جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
3,938
Books
254
Teachers
603
Students
585
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
جَابِرٍ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ:
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
جَابِرًا
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:
مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ
جَابِرٍقَالَ:
جَابِرٍ،قَالَ:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَ
عُرْوَةَ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي،
أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ، أَنَّهَا
ابْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ
أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ،
حُمْرَانَ
أَبِيهِ
ابْنِ هَزَّالٍ،
معاذ بن عبد الرحمن التيمي
جابر، ق
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
أَنَسٍ،
آخر قبله
رَجُلٌ:
رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَحْلِفُ بِاللَّهِ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللہِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَ
عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنِ النَّبِيِّ
أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ
اَبِیْ صَالِحٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
ابْنِ عُمَرَ
أَبَا شُعْبَةَ
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،
أَبِي قَتَادَةَ،
مَنْ
عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ،
أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ
جابرٍق
أَبِي بُرْدَةَ،
رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ
يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ،
أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَأَنَّهَا
عَائِشَةَ
ربيعة بن عبَّاد الدُّؤَلى
جَابِرٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنَ يَرْبُوعٍ يُخْبِرُ
جَابِرٍ أَنَّ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا أُمُّ مَرْوَانَ ارْتَدَّتْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ
صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ،
جابر أن سراقة بن مالك
ربيعة بن عبد الله بن الهدير أنه
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ
جابر بن عبد اللهأن رسول الله
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلًا
بن هزال
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ
سَفِينَةَ:
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الْيَهُودَ
جَابِرٍ أَنَّ أَبَاهُ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ
دَخَلْتُ عَلَی جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُلْتَحِفًا بِهِ
جَابِرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ:
جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما
جَابِرِ ابن عَبْدِ اللَّهِ
أبي هريرة،عن النبي
جَابِرًايَقُولُ:
أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،قَالَتْ:
رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
بلغني
النَّبِيِّ مُرْسَلا.
صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنِ النَّبِيِّ
سَأَلَنِي
أُمَيْمَةَ بِنْتَ رُقَيْقَةَ تَقُولُ جِئْتُ النَّبِيَّ فِي نِسْوَةٍ نُبَايِعُهُ
أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ التَّيْمِيَّةِ
جَابِرٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ،قَالَ:
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ،
جابر: جاء أعرابي النبي فبايعه على الإسلام، فجاء من الغد محمومًا
أُمَيْمَةَ بِنْتَ رُقَيْقَةَ تُحَدِّثُ
جابرِ بنِ عبد اللهِ رضيَ اللهِ عنهماأنَّ رسولَ اللهِ
رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ الدَّيْلِيِّ،
بن خزيمة بن ثابت
أم ذرة
أَبِي قَتَادَةَ مُرْسَلًا
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَشَكَا إِلَيْهِ أَهَاوِيلَ يَرَاهَا فِي الْمَنَامِ،
جَابِرٍ،قَالَ: أَكَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ خُبْزًا وَلَحْمًا فَصَلَّوْا، وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا
جابر نحوه
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ،قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ وَأَنَا وَجِعٌ لَا أَعْقِلُ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ،قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: مَنْ ذَا؟ فَقُلْتُ:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ
جابر بن عبد الله رضى الله عنه
الْتَقَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عَمْرٍو،
سعيد ابن المسيب
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا فِيهِ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ،
أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ التَّمِيمِيَّةِ،
