أَبِي إِسْحَاقَ
أَبُو الْأَحْوَصِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
5,156
Books
207
Teachers
375
Students
330
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبُو الْأَحْوَصِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سِمَاكٍ،
مَنْصُورٌ،
مُغِيرَةَ،
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ
سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ
الْاَعْمَشِ
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ،
أَبِي إِسْحَقَ
طَارِقٍ
اَبُوْ اِسْحَاقِ
شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ
أَبِي حَمْزَةَ،
حُصَيْنٍ
عَاصِمٍ،
أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ،
أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ
أَشْعَثَ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ
أَبِي حَصِينٍ،
خُصَيْفٍ
لَيْثٌ،
عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ
طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَبْدُ الْأَعْلَى
زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ
زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ
أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ،
عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ
آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ
الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ،
أَبِي سِنَانٍ
عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ،
الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ،
هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ
الْأَشْعَثِ
اَبِیْ یَعْفُورٍ،
اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ
سُفْيَانَ،
عَطَاءٍ،
مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ،
مُّسْلِمٍ
أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ
عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
و،
عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ
أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ يونسَ:
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ،
الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ
طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى
عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ
شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ الْبَارِقِيِّ
عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ،
عَبْدِ الْکَرِيمِ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
فُرَاتٌ الْقَزَّازُ،
الْعَلَاءِ
مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ
أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَائِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ
الْأَشْعَثِ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمٍ
أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
طارق بن عبد الرحمن البجلي
شَرِيکٍ
بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ
إِسْحَاقُ
مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ،
أَبُو حُذَيْفَةَ
الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ،
الْمُغِيرَةِ،
الكلبي
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
سِمَاکٍ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ
أَبِي فَرْوَةَ
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ فِي حَدِيثِهِ
بَيَانٍ أَبِي بِشْرٍ
يحيى بن الحارث
عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ،
أَبُو نُعَيْمٍ،
عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ،
أبي إسحاق فذكر نحوه
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ،
سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ،
أبو إسحاق أظنه
عبيد الله بن شريك
عَبْدِ اللهِ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يُسَلِّمُ
سَعِيدٌ،
وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
وحَدَّثَنَا هَنَّادٌ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ
زَيْدٍ الْعَمِّيِّ
عمار بن زريق
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي مَعْنَاهُ
أَبِي غَيْلاَنَ
خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ
عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ
أبي إسحاق بإسناده نحوه وأتم منه
أَبِي إِسْحَاقَ الْحَارِثِ
أَبِي الْحَسَنِ التَّيْمِيِّ
عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ
خَالِدُ بْنُ أَعْيَنَ
أَبِي إِسْحَاقَ،قَ
يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ
مُحَمَّدِ بْنِ النَّضْرِ الْحَارِثِيِّ
حصين,قال: سألت عكرمة
يحيى بن عبدالله بن بكير
بَيَانٍ
زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ،قَالَ: كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ
ابْنُ عُفَيْرٍ،
أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ
مَيْمُونِ أَبِي حَمْزَةَ
وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ
وحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا
وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ
صاحب لنا
سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
کُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ
مُغِيرَةُ،قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ
آدَمَ بنِ عَليٍّ،قَالَ:
آدَمَ بْنِ عَلِيٍّقَالَ
مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ،
أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ،
الأَغَرِّ أبي مالكٍ
شبيب بن عرقدة
أَبِي حُصَيْنٍ، كِلَاهُمَا،
عَبْدِ اللهِ،قَ
عطاء بن السائب،ق
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ،
جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
سماك فذكره بإسناده نحو حديث عثمان بن عمر
قلت لعاصم بن أبي النجود، يا أبا بكر، ذكرت
أَصْبَغُ
مُوسَى بْنُ دَاوُدَ،
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ،
سألت عاصم بن أبي النجود فقلت يا أبا بكر ذكرت
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ،
وَثنا عُثْمَانُ
أَبُو مُعَاوِيَةَ
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ
وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ،
ابْنِ إِسْحَاقَ،
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ
عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَامِرٍ
عَبْدُ اللَّهِ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْهِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ.
أَبيِ مِسْكِينٍ
حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،
حصين, مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ},
أبي إسحاق,قال: كان عبد الله وأصحابه يسجدون بالأولى منهما.
الأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَائِ
أَبُو إِسْحَقَ أَظُنُّهُ
سَمِيرٍ أَبِي عَاصِمٍ،
ابْنُ كَثِيرٍ جَمِيعًا
أَبُو الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ، أَنَّ رَجُلًا، سَأَلَ عَلِيًّا
أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ
عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ،
أبو بكر بن أيوب
أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ،
أبا سلمة موسى بن [ص:100] إسماعيل التبوذكي
مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْبَغَوِيُّ
عاصم به
أشعث ابن سليم
عِمَادُ بْنُ رُزَيْقٍ
قُتَيْبَةَ وَإِسْحَاقَ
الْأَشْعَث ابْن أَبِي الشَّعْثَاءِ
أَبِي إِسْحَاقَ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، فَدَعَا لِي بِشَرَابٍ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ،قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ،
زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ،قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ قَاعِدًا، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ،
أَبِي الْحَارِثِ التَّمِيمِيِّ،قَالَ: تَمَتَّعْتُ فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ: إِنِّي تَمَتَّعْتُ،
أَبِي يَعْفُورٍ،قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ،
أَبِي يَعْفُورٍقَالَ: خَطَبَنَا رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ كَانَ أَمِيرًا عَلَى الْحَجِّ بِمَكَّةَ،
سِمَاكٍ،قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ: أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ إِذَا أَمْذَى كَيْفَ يَصْنَعُ؟
أَبِي غَيْلَانَقَالَ: كَانَ مُطَرِّفُ بْنُ الشِّخِّيرِ
الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِقَالَ: قِيلَ لِعَطَاءٍ يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ؟
طَلْقٍقَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ
سِمَاكِ بْنِ عَرْعَرَةَ،
عبد الاعلى ابن عامر
حُسَيْنًا الزَّعْفَرَانِيَّ
خليفة بن خياط شباب العصفري
سعيد ابن مسروق،
عِكْرِمَةَ،قَ
ابن مسعودق
مُغِيرَةَ،قَ
مَنْصُورٍ،قَ
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ،قَ
أَبِي إِسْحَاقَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ،
سِماكٍ،ق
عَبْدِ الْأَعْلَى،قَ
يَزِيدِ بْنِ حُمَيْدٍقَ
طَارِقٍقَ
عَبْدِ الل?ہِ
صَاحِبٌ لَنَاقَ
أبو سعد الزاهد إملاء أبو صالح
أبيه مالك الجشمي
شبيب ابْن عَرْفَدَةَ
أَبِيهِ مَالِكٍ الْجُشَمِيِّ،قَ
أَبُو سَعْدٍ الزَّاهِدُ إِمْلاَءً وَأَبُو صَالِحٍ
كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ،قَ
سماكفذكره. رواه مسلم في الصحيح
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ،
الْقَعْنَبِيُّ
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ،
ابْنِ مَسْعُودٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
قُتَيْبَةُ،
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،
مُسَدَّدٌ
عَفَّانُ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ،
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ،
الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ
أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
ابْنُ عُلَيَّةَ،
إِسْمَاعِيلُ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ،
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،
ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ
بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ،
مُوسَى الْجُهَنِيَّ،
سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ،
حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
قَبِيصَةُ،
حَفْصٌ،
أبو يحيى
الْحُمَيْدِيُّ،
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ،
يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ،
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،
الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ
ابْنِ شُبْرُمَةَ
سَلَّامٌ
ابْنُ بُکَيْرٍ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ
إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
أَبُو إِسْحَقَ
ابْنُ الْمُثَنَّی وَابْنُ بَشَّارٍ
أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ
ابْنُ کَثِيرٍ
عبد الأعلى الثعلبي
الْعُمَرِيُّ
حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ
أَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ
سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ
الأَصْبَغَ
سَعِيدُ بْنُ الْحَکَمِ
يحيى بن عبد الحميد الحماني
ابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ
سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ
حَفْصٌ وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى
حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ،
أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ،
مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ،
مُوسَى بْنُ هَارُونَ،
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ
أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
وَقَالَ الْفِرْيَابِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ،
أَبِي [ص:45] إِسْحَاقَ،
ابْنُ مَخْلَدٍ
أبا نعیم،
أَبُو سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ،
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ،
الْحُصَيْنِ،
غياث بن خالدٍ،
ابْنُ مِسْكِينٍ،
حصين بن عبد الرحمن السلمي
أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
محمد بن مصفى الحمصي،
وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،
وحدثنا إبراهيم بن مرزوق
يَحْيَى بْنِ سَعْدٍ،
عطاء بن السائب بهذا الإسناد مثله وقال لم يزل يناقصني وأناقصه
عاصمِ بنِ كليبٍ الجرميِّ،
أبو نعيم وأبو حذيفة
سماك ابن حرب
أَبِي إِبْرَاهِيمَ الْأَسَدِيِّ،
عبدُاللهِ بنُ رجاءٍ
مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل،
حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ الْأَنْمَاطِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْأَرْدُبِيلِيُّ
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ
أَبُو عِيسَى الْفُسْطَاطِيُّ
حفص بن عمر النمري وعمر بن مرزوق
حجاج بن منهال وموسى بن إسماعيل
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْنُ بَكْرٍ
ابن الحماني
ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ،
[ص:264] عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ،
سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ مَسْرُوقٍ،
[ص:347] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ،
محمد بن محمود السراج
مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله وَصَوَابه عبيد الله
وكما
عَبْثَرَ أَبِي زُبَيْدٍ،
شبيب بن غردقة
أَبِي إِسْحَاقَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ،
عاصم فذكر بإسناده مثله
أبي إسحاق فذكر بإسناده مثله
عاصم بن كليب فذكر بإسناده مثله وبما قد
مسلم يعنى الملائي
سعيد بن مسروق أبي سفيان الثوري
أَبُو حُصَيْنٍ مِثْلَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
سِمَاكٍ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
سمك بن حرب
وَحدثنَا ابْن الْمثنى وَابْن بشار،
وحدثنا أَبو عبيد الله الورّاق،
مغيرة بإسناده، مثله مغيرة هو موضع الالتقاء. تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم
أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ
فُرَاتٍ الْقَزَّازِ نَحْوَ حَدِيثِ وَکِيعٍ
أبي إسحققال: وذكر عبد خَيْر
آدَمُ بْنُ عَلِيٍّ {ص:168}،قَالَ:
عبد اللهقال: كان رسول يسلم
حُصَيْنٍ،قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدًا
مُسْلِمٍ،قَالَ: كَانَ ابْنُ أَبِي أَوْفَى «يَشْرَبُ نَبِيذَ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ» {ص:83}.
أَبِي إِسْحَاقَ،قَالَ: «كَانَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ يَشْرَبُ نَبِيذَ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ»
وحَدَّثَنَا {ص:29} عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
أَبِي إِسْحَاقَ،قَالَ: صَلَّى الشَّعْبِيُّ عَلَى جِنَازَةِ صَبِيٍّ وَرَجُلٍ
الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،قَالَ:
أَبِي إِسْحَاقَ،قَالَ: «رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، تَوَضَّأَ وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ»
مُغِيرَةَقَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ
يَزِيدَ بْنِ جُبَيْرٍ،
عِمْرَانَ بْنَ مُسْلِمٍ،قَالَ: قُلْنَا لِنُبَاتَةَ الْجُعْفِيِّ: وَكَانَ أَجْرَأَنَا عَلَى عُمَرَ، سَلْهُ
تَمِيمَةَ، مَوْلَاةِ وَدَاعَةَ،
مُغِيرَةَقَالَ: قُلْتُ لَابْرَاهِيمَ،
أَبِي إِسْحَاقَ،قَالَ: «كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَإِبْرَاهِيمُ، وَعَلْقَمَةُ يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعِيدِ أَرْبَعًا»
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، مِثْلَهُ
أَبِي حَمْزَةَ،قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: آخُذُ الْقَمْلَةَ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ؟
زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍقَالَ:
مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ،قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ
أَبِي حَمْزَةَ،قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: أَيَبِيعُ الرَّجُلُ الشَّاةَ، وَيَسْتَثْنِي بَعْضَهَا،
زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ،قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ
وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَإِسْحَاقُ
سماكفذكره باسناده نحو حديث عثمان بن عمر
ابن مسعود،قال: لو تركتم سنة نبيكم لضللتم...3. في حديث ذكره،
أبو إسحق الهمذاني
الأعمش عم شمر بن عطية
أَبِي إِسْحَاقَ،قَالَ: وَذَكَرَ عَبْدُ خَيْرٍ،
يحيى بن الحرث التيمي
أبيإسحاق،
ميسرة بن عمار الأشجعي,
أَبِي إِسْحَاقَ,قَالَ كَانَ شُرَيْحٌ
غياث بن ابي خالد
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُسَدَّدٌ
سَعِيدٌ،
أَبُو بَکْرٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.