عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,052
Books
166
Teachers
185
Students
130
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
مُوسَى بْنُ جُبَيْرٍ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ
يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1
مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ،
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ،
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
شَرِيکِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ
شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ
مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
زيد1
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ
مُوسَى بْنِ أَبِي تَمِيمٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
سُهَيْلٍ،
صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَقِيلٍ
مُؤَمَّلٌ الْخُرَاسَانِيُّ
ابْنِ عَقِيلٍ
الحسن بن أبی الربیع واللفظ لہ
يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ جَابِرٍ
صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ
عبد الرحمن بن زيد
رَجُلٌ:
أَبِي النَّضْرِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُقَيْلٍ،
أُسَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ
زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ،
عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ
خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
شَرِيکٍ
أَبِي حَازِمٍ
الْعَلَاء فَذكر بِإِسْنَادِهِ نَحوه إِلَّا أَنه
عبد الله ابن محمد بن عقيل.
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ،
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ وَرَجُلٌ آخَرُ
مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ إذَا أَرْسَلَ كِلاَبَهُ
عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
شَرِيكِ بْنِ نَمِرٍ
أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ الْأَنْطَاكِيُّ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ،
أَبِي بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،
ابْنَ الْمُنْكَدِرِ،
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو،
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ {ص:496}،
{ص:346} عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ،
الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ،
الزُّهْرِيِّ،
وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ،
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ،
مَنْصُورٌ،
زيد بن أسلم أنه
الْعَلَاءِ
صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، أَنَّهُ:
يَزِيدَ بْنِ أَبِي خُصَيْفَةَ،
يزيد بن يزيد يعنى بن جابر
عبد الله بن محمد يعني بن عقيل
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ،
عبد الرحمن [ص:486] بن القاسم
أَبِي السَّائِبِ الْمَدِينِيِّ
عبد الله بن عمر و موسى بن عقبة
ابن حرملةأن رجلاً سأل سعيد بن المسيب
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ سَهْلًا حَدَّثَهُأَنَّ النَّبِيَّ
مُوسَى ابْن جُبَير،
ابن أبي ذئب. وكذلك رواية شعيب،
يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ،قَ
عبد الرزاق، أبنا (سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ)
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ اللَّحْجِيُّ
أحمدُ بنُ القاسمِ بنِ أبي بزةَ المكيُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَوْبَةَ،
عبيد الله بن عمر و موسى بن عقبة
عمرو بن شعيبعن ابيه
عمرو بن شعيب ،قوله لم يذكر عبد الوهاب منع سهمه وي
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ
أَبِيهِ
أَبِي الزُّبَيْرِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
أَبِي إِسْحَاقَ
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
مَنْ
عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ
مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو
صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ،
الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
سهل بْنِ أَبِي صَالِحٍ
و،
مُحَمَّدُ بْنُ سَھْلِ بْنِ عَسْکَرٍ،
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ
اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ
بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ
مُوسَى بْنُ دَاوُدَ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ الْوَرَّاقُ،
الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ،
أَبُو خَالِدٍ؛
أَبِي بَكْرٍ،
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
هُدْبَةُ
أَبُو قِلَابَةَ
الْمُعَلَّی بْنُ مَنْصُورٍ
مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيُّ
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
أبو بكر بن زنجويه
حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ
شريك بن عبد الله بن أبي تمر
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ
عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ [ص:261]
صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ
علي بن قادم
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، أَحْسَبُهُ.
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُصَيْفَةَ،
سَالِمٍ الْخَيَّاطِ
وَحَدَّثَنَا بِهِ أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ،
عبد الرزاق، أبنا عبيد الله بن عمر،
زَيْدُ بْنُ [ص:293] أَسْلَمَ،
ابن عساكر: هذا منقطع.
أبوحذيفةَ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالكريمِ الصَّنعانيُّ
عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ
عَمْرو ابْن شُعَيْب،
صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام
بن عقيل
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام
[صَدَقَةُ بْنُ سَابِقٍ
عبد الله بن عقيل و في روايه الفقيه
مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَبِيِّ،
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ،
الْوَطِينِ بْنِ عَطَاءٍ،
يَزِيدَ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهُ
شريك بن أبي غر
موسى بن عقبة بن نافع
عبد الله بن عمر وموسى بن عقبة
يحيى بن سعيد وموسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر
زيد بن أسلم،قال: "رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ {يُصَلِّي} مَحْلُولَ الأزْرَارِ، فَسَأَلْتُهُ
عبيد الله بن عمر، وعن موسى بن عقبة،
ھِشَامُ بْنُ عُرْوَ?َ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُقَيْلٍ، وَفِي رِوَايَةِ الْفَقِيهِ:
{ص:190} شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ،أَنَّهُ
أبي بكر بن محمد بن حزمقال
عبد الله هو بن محمد بن عقيل
يحيى بن سعيد بن يحيى بن حيان
مؤمل الخرساني
مُحَمَّدٍ ابْنِ عَمْرِ و بْنِ حَلْحَلَتَھ،
أَبِي النَّضْرِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ،
ابْنِ حَرْمَلَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
أَبِي هُرْمُزَ،
أَبُو حُذَيْفَةَ الصَّنْعَانِيُّ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
أَبُو عَامِرٍ
عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ،
أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.