ابْنِ الْهَزَّالِ،
جابر بن عبد الله يرفعه
أُمَيْمَةَ بِنْتَ رَقِيقَةَ تَقُولُ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ فِي نِسْوَةٍ
جَابر قلت
ابنِ حُنَيْنٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ:
رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،
أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،
جَابِرًاقَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ
أَبِى هُرَيْرَةَذَكَرَ النَّبِىَّ فِيهِ
جابر إن اليهود
زَارَتْ أَسْمَاءُ أُخْتَهَا عَائِشَةَ وَالزُّبَيْرُ غَائِبٌ فَدَخَلَ النَّبِيُّ فَوَجَدَ رِيحَ طِيبٍ
الْحَسَنِ،
اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ كَانَ
جابرِ بن عبد اللهِ رضي الله عنهماق
جَابِرٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ،
الْعَبَّاسُ:
عبد الله بن عمرو بن العاصي
النَّبِيِّ
جَابِرٍ أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَی النَّبِيِّ فِي دَيْنِ أَبِيهِ فَدَقَقْتُ الْبَابَ
أبي هُريرةَعنِ النبيِّ
جَابِرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ النُّعْمَانِ
مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ،
أميمة ابنة رقيقةقالت
أخبرتني أميمة بنت رقيقة
جَابِرًا،قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أَنَّ النَّبِيَّ رَقَى الْمِنْبَرَ، فَلَمَّا رَقَى الدَّرَجَةَ الْأُولَى
طَاوْسٍ
جَابِرٍ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ:
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ:
عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ ھُرْمُزَ الْاَعْرَجِ
جَابِرٍ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ
اَبِیْ سَلَمَۃَ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلامٍ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ
مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
جَابِرٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْکُرْ وَلَا نُنْعِمُکَ عَيْنًا
جَابِرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ
جابر أن رجلا
شَيْخٍ لَهُمْ
أَنَسِ ابْنِ مَالِکٍ
جَابِرٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ
عثمان بن عبد الرحمن القرشي
رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَرْمِي الْجِمَارَ مَاشِيًا.
الْحَجُّ أَقْضَى لِلدَّيْنِ.
إذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا.
مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ،
جَاءَ رَجُلٌ يَشْكُو امْرَأَتَهُ إِلَى النَّبِيُّ فَأَخَذَ بِرُؤُوسِهِمَا وَقَالَ اللَّهُمَّ آدِمْ بَيْنَهُمَا.
بَلَغَ ابْنَ عُمَرَ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ بُويِعَ لَهُ
جَابِرٍ جِيءَ بِسَارِقٍ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: «اقْتُلُوهُ» فَقَالَ
جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى عُثْمَانَ
ابْنٍ لِخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ [ص:301]
لما بويع ليزيد بن معاوية
عطاء أو
عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ،
أُمَيْمَةَ ابْنَةِ رُقَيْقَةَ
يزِيد بن نعيم بن هزال،
إسحاق بن أبي إسحاق أن أبا هريرة
أُمَيْمَةَ، خَالَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ
عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع
جابر بن عبد الله فذكره غير أنه
شَيْخٌ لَنَا يُقَالُ لَهُ رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ
جَابِرٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ مَيِّتٌ فَقَبَّلَ جَبْهَتَهُ
«قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ سُنَّةٌ، يَأْخُذُهَا الْآخِرُ
عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، يُخْبِرُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،قَالَ:
جَابِرٍ،أَنَّ النَّبِيَّ سُئِلَ
عَائِشَةَقَالَتْ:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أَنَّ النَّبِيَّ
جَابِرٍقَالَ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟» فَقُلْتُ:
مسعَر بن الحَكَم
جَابِرٌ:سَمِعْتُ النَّبِيَّ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ،يَقُولُ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ فَقَالَ {ص:325}: «مَنْ هَذَا؟» فَقُلْتُ:
جَابِرٍقَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْحَجَّاجِ فَمَا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ
مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ،قَالَ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوقَالَ: «إِذَا كَانَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يُنَجِّسْهٌ شَيْءٌ».
حُدِّثْتُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ
جَابِرٍقَالَ كَانَ النَّبِىُّ إِذَا صَعِدَ عَلَى الْمِنْبَرِ سَلَّمَ. تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ.
