سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ،
بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
548
Books
91
Teachers
94
Students
31
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سُوَيْد بْنِ النُّعْمَانِ
حصين بن مُحْصِن
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّ،
سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج
سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ
سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ أَنَّهُ
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ
قُلْنَا لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَا أَنْكَرْتَ مِنْ حَالِنَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
الْحُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ،أَنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتِ النَّبِيَّ فِي حَاجَةٍ، فَفَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا،
رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ أَدْرَكَهُمْ يَذْكُرُونَ
رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ أَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ النَّبِيِّ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ أَنْ يُعِيدَ
بعض أصحاب رسول الله من أهل داره منهم سهل بن أبي حثمة
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ:«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى
الْحُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ
أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُمْ
زعم
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ،«أَنَّ النَّبِيَّ نَهَى
أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ،أَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ النَّبِيُّ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ
بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ دَارِهِمْ مِنْهُمْ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ
أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُمْ
سَهْلِ بنِ أَبي حَثْمَةَ،قَ
حُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ، أَنَّ عَمَّةً، لَهُ أَتَتِ النَّبِيَّ نَحْوَهُ
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَقَ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، بَعَثَهُ إِلَى خَرْصِ التَّمْرِ
حُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ،أَنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتِ النَّبِيَّ فِي حَاجَةٍ، فَفَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا،
سَهْلٍ
بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ دَارِهِ
بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ
سهل ابن أبي حثمة
حصين بن محصن الخطمي أنه
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ مِثْلَهُ
سهل بن أبي حثمة و رافع بن خديج
سَهْل بنِ أبي خَثْمَةَ:
رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِالنَّبِيِّ أَدْرَكَهُمْ يَذْكُرُونَ،
حُصَيْنِ بنِ مِحْصَنٍ،أَنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتْ رَسُولَ اللهِ نَحْوَهُ.
سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ
سهل بن أبي حثمة؛ أن عمر بن الخطاب بعثه على خرص التمر،
سهل فخالف يحيى بن سعيد
أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍأَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ النَّبِيِّ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ أَنْ يُعِيدَ،
حُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ أَنَّ عَمَّةًلَهُ أَتَتِ النَّبِيَّ فِي حَاجَةٍ فَفَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، انْطَلَقَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ،
الْحُصَيْنِ الْأَنْصَارِيِّ،
سَهْل بنِ أبي خَثْعَمَةَ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بن سَهْل
حُصَيْنِ بنِ مِحْصَنٍ أَخْبَرَهُ؛أَنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتِ النَّبيَّ نَحْوَهُ.
سهل بن أبي حثمةعن النبي مثل معناه.
رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَحَدَّثَاهُ
قُلْنَا لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍمَا أَنْكَرْتَ مِنْ حَالِنَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ
أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍأَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ النَّبِيُّ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ
رِجَالٍمِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ أَدْرَكَهُمْ يَذْكُرُونَ
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ: أَنَّهُمْ
حُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ، أَنَّ عَمَّةً، لَهُ أَتَتْ رَسُولَ اللهِ نَحْوَهُ [ص:186]
سهل بن أبي حثمة، فذكر هذه القصة،
قُلْتُ لِأَنَسٍ: مَا أَنْكَرْتَ مِنْ حَالِنَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
لَمَّا أَحْرَمُوا وَجَدَ عُمَرُ نَفْحَ الطِّيبِ،
رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ, وَسَهْلٍ. و
النبي بمثله (3).كذا يرويه الإمام الشافعي
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: مَا أَنْكَرْتُ مِنْ حَالِنَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيَّ
النَّبِيِّ مِثْلَهُ [ص:262].
سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ،يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
جَاءَ أَنَسٌ إِلَى الْمَدِينَةِ،فَقُلْنَا لَهُ: مَا أَنْكَرْتَ مِنَّا مِنْ عَهْدِ نَبِيِّ اللهِ
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
سهل بن أبي حثمة و رافع بن خرريج أنهما حدثاه
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ
مَا كَانَ أَحَدٌ يَبْدَأُ، أَوْ يَبْدُرُ، ابْنَ عُمَرَ بِالسَّلامِ.
جَاءَ أَنَسٌإِلَى الْمَدِينَةِ فَقُلْنَا لَهُ مَا أَنْكَرْتَ مِنَّا مِنْ عَهْدِ نَبِيِّ اللهِ
سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِرَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ،
الْحُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍأَنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتِ النَّبِيَّ فِي حَاجَةٍ فَفَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا
سَهْلِ بنِ أَبي حَثْمَةَوَ
رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ
النَّبِیِّ بمثلہ۔
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ
سهيل بن أبي حثمة
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ،قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ
سهل بن ابى حثمةيقول نهى رسول الله
سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ،عَنِ النَّبِيِّ بِمِثْلِهِ، وَزَادَ فِيهِ: «مَضْمَضْنَا مَعَهُ وَمَا مَسَّ مَاءً»
رافع بن خديج و سهل بن أبي حثمة حدثاه
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ:«أَنَّ النَّبِيَّ فَدَى رَجُلًا بِمِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ»
رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ أَدْرَكَهُمْ يَقُولُونَ:
حُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ،أَنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتِ النَّبِيَّ تَطْلُبُ حَاجَةً، فَلَمَّا قَضَتْ حَاجَتَهَا
رجالمن أصحاب النبي
سَهْلِ بْنِ أَبِى حَثْمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
يَحْيَى
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ
عُقْبَةَ بْنِ عُبَيْدٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.