عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
630
Books
131
Teachers
130
Students
90
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْاَعْمَشِ
الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ
سُهَيْلٍ،
عَاصِمٍ،
بُرَيْدٌ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ
مُطَرِّفٍ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،
لَيْثٌ،
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
الْحَسَنُ بْنُ الْحَکَمِ النَّخَعِيُّ
حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى
حُصَيْنٍ
حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ،
عُبَيْدِ اللَّهِ
دَاوُدُ،
كَثِيرٍ النَّوَّاءِ
ليث بن أبي سليم
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ
عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ،
عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ،
حجاج بن أرطاة
مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ
أَبِي سِنَانٍ
النضر الخزاز
بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
ثُمَّ
أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ،
عُبَيْدِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْحَنَفِيِّ هُوَ الطَّنَافِسِيُّ،
أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ
قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
أَبِي رَجَاءٍ،
حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
أَبُو رَجَاءٍ،
سُفْيَانَ،
موسى بن عبيدة
ابْنُ جُرَيْجٍ،
أَبِي إِسْحَاقَ
مِسْعَرٍ،
أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ،
الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ
حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَوْنٍ الْخُرَاسَانِيِّ،
شيخ من أهل الكوفة
نضر الخزاز
الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَلَمْ يَقُلْ فَلْيُرِقْهُ
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ،
الْأَعْمَشِ وَعَنْ مِسْعَرٍ وَعَنْ مَالِکِ بْنِ مِغْوَلٍ کُلُّهُمْ
شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ،قَالَ:
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
جُوَيْبِرٍ
بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ،
الشَّيْبَانِيِّ
فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ،
عُبَيْدَةُ
مُحَمَّدٌ، يَعْنِي: ابْنَ عَوْنٍ،
عبد الرحمن بن إسحاق فذكره بنحوه غير أنه
عبد الملك بن عطاء
مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،:
النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ،
المعلى
عَبْد الْمَلِكِ؛
حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ،
جميل بن زيد الطائي
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،
دَاوُدُ بْنُ [ص:217] أَبِي هِنْدٍ،
أنبا عبيد الله بمثله
عبيد الله بمثله
مطرف فذكره وقال لا يركب البحر
الحسن بن عمرو النخعي
إياد بن إسحاق الأسدي
جعفر بن برقان وعبد الله بن عبد الله بن الأصم
عاصم الأحول فذكر بإسناده مثله وقد أحتج أهل المقالة الأولى أيضا لقولهم
سالم أبو العلاء
الْحجَّاج ابْن أَبِي عُثْمَانَ
[ص:294] سُهيل
عمر بن محمَّد بن زيد ابن [ص:317] عبد الله بن عمر
أَبَانَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَسَدِيِّ،
عُمَر بن مُحَمَّد بن زيد بن عبد الله بن عُمَر بن الخطاب
حصين كلاهما
مُحَمَّد بن سوقة معت نافع بن جُبَيْر بن مطعم
مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ،قَالَ:
عثمان {ابن} الأسود,
عاصم الأحوالق
الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ، كِلَاهُمَا
الأعمش ومسعر ومالك بن مغول،
نصر الخزاز
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ {ص:500} أَبِي بُرْدَةَ،
مُطَرِّفٍفَذَكَرَهُ
الحسن بن هريم
فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
ابْنِ أَبِي خَالِدٍ،
مُوسَى الْجُهَنِيَّ،
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ،
مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ
عَمْرِو بْنِ يَحْيَی بْنِ عُمَارَةَ
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّی
مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ
إبراهيم الهجري
الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ،
اللَّيْثُ
الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ
الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ
هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ
سُفْيَانَ وَمِسْعَرٌ
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،
عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ،قَ
عِكْرِمَةَ،
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
الأعمش كذلك.
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ،
الْعُطَارِدِيُّ
[ص:304] الأعمش
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ،
سَعِيدٌ،
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ
مِنْ، مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.