جابر بن عبد اللهقال جيء بسارق إلى رسول الله فقال اقتلوه
جَابِرًايَقُولُ: مَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ: لَا
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ جِىءَ بِسَارِقٍ إِلَى النَّبِىِّ فَقَالَ اقْتُلُوهُ فَقَالُوا
أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم
طاوسذكر النبي انه
جابرقال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال
خزيمة بن ثابتعن النبي صلى الله عليه و سلم
جابر يعني بن عبد اللهقال
أسماء بنت أبى بكرقالت
جَابِرٍ،عَنِ النَّبيِّ بِنَحْوِ،
أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَقَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ فِي نِسْوَةٍ نُبَايِعُهُ عَلَى الإِسلامِ، فَقُلْتُ:
جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ:
سَفِينَةَ مَوْلَى النَّبِيِّ
أُمَيْمَةَ بِنْتَ رُقَيْقَةَ تُحَدِّثُأَنَّ النَّبِيَّ
جابرقال كان عمر
جابر بن عبد اللهقال ما سئل رسول الله شيئا فقال لا
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ الْيَهُودَ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى عُثْمَانَ
أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ [ص:258]
الْتَقَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
جَابِرٍ: أَنَّ أَبَاهُ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، فَجَعَلْتُ أَكْشِفُ
جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَبَايَعَ النَّبِيَّ فَوُعِكَ، فَأَتَى النَّبِيَّ
جابر بن عبد الله أن يهوديا
أميمة بن رقيقة
لي عروة:
جَابِرٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،عَنِ النَّبِيِّ كَانَ إِذَا رَكَعَ
أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَقَالَتْ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ فِي نِسْوَةٍ،
جَابِرٍ،قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي
جابر بن عبد اللهفذكره بنحوه مرفوعا الا انه
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِيَقُولُ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ بِيَدِ مَجْذُومٍ، فَأَدْخَلَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ،
جابر بن عبد اللهعن النبي صلى الله عليه و سلم
جابراقال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
جابرقال جيء بأبي قتيلا يوم أحد فجعلت فاطمة أخته تبكيه
أميمة بنت رقيقة تحدثأن النبي صلى الله عليه و سلم
أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا زَارَتْ أُخْتَهَا عَائِشَةَ
رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ الدَّيْلِيِّ،قَ
شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ, ابْنِ أَخِي طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ
أَبِى هُرَيْرَةَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِىِّ
أتى النبي رجل
عَبْدِ الرَّحْمَن ابْن يَرْبُوعٍ
جابر أتيت النبي فقال من ذا قلت
«إِنَّ الْعَالِمَ بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ خَلْقِهِ فَلْينْظُرْ كَيْفَ يَدْخُلُ بَيْنَهُمْ»
أبي بكر بن سليمان بن أبي سليمان بن أبي حثمة
«إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً، فَلَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ»
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَ
أبي قَتادةق
جَابِرٍ، «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
ابْنِ عُمَرَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
أَبِي طَيْبَةَ الْحَجَّامِ وَكَانَ غُلَامًا لِبَنِي حَارِثَةَ: «أَنَّ سَيِّدَهُ
أنسِ بنِ مالكٍ رضيَ اللهُ عنهقالَ:
رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله أن ابن صائد الدجال
جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضي اللهُ عنهماقال:
أبيهقال:
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِقَ
ربيعةَ بنِ عبد اللَّه ابن الهَدير: أنه
جَابِرٍ، فَذَكَرَهُ
ابن عباسٍأنه
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّهُ سُئِلَ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ:
جَابِرٍ، أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: «مَنْ ذَا؟»
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ:
مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَقَ
جَابِرٍ أَنَّهُ سُئِلَ
شَيْخٌ لَنَا
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،أَنَّ النَّبِيَّ سُئِلَ: مَا بِرُّ الْحَجِّ؟،
عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِي
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَوْ عَنْنَحْوِهِ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِأَنَّهُ
أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ.
أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ «إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ»
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله:أنَ النَّبِيَّ قَرأ {يَحْسِبُ أنَّ مَالَهُ أخْلَدَهُ} {الهمزة:
محمد بن عثمان
النَّبِيُّ رَجُلاً يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاشِدُ غَيْرُكَ الْوَاجِدُ.
