قُلْتُ
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
541
Books
118
Teachers
83
Students
113
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
النَّبِيِّ
سَأَلْتُ النَّبِيَّ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ
«نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي»
نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ
خَطَبَ النَّبِيُّ النِّسَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَعَظَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالطَّاعَةِ لِأَزْوَاجِهِنَّ،
النبي صلى الله عليه و سلم
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،
نهاني رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَعْتَقْتُ أَرْبَعِينَ مُحَرَّرًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ هَلْ لِي فِيهِمْ مِنْ أَجْرٍ؟
بايعت رسول الله على أن لا أخر إلا قائما
الْعَلَاءُ بْنُ كَثِيرٍ،
عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ
عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ،
النَّبِیِّ بمثلہ۔
الْمَسَاجِدُ لَا يُنْشَدُ فِيهَا الْأَشْعَارُ وَلَا تُقَامُ فِيهَا الْحُدُودُ وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا
لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الْيَمَنِ
أَبُو جَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ،
«بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَنْ لَا أَخِرَّ إِلَّا وَأَنَا قَائِمٌ»
النَّبِيِّ مِثْلَ هَذَا
«نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يُسْتَقَادَ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ تُقَامَ فِيهِ الْحُدُودُ»
الربيع بن لوط
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَأَعْطَانِي وَأَلْحَفْتُ عَلَيْهِ
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ مِنْ الْمَالِ فَأَلْحَفْتُ
أَعْتَقْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَرْبَعِينَ مُحَرَّرًا
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَأَلْحَفْتُ فِي الْمَسْأَلَةِ
قِيلَ
سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم من المال فألحفت
بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَنْ لَا أَخِرَّ إِلَّا قَائِمًا
سَأَلْتُ النَّبِيَّ فَقُلْتُ
أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ النِّسَاءَ بِالصَّدَقَةِ، وَحَثَّهُنَّ عَلَيْهَا،
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ،
بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ [ص:259] مَعَ أَصْحَابِهٍ إِذْ
بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ مَعَ أَصْحَابِهِ،
سَأَلْتُ النَّبِيَّ فَأَلْحَفْتُ فِي الْمَسْأَلَةِ
سألت النبي صلى الله عليه و سلم فألححت عليه
بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم في أصحابه إذا
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ مِنَ الْمَالِ فَأَلْحَحْتُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي
سَأَلْتُ النَّبِيَّ فَأَلْحَحْتُ عَلَيْهِ
بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ فِي أَصْحَابِهِ إِذْ
العلاء بن جبير
سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو،
سُهَيْل بنَ عُمْرو. ابن عساكر
البيان، من طرق يحيى بن سعيد،
رَوَى هَذَا الحَدِيثَ عَوْفٌ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ،
حَکِيمُ بْنُ حِزَامٍ ابْتَعْتُ طَعَامًا مِنْ طَعَامِ الصَّدَقَةِ فَرَبِحْتُ فِيهِ قَبْلَ
أتيت النبي صلى الله عليه و سلم لأسأله
أَتَيْتُ النَّبِيَّ لأَسْأَلَهُ
مُجَاهِدٍ
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ
أَبَانُ،
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ
أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ
أَبِي جَنَابٍ
سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم
رَسُولِ اللَّهِ بِنَحْوِهِ
رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله غير أنه
أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ،
حَكِيمٌ: «كُنَّا نَشْتَرِي الطَّعَامَ، فَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَبِيعَ طَعَامًا حَتَّى أَقْبِضَهُ»
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي أَوْ
جاء مال من البحرين، فدعا النبي العباسَ فحفن له، ثم
شيبة بن عثمان
حَكِيمٌ: كُنْتُ أَشْتَرِي الطَّعَامَ فَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَبِيعَ طَعَامًا حَتَّى أَقْبِضَهُ
نهاني النبي أن أبيع ما ليس عندي أو أبيع سلعة ليست عندي
نهاني رسول الله أن أبيع ما ليس عندي وفي رواية حماد
سَأَلْتُ النَّبِيَّ قُلْتُ:
«نَهَانِي رَسُولُ اللهِ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي» [ص:358]
لما بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن
بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم مع أصحابه إذ
سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعطاني فذكر نحوه
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ فَأَعْطَانِي فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
كُنْتُ أَشْتَرِي الطَّعَامَ وَأَبِيعُهُ فَنَهَانِي النَّبِيُّ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي.
جَاءَ مَالٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ فَدَعَا النَّبِيُّ الْعَبَّاسَ فَحَفَنَ لَهُ فَقَالَ أَزِيدُكَ
قُلْتُ لِلنَّبِيِّ إِنَّهُ قَدْ بُورِكَ لِي فِي التِّجَارَةِ فَأَبِيعُ الْبَيْعَ ثُمَّ أَشْتَرِيهِ
نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِا
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ
يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ،
أَبِيهِ
عُرْوَةَ
زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.