كَانَ رَسُولُ اللَّهِ

«اللَّهُمَّ حَسَّنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي

فِي رُکُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِکَةِ وَالرُّوحِ

فِي سُجُودِهِ وَرُكُوعِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ

فِي رُکُوعِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِکَةِ وَالرُّوحِ

بأَخَرةٍ إذا أراد

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا.

اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ" حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، ثُمَّ

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قُلْتُ

خَيْرُ الدَّوَاءِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ وَالْمَشِيُّ وَالْحِجَامَةُ وَالْعَلقُ.

فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ [لِي] يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ.

"لَوْ أَمْسَكَ اللَّهُ الْقَطْرَ

وَهُوَ صَحِيحٌ

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

إنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا

بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْزُقْنِي وَارْفَعْنِي

هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟

إِذَا سَلَّمَ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ أَوْ الصَّلَوَاتِ

إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ

بَعْدَ التَّكْبِيرِ وَبَعْدَ أَنْ

فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ

الْإِسْلَامُ عَلَانِيَةٌ وَالْإِيمَانُ فِي الْقَلْبِ

«لَقِّنُوهَا مَوْتَاكُمْ»

«كَانَ رَجُلٌ [ص:422] تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ، فَإِذَا رَأَى إِعْسَارَ الْمُعْسِرِ»،

مِثْلَہُ

هَکَذَا

إِذَا ابْتَعْتَ طَعَامًا فَلَا تَبِعْهُ حَتَّی تَسْتَوْفِيَهُ

مَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ

إذَا حَضَرَتِ الصَّلاَة