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِقَالَ:
جَابِرٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ «أَفْرَدُوا الْحَجَّ»
جَابِرٍ أَنَّهُ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِيَقُولُ:
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ،قَ
رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ
عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا مِثْلَهُ سَوَائً
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ
أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ،يَقُولُ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ:
قِيلَ
أَبِي النَّضْرِ مَوْلَی عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
مَحَلُّ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى مَحَلُّ مَنْ لَا يُتَوَهَّمُ
أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
جَابِرٍأَنّ النَّبِيِّ
جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنّ النَّبِيَّ
جَابِرٍقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ:
جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِيَقُولُ: مَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ شَيْئًا قَطُّ، فقال: لا.
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ
جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ البَجَلِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى الرَّقَاشِيُّ
عُرْوَ?َ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ
إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، {ص:229}أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،قَالَ:
رَأَيْتُ جَابِرًا، وَهُوَ يَبْكِي عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللهِ وَهُوَ
جَابِرٍ،قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ أَيَنَامُ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟
جَابِرٍ،قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَقْرَأُ أَ {يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ} {الهمزة:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: جِيءَ بِسَارِقٍ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: «اقْتُلُوهُ»، فَقَالُوا:
جابر بن عبد اللهأَنَّهُ كَانَ
أَبِي هُرَيْرَةَ:ذَكَرَ النَّبِيُّ نَحْوَهُ. وَتَابَعَهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ
جَابِرٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ «نَهَى
جَابِرٍأَنَّ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا أُمُّ مَرْوَانَ ارْتَدَّتْ
جَابِرٍقَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ الْأَنْعَامِ سَبَّحَ رَسُولُ اللهِ ثُمَّ
أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
جابر بن عبد الله،عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-
يُوسُفَ بْنِ سَلَّامٍ،
جَابِرٍ,قَالَ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ بِبَيْعِ الْمُدَبَّرِ».
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،قَالَ: إِذَا كَانَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ
جَابِرٍ،قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟» فَقُلْتُ:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ: جِيءَ بِسَارِقٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: «اقْتُلُوهُ» فَقَالُوا:
يعلى
جَابِرٍ،قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ يَعُودُنِي لَيْسَ بِرَاكِبِ بَغْلٍ وَلَا بِرْذَوْنٍ»
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوقَالَ: «إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يُنَجَّسْ».
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو, مِثْلَهُ سَوَاءً.مِثْلَهُ سَوَاءً.
سعيد بن السيب
جَابِرٍقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ.
جابراق
جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,قَ
أَبِي قَتَادَةَ،قَ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِيَقُولُ: «دَخَلْتُ عَلَى الْحَجَّاجِ فَلَمْ أُسَلِّمْ عَلَيْهِ»
مُحَمَّد بن كَعْب، فَذكره.
جابران النبي اكل لحمافصلى ولم يتوضأ وفى ال
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ
جابر بن عبد اللهقال جئ بسارق إلى النبي فقال اقتلوه فقالوا
بِهَذَا الْحَدِيثِ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
جابر بن عبد الله يقولقال رسول الله الا انبئكم بخياركم من شراركم
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَجُلاً
جَابِرٍقَالَ عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ
جابر ابن عبد اللهقال
جابرأن رجلا دبر عبداله فأمر النبي ببيعه فابتاعه رجل يقال له نعيم
أبي هريرةقال نهى رسول الله أن يقعد بين الظل والشمس
قُلْتُ لِسَفِينَةَ, مَوْلَى النَّبِيِّ لِمَ سُمِّيَتْ سَفِينَةَ؟
جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا مَشَى لَمْ يَلْتَفِتْ
بن عباسانه
جابر بن عبد اللهان رسول الله صلى الله عليه و سلم
جَابر بن عبد الله أَظُنهُ رَفعه
جابران النبي صلى الله عليه و سلم
مَا قَدِمَ أَحَدٌ الْبَصْرَةَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ يَفْضُلُ عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
جابر بن عبد اللهقال كان رسول الله إذا صعد المنبر سلم.
