مَنْصُورٌ،
جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,399
Books
150
Teachers
171
Students
178
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مُغِيرَةَ،
الْاَعْمَشِ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ،
لَيْثٌ،
عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ
عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
الْمُغِيرَةِ،
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
ليث بن أبي سليم
مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ،
الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ،
قَابُوسَ،
أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ
مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ
مُطَرِّفٍ
فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ،
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
يَزِيدُ:
سُهَيْلٍ،
رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ
قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ
حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عَطَاءٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
سُفْيَانَ،
الشَّيْبَانِيِّ
أَشْعَثَ،
مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ
عُبَيْدٍ الْمُکْتِبِ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،
عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ أَبُو حَيَّانَ،
الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
سهيل بن أبي صالح وأنا أبو طاهر الفقيه
عَاصِمٍ،
حجاج،
الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّخَعِيِّ،
عَبْدُ الْأَعْلَى
بُرْدِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ
إِدْرِيسَ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ،
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
الْحَجَّاجِ،
الرُّکَيْنَ
حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ،
فِطْرٍ
الحسن بن عمرو الفقيمي
شيبة بن نعامة
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ
ابْنِ عَجْلَانَ،
هِشَامٍ
أَبِي إِسْحَاقَ
أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ
سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،
اللَّيْثُ
أَبِي حَازِمٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ
أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ
و،
اِدْرِیسَ بْنِ یَزِیْدَ الْاَوْدِیِّ،
الْحَسَنِ بْنُ عُبَیْدِ اللہِ النَّخَعِیِّ
ابْنِ شُبْرُمَةَ
أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ
يحيى الجابر
زياد بن أبي زياد
الْعَلاَءِ سَأَلْتُ حَمَّادًا
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ،
الإِيمَانُ قَوْلٌ وَعُمَلٌ.
سُهَيْلٌ، فَذَكَرَهُ
يعقوب بن عبد الله الأشعري
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم
منيرة
وحدثنا ابن نمير
صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ،قَالَ: سُئِلَ عِكْرِمَةُ
داود بن سليك,
سِمَاكِ بْنِ مُوسَى الضَّبِّيِّ
قثم مولى آل العباس
عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ،قَالَ: ذَبَحْتُ بَقَرَةً فِي الْحَيِّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ
سُهَيْلُ بْنُ أَبِى صَالِحٍفَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ إِلاَّ
مغيرةقال: (قدم علينا حماد بن أبي سليمان(1/436)من مكة فأتيناه لنسلم عليه
الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ.
الأشعث يعني الضبي
مُغِيرَةَ،قَ
مُغِيرَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ،قَ
رَجُلٍ وَهُوَ: عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ،
زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى الْبَدِّيِّ،
[ص:389] هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،
مُغِيرَةَ بْنِ مِقْسَمٍ الضَّبِّيِّ،
فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَقَ
الإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَالإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قِيلَ لَهُ كَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ
كَتَبْتُ حَدِيثَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، فَقِيلَ لِي: إنَّهُ يَرَى رَأَيَ الْخَوَارِجِ، فَتَرَكْتُهُ
سهيل ابن أَبِي صَالِحٍ،
عبد الملك ابن عمير،
التَّيْسَانِيِّ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ أَنَّهُ يَكْرَهُ رَفْعَ الْأَصْوَاتِ بِمَكَّةَ
ابْنُ رُفَيْعٍ،
أَشْعَثَ بْنِ إِسْحَاقَ،
الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيِّ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ،
جَابِرُ بْنُ حَنْظَلَةَ الضَّبِّيُّ
مغير
مُعَاوِيَةَ،
الْأَعْمَشِ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ،
أَبِي إِسْحَاقَ يَعْنِي الشَّيْبَانِيَّ
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة
لَيْثٍ،قَ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
مسعر بن كدام و سفيان الثوري
مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ،قَ
لي مغيرة الضبي: يا جرير ألا تأتي أبا حنيفة؟
دَاوُدُ الْبَصْرِيُّ،
ص مغيرة
غيرهم من الثقات الاثبات ورواه الحسن بن عمارة
منصور و مغيرة
مغيرة بن مقسم
إبراهيم بن محمد المنتشر
إبراهيم بن محمد المنتشر فذكر بإسناده مثله
مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ،
الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري ثم
أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أبنا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ،
منصور [ص:227]
سُهَيْلٍ، هُوَ ابْنُ أَبِي صَالِحٍ،
بن عَجْلَانَ
وَكِيعٌ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ وَهَذَا لَفْظُ جَرِيرٍ
أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَمَّنْ
الْعَلَاءِ،قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا،
مُغِيرَةَقَالَ:
الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا
ليث بن أبي سليم عقال
سهيل بن أبي صالح فذكره بمثله إلا
جحش الضبي,
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ،
عُمَارَةَ -وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ-
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ
أَبِي سِنَانٍ
الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْفَزَارِيُّ،
الشعبي إنما كره الأكل متكئا مخافة
عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي
مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ
أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ،
بَيَانٍ
سهيل بن أبي مالح و
[ص:149]
فضيل بن رفيدةق
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
حُصَيْنٍ
مُسَدَّدٌ
شَيْبَةَ أَبِي نَعَامَةَ
مغيرةعن قثم مولى آل العباس
الأعمش بن سالم
سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
مغيرة،قال: قدم علينا حماد بن أبي سليمان من مكة فأتيناه لنسلم عليه،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
سَعِيدٌ،
أَبُو خَيْثَمَةَ
أَبُو بَکْرٍ
يُوسُفُ بْنُ مُوسَى
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.