أَيُّوبَ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
696
Books
113
Teachers
157
Students
179
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
الْجُرَيْرِيِّ،
يُونُسَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ،
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
الْحَجَّاجُ بْنُ أَبَى عُثْمَانَ
يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ
ابْنِ عَوْنٍ
مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،
اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ
مَعْمَرٌ،
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ
دَاوُدُ الطَّائِيُّ،
لَيْثٌ،
هِشَامٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
خَالِدٌ،
سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ،
عبد الله بن أبي نجيح
أَبُو حَيَّانَ،
عَوْفٌ،
أيوب جميعا
الوليد بن أبي هشام
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ حَزْمٍ
حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ
سَعِيدٌ،
أَبِي هَارُونَ الْغَنَوِيِّ
بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،
الْجَرِيرِيِّ أَنَّ أَبَا الْعَلاَءِ كَانَ يَنَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ قَاعِدٌ.
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
حُمَيْدٍ
يُونُسَ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ،
بن عون
سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ،
شُعْبَةُ،
عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی
دَاوُدُ،
سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ،
عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ،
أَبِي هَارُونَ
أَبِي رَيْحَانَةَ
يَزِيدُ الرِّشْكُ
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
بن أَبِي نَجِيحٍ،
مُؤَمَّلٍ،
زِيَادٍ الْجَصَّاصِ،
عَبْد اللَّه بْنِ سَوَادَةَ،
صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ
سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ
مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ
ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،
الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ
عَبْدُالْعَزِیْزِ بْنُ صُھَیْبٍ
خَالِدٍ الْحَذَّائِ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ
أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ،
أَبِي مَخْزُومٍ،
أَبِي رَجَاءٍ،
عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ،
منصور بن عبد الرحمن -وهو الأشل-،
يَزِيدُ:
حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،قَ
أَيُّوبَ،قَ
أبي ريحانة وهو عبد الله بن مطر
سَعِيدِ بْنِ أَبِي صَدَقَةَ،قَ
كان شريح يجعل الذي بيده عقدة النكاح الزوج،
أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ
خالد فذكره غير
خَالِدٍفَذَكَرَهُ غَيْرَ
ابْنِ عَوْنٍ،أَنَّ مُحَمَّدًا، تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى
حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَقَ
سعيد بن الحبحاب
عطاء بن السائب فذكره ب غيرأنه
أَبِي
مَنْصُورٌ،
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،
أَبُو دَاوُدَ،
مَنْ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ
عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ
بن جُرَيْجٍ
ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ
أَبِي التَّيَّاحِ
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
التَّيْمِيِّ
عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ الْبُنَانِیِّ
أَبُو مَسْلَمَةَ،
أَبِي حَيَّانَ،
أَبُو التَّيَّاحِ،
وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ
غَالِبٌ الْقَطَّانُ
أُرَاهُ
الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ
حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ
مَيْمُونِ أَبِي حَمْزَةَ
عُيَيْنَةَ
محمد بن السائب
عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ
أَبِي الْمُعَلَّى
عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ
الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ:
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، [ص:111]
ابْنِ جُرَيْجٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ
هِشَامٍ، وَثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،
يُونُسُ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
أَنْبَأَ مَعْمَرٌ
حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافِ،
أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ،
سَعِيدُ بْنُ عَرُوبَةَ،
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، فِي الْقَاذِفِ إِذَا تَابَ
خَالِدِ بْنِ الْحَذَّاءِ،
خالد الحذاء وقال كان القنوت في المغرب والفجر وروي
أيوب فذكره رواه مسلم في الصحيح
محمد بن السائب بن بركة،
وَثَنا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ،
عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُدْعَانَ،
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ خَالَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ،
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَحَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ ذَلِكَ الْوَفْدَ
هِشَامٍ نَحْوَهُ جَرِيدُ النَّخْلِ أَغْصَانُهُ
حُمَيْدٍ،قَالَ: «كَانَ أَنَسٌ، إِذَا مَسَحَ عَلَى قَدَمَيْهِ بَلَّهُمَا»
أَيُّوبَقَالَ: سَأَلْتُ نَافِعًا،
خَالِدٍ، «أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ، كَانَ إِذَا سَجَدَ خَرَّجَ يَدَيْهِ مِنْ ثَوْبِهِ»
خَالِدٍ الْحَذَّاءِ،قَالَ: «سَأَلْتُ أَبَا قِلَابَةَ
أَيُّوبَفَذَكَرَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ
يونس بن عطاء بن فروخ
عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ
عُمَرُ كِسْرَى،
أيوب بن سيرين أن شيخا من الأنصار كان يمر بمجلس لهم
التيمي به. وأخرجه أيضًا من طريق محمد بن أبي عدي
الأصمُّ المقدسي بالرَّملة،
عيينة عبد الرحمن،
ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ: سُئِلَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ هَلْ تُطَيَّنُ الْقُبُورُ؟
رجلكان قديماً وأحسبه قد سماه
أَيُّوبَقَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدًا وَعَطَاءً
أيوب ورواه عزرة
نَافِعٌ،قَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
أَبُو بَکْرٍ
أَبِي
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
مُسَدَّدٌ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.