عَطَائِ بْنِ يَسَارٍ
جَابِرٍقَالَ كَانَ النَّبِىُّ يَعُودُنِى لَيْسَ بِرَاكِبِ بَغْلٍ وَلاَ بِرْذَوْنٍ.
جَابِرٍقَالَ رَأَيْتُ النَّبِىَّ يَقْرَأُ (أَيَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ)
اسمية بنت رقيقةانها
رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَدِيرِقَ
عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ
جَابِرٍقَالَ كَانَ آخِرُ الأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ.
جابرعن النبي صلى الله عليه و سلم بنحو
جابر بن عبد اللهعن رسول الله أنه
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،أَنَّ النبي
جَابِرٍ، أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ،قَالَ:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ فَدَقَقْتُ الْبَابَ، فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟» قُلْتُ:
جَابِرِ،عَنِ النَّبيِّ بنحوه
رَجُلٌ:يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَنَامُ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ،قَالَ: جِيءَ بِسَارِقٍ إِلَى النَّبيِّ فَقَالَ: اقْتُلُوهُ،
مَكَثَ آدَمُ فِي الْأَرْضِ مَا يُبْدِي
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ،قَالَ:
رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَحْلِفُ
جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ،أَنَّ النَّبيَّ قَرَأَ: {يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ}.{لإِيلافِ قُرَيْشٍ}
مثل قول الشعبي، فَقَالَ لي ابن مبارك: اسمع هَذَا وَاللهِ كلام مولد.
جَابِرٍ,قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْحَجَّاجِ فَمَا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ.(1/364)
هِشَامِ بْنِ عُتْبَةَ
أَبِي رَافِعٍأَنَّ النَّبِيَّ أَكَلَ مِنْ لَحْمِ شَاةٍ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
أُمِّ هَانِئٍ ،أَنَّهُ أَكَلَ كَتِفًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ تَعْنِي النَّبِيَّ
جَابرٍ،قال: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ أَيَنَامُ أَهْلُ الجَنَّةِ؟
جَابِرٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، غَيْرَأَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ
جَابِرٍ، بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرَأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ: وَلَا نُنْعِمُكَ عَيْنًا.
جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَوْ
جَابِرٍعَنِ النَّبِيِّ بنحو حديث محمد بن مسلمة
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: رَفَعَتْ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،«سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ خَطَبَنَا عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ
أُمَيْمَةَ بِنْتِ رَقِيقَةَ،قَالَتْ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ لِأُبَايِعَهُ، فَقَالَ: «إِنِّي لَسْتُ أُصَافِحُ النِّسَاءَ»
مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ،
جَابِرٍ،قَالَ: لَيْسَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَحَدٌ إِلَّا وَعَلَيْهِ عُمْرَةٌ وَاجِبَة
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِقَالَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: مَنْ ذَا فَقُلْتُ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِقَالَ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ وَأَنَا وَجِعٌ لاَ أَعْقِلُ
جَابِرٍ؛ أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍقَالَ:
جَابِرٍقَالَ أَكَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ خُبْزًا وَلَحْمًا فَصَلَّوْا وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا.
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَالَ أَتَى النَّبِيَّ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِيَقُولُ اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: مَنْ هَذَا فَقُلْتُ
جَابِرٍ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ.
جَابِرٍقَالَ: جَاءَ النَّبِيُّ يَعُودُنِي لَيْسَ بِرَاكِبٍ بَغْلاً، وَلاَ بِرْذَوْنًا.
