْبِ الْمَوْتِ مَا وَجَدَ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ النَّبِيَّ رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ،
أبي بردةقال: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَأتَانِي عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ
حصان بن عبد اللهإن أبا موسى
كَانَ أَنَسٌ إِذَا خَتَمَ الْقُرْآنَ جَمَعَ وَلَدَهُ وَأَهْلَ بَيْتِهِ فَدَعَا لَهُمْ
أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ
أنس أن أبا بكر
أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ أَبَا مُوسَی الْأَشْعَرِيَّ
عَبدِ اللهِ بنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ،قَ
مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ أَنَّهُ
الدَّارِمِيِّ،قَ
أَنَسٍقَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ
أنس ابن مِالكعن النبي نحوه، أنه
أَنَسِ بْنِ مَالْكٍبَلَغَ صَفِيَّةَ أَنَّ حَفْصَةَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَجْلَانَ،رَفَعَهُ:
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ إِلَى الْمَسْجِدِ وَفِيهِ فَتِيَّةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ،
ابْنَ عُمَرَيَقُولُ: سَمِعْتُرَسُولِ اللَّهِ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: كَانَتْ لِي ذُؤَابَةٌ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ أَتَاهُ جِبْرِيلُ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ فَشَقَّ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَقَدْ دَخَلَ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: صَحِبَنِي جَرِيرٌ فَجَعَلَ يَخْدُمُنِي
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛أَنَّ النَّبِيَّ لَقِيَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَبِهِ وَضَرٌ مِنْ خَلُوقٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَأَى رَجُلًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ، فَسَأَلَ عَنْهُ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ فِي مَسِيرٍ وَكَانَ حَادِي يَحْدُو بِنِسَائِهِ، أَوْ سَائِقٌ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَكَانَ حَادِي يَحْدُو بِنِسَائِهِ، أَوْ سَائِقٌ
أنس بن مالكقال مرّ رسول الله بامرأة عند قبر وهي تبكي
أبي رافع أن صهيبا لما طعن عمريقول وا أخاه وا أخاه
صِلَة بْنُ أَشْيَمَ
أنس بن مالكقال كان النبي صلى الله عليه و سلم ينزل
عَبْدِ اللَّهِ بْنِص:267] رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ
أنس بن مالكأن أبا طلحة
بن عمرعن النبي صلى الله عليه و سلم بمثله الا أنه
أبي عثمان النهدي ان أبا هريرةقال
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سُلَيْمٍ،
أنس بن مالك ان فاطمةبكت رسول الله صلى الله عليه و سلم
أنسفلما دفنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ورجعنا
أنس بن مالكعن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه انه
رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ عِنْدَ هَذِهِ السَّارِيَةِقَالَ مَنْ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ يَنْزِلُ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ,قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ فِي مَسِيرٍ لَهُ، فَحَدَا الْحَادِي،
أنس بن مالكأن رسول الله كلم إحدى نسائه فمر به رجل فدعاه رسول الله
أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ وَكَانَ فِيمَا
سألت ابن عمر قلت رجلا يحرك الحصى في الصلاة
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ صَحِبْتُ جَرِيرًا فَكَانَ يَخْدُمُنِي وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ أَنَسٍ
مطرف وهو ابن عبد الله بن الشخير صفحة رقم
أَنَسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ مَعَ إِحْدَى نِسَائِهِ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَدَعَاهُ، فَجَاءَ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: خَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ عَشْرَ سِنِينَ، وَاللهِ مَا
(قُلْتُ لِأَنَسٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ دَفَعَ إِلَى حَفْصَةَ بْنَةِ عُمَرَ رَجُلاً
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللهِ هَذِهِ الآيَةَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ مَعَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ فَمَرَّ رَجُلٌ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ
أنس بن مالك رضي الله عنهعن رسول الله
فلان إني لأعلم متى يستجاب لي
قيل للحسن:يا أبا سعيد! العبد يعمل الذنب؟
أنس بن مالكٍ رضي الله عنه،ق
إسناده صحيح
بنى أبو الدرداء مسكنا قدر بسطة فمر عليه أبو ذر
أنسٍ رضي الله عنهق
لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، [ص:161]
عُمَرَ،
خُلَيْدٍ الْعَصَرِيِّ
أبي رافعق
ابْنُ الزُّبَيْرِ
أَبِي عُثْمَانَ،قَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى،قَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
أنس بن مالكعن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله تعالى
أَبِي أَيُّوبَ الْأَزْدِيِّ وَعَنْ نَوْفٍ
قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ
اللهم إن كنت أعطيت أحدا من خلقك يصلي لك في قبره فاعطينه
لي محمد بن سيرين يا أبا محمد
كان رجل من العباد
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ كَانُوا يَكُونُونَ فَتَسْتَقْبِلُهُمُ الشَّجَرَةُ، فَتَنْطَلِقُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ
أنس بن مالك في قوله سابقوا إلى مغفرة من ربكم
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ شَرِبَ اللَّبَنَ فَصَلَّى، ثُمَّ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عُمَرَ لَمَّا طُعِنَ عَوَّلَتْ عَلَيْهِ حَفْصَةُ،فَ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ،
شعيب ابن عبد الله بن عمرو
أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ صُهَيْبًا، لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ
أنس بن مالك: أن فتى من أسلم أتى النبي فقال:
عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ [ص:167]،
عبد الله بن رباح فذكره
قلت لأنس يا أنس
أبي بكر بن أنس
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ،
كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
أنس: أن أعرابيا أتى النبي فقال: منذ كم عهدك بأم ملدم؟
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ
لِي أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ يَا ثَابِتُ خُذْ عَنِّي فَإِنَّکَ لَنْ تَأْخُذَ
أنس بن مالك رضى الله تعالى عنهما
صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ،قَ
ابنِ عمرعن النبي بمثله، إلا أنه
سألت بن عمر
بن عمر رضى الله تعالى عنهما
النبي فذكره مرسلا إلى قوله
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ،يَقُولُ:
كان أنس يصلي ما بين المغرب والعشاء ويقول هذه ناشئة الليل
سليمان مولى الحسين بن علي
[ص:244] قِيلَ لِعِيسَى لَوِ اتَّخَذْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ.
أَنَسِ بْنِ مالِكٍأَنَّهُ
عَلِيٌّ أَحْسَبُهُ
رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ وَهُوَ يَحُكُّ آيَةً مِنَ الْمُصْحَفِ،
أَنَسٍ أَنَّ عُمَرَ لَمَّا طُعِنَ أَعْوَلَتْ حَفْصَةُ فَقَالَ عُمَرُ يَا حَفْصَةُ، أَمَا
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ. و
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى،قَالَ:
أَنَسٍأَنَّ النَّبيَّ
أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ أَتَاهُ جِبْرِيلُ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ وَشَقَّ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
مَعْمَرٌ،
حَمَّادٌ،
شُعْبَةُ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.