كَانَ مَعَ عُثْمَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ
جابر بن عبد الله رضي الله عنهعن رسول الله بمثله
أُمُّ الْمُغِيرَةِ خَالِدَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ
زيد بن أسلم أنهما سمعا ربيعة بن عباد
جَابِرٍ جَائَ أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ فَبَايَعَهُ عَلَی الْإِسْلَامِ فَجَائَ مِنْ الْغَدِ مَحْمُومًا
أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ
أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجل
أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ
جابر بن عبد الله أظنهرفعه
عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، [ص:385]
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ،
طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ((أَنَّهُ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ،
عبد الرحمن التيمى
جابر بن عبد الله يحلف بالله عز وجل
القاسم أو غيره
القاسم أو عمرة
بَلَغَنِي أَنَّ الْجَبَلَيْنِ إِذَا أَصْبَحَا نَادَى أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ يُنَادِيهِ بِاسْمِهِ،
جَابِرٍ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا،
أَبُو قَتَادَةَ: كَانَتْ لِي جُمَّةٌ حَسَنَةٌ جَعْدَةٌ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ غُلَامٌ فَسَمَّاهُ أَبَا الْقَاسِمِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،
جاءت إلى النبي ظئره التي أرضعته فبسط لها رداءه ثم
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
جابرا بن عبد الله الأنصاري
جابر بن عبد الله حسبت أنه
[ص:156] بَلَغَنِي أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ
جابر بن عبد الله فذكره بنحوه مرفوعا إلا أنه
حَمَّادٌ،
رأينا الحربي دمه حلال
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهيَقُولُ قُلْتُ:
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ، أَوْ
أَخِيهِ
أبي بردة بن أبي موسى
ابن محمد
كان لأبي قتادة شعر
بعث حبيب بن مسلمه إلى أبي ذر و هو بالشام ثلثمائة دينار
كان مما يدعو به النبي صلى الله عليه و سلم
ابْنُ الزُّبَيْرِ
ينادي مناد يوم القيامة أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ
مر سليمان بابن السمط وهو مرابط هو وأصحابه وقد شق عليهم
«لَقِيَ لَاقٍ ابْنَ عُمَرَ، وَهُوَ عَلَى نَابٍ جَمْعَاءَ لَا تُسَاوِي عَشَرَةَ دَرَاهِمَ؛
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِيَقُولُ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي، فَضَرَبْتُ الْبَابَ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ، بعني حديث محمد بن طريف «وَقَدْ رُوِيَ
أُمَيْمَةَ خَالَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَ
و،
لقي لاق ابن عمر وهو على ناب جمعاء لاتسوي عشرة دراهم
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ،أَنَّهُ
أبي النضر مولى عمر ابن عبيد الله،
جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،
أَبِي أَيُّوبَ،
يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ
مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ،عَنْ عُمَرَ، نَحْوَهُ،
جَابِرٍ،قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ بِرَجُلٍ يَتَوَضَّأُ، وَيَغْسِلُ خُفَّيْهِ،
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ،يَقُولُ: «عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ مَاشِيًا وَأَبُو بَكْرٍ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهقَالَ: "أَخَذَ النَّبِيُّ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَأَدْخَلَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ
مَرَّ سَلْمَانُ بِابْنِ السِّمْطِ وَهُوَ مُرَابِطٌ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، وَقَدْ شَقَّ عَلَيْهِمْ،
أَبِي رَافِعٍ
عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ
جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ قِيلَ لَهُ:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ: فَقَدَ النَّبِيُّ قَوْمًا فِي الصَّلَاةِ
جَابِرٍ،قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ وَرَجُلٌ عِنْدَهُ، فَقَامَ حَتَّى قَعَدَتْ،
أَبِي هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ» ثُمَّ
مَسْعُودَ بْنَ الْحَكَمِ الزُّرَقِيَّيَقُولُ:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ رَجُلًا مُجَفَّلٌ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،كَانَ لِأَبِي قَتَادَةَ وَفْرَةٌ فَسَأَلَ النَّبِيَّ عَنْهَا،
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ،يَقُولُ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي، فَضَرَبْتُ الْبَابَ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،عَنِ النَّبِيِّ كَانَ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِارْتَدَّتِ امْرَأَةٌ
جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ رَأَى قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ فِي الْمَسْجِدِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَالَ رَسُولُ اللهِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ،قَالَ: اغْتَسَلْتُ
جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما
أَبِي هُرَيْرَةَ،ذَكَرَ النَّبِيُّ فِيهِ
جَابِرًا،يَقُولُ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ،
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،قَالَ: رَأَى عُمَرُ رَجُلًا اضْطَجَعَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ
عَامِرٍ،
جابر أن امرأةيقال لها أم مروان ارتدت
جَابِرًايَقُولُ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي، فَدَقَقْتُ الْبَابَ،
جَابِرًاقَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فِى دَيْنٍ عَلَى أَبِى فَدَقَقْتُ الْبَابَ
جابر بن عبد الله ضى الله عنه ان سئل
جابر بن عبد الله ان رجلاقال للنبى اواجبة العمرة
مُعَلَّى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ،
جابرايقول جاءني النبي صلى الله عليه و سلم يعودني
جَابِرٍ:أَنَّ النَّبِيَّ أَتَى امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ،
جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: نَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ يَوْمَ حُنَيْنٍ الْأَنْصَارَ
جابرايقول دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،يَقُولُ: «جَاءَنِي النَّبِيُّ يَعُودُنِي
رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله أن ابن صائد الدجال فسألته
مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ،
أُمَيْمَةَ بِنْتَ رُقَيْقَةَ،تَقُولُ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ {ص:152} فِي نِسْوَةٍ،
جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِى الْقَصْعَةِ
جَابِرًا،يَقُولُ: لَمَّا قُتِلَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ جَعَلْتُ أَبْكِي وَأَكْشِفُ الثَّوْبَ
إبراهيم بن ميسرة سمعا أنس بن مالك
سَعيد بن عَبْدِ الرحمن ابنِ يَرْبُوعٍ،
جَابِرٍأَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى النَّبِىِّ فِى دَيْنِ أَبِيهِ فَدَقَقْتُ الْبَابَ
جَابِرٍأنَّ النَّبِيَّ أتَى امْرأةً مِنَ الأنْصَارِ،
جابر بن عبد الله الانصاريأن اليهود
جابر بن عبد اللهان اليهود
جابر بن عبد اللهعن نبي الله صلى الله عليه و سلم
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ،يَقُولُ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَدَقَقْتُ الْبَابَ،
معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيميق
جَابِرًايَقُولُ وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلاَمٌ
أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ،قَالَتْ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ فِي نِسْوَةٍ،
جابراقال: استأذنت على النبي
جابر بن عبد اللهقال: أتاني رسول الله
جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِقَالَ: أَتَانَا النَّبيُّ فَرَأَى رَجُلاً ثَائِرَ الشَّعْرِ،
جَابِرًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُيَقُولُ: جَاءَنِي النَّبِيُّ يَعُودُنِي,
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,أَنَّ الْيَهُودَ
جَابِرًا يُحَدِّثُ،أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ فِي دَيْنِ أَبيهِ، فَدَفَعْتُ البَابَ،
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ،يَقُولُ: مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ شَيْئًا قَطُّ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا؛أَنَّ الْيَهُودَ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ,قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ فَضَرَبْتُ بَابَهُ,
لَقِيَ لاَقٍ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ عَلَى نَابٍ جَمْعَاءَ لاَ تَسْوَى عَشَرَةَ دَرَاهِمَ
جَابِرٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،قَالَ: أُصِيبَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ، فَجَعَلْتُ أَكْشِفُ الثَّوْبَ
جَابِرٍ،قَالَ: جِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ مُجَدَّعًا، فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ
جَابِراًيَقُولُ: جَاءَنِي النَّبِيُّ يَعُودُنِي
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِقَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَضَرَبْتُ بَابَهُ،
جَابِرًايَقُولُ جَاءَ رَسُولُ اللهِ يَعُودُنِي
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِيَقُولُ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ فَبَايَعَهُ عَلَى الإِسْلاَمِ فَوُعِكَ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ الْمَسْجِدَ فَإِذَا فِيهِ قَوْمٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ
جَابِرًاقَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ
أميمة بنت {رقيقة},قالت: بايعت رسول الله في نسوة,
طَاوُوسٍ،
عبد الله بن عمر موقوفا، ورواه أيوب السختياني
جابر بن المنكدر
أُمِّ هَانِئٍ
أَبُو عَلِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
أبي موسى الكندي
عطاء وأبي صالح السمان
جابر بن عبد الله كان لأبي قتادة
أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ وَكَانَتْ خَالَةَ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ
جابر بن عبد الله أن رجلا سأل رسول الله فقال
«إِنَّ الْمُتَكَلِّمَ يَخَافُ مَقْتَ اللهِ وَإِنَّ الْمُسْتَخْرِجَ يَرْجُو عَزَّ وَجَلَّ»
بَلَغَنِي أَنَّ آدَمَ، لَمَّا مَاتَ ابْنُهُ
«نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى تَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الْغِنَى»
«إِنَّ مِنْ مُوجِبَاتِ الْمَغْفِرَةِ إِطْعَامُ الْمِسْكِينِ السَّغْبَانِ»
«يُمَكِّنُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَطِيبُ الْكَلَامِ»
«لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَخْلُصُ فِيهِ إِلَّا مَنْ دَعَا كَدُعَاءِ الْغَرِيقِ»
جَابِرِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ
سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ
محرز
رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَرْمِي الْجِمَارَ مَاشِيًا ذَاهِبًا وَرَاجِعًا
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى
عامر ابن سعد
رَسُولُ اللَّهِ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاشِدُ، غَيْرُكَ الْوَاجِدُ»
«كَانَ النَّبِيُّ يَأْتِي قُبَاءً صَبِيحَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ»
جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ:
جابرٍ، أنَّ رجلاً جاءَ إلى رسولِ اللهِ فقالَ:
عبد اللهِ بن عُمَرَ رضي اللهُ عنهماق
أم هانيء
صَلَّى أَبُو أُمَامَةَ أَوْ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ [ص:1218]
عمر بن الخطاب كان أبو بكر سيدنا
مسعود بن الحكم الزرقي
بن عُمَرَ
يزيد بن خزيمة بن ثابت
بَلَغَنِي أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى
أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر
سَالِمٍ أَبِي [ص:414] النَّضْرِ،
يقال يوم القيامة أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم
مَنْ رَأَى أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ وَاقِفًا عَلَى قُزَحَ
جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه أن رجلا
جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه أنه سئل
جَابِرٍ نَحْوَ مَا
ابْنُ جُرَيْجٍ،
جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه يرفعه
«إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يُنَجَّسْ» أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مِثْلَهُ سَوَاءً
العباس رضى الله تعالى عنه
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَوْلِهِ
لما نزلت سورة الأنعام سبح النبي صلى الله عليه و سلم و
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَ
جابر بن عبد الله إبراهيم الأنصاري أنه
مُحَمَّدٍ
جابر بن عبد الله مثله
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيَّ
أَبِي شُعْبَةَ
عبد الرحمن البيلماني
كَانَ مِمَّا يَدْعُو بِهِ النَّبِيُّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَوْ
جَابِرٍ، وَسَمِعْتُهُ
الله عز و جل يوم القيامة لملائكته فذكر نحوه
توفيت زينب بنت جحش في خلافة عمر رضوان الله عليه
أميمة بنت رقيقة التميمية فذكر نحوه
زَعَمَتْ أُمُّ هَانِئٍ، أَنَّهُ، تَعْنِي: النَّبِيَّ «أَكَلَ كَتِفًا، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»
أبي قَتَادَة رضي الله عنهق
ابْنُ سَعْدٍ،
ابْنُ شَاذَانَ: سَقَطَ مِنْ كِتَابِي ابْنُ الْمُنْكَدِرِ،
جابرا استأذنت على النبي فقال من هذا فقلت
سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سُفْيَانَ،
شُعْبَةُ،
مَالِكٍ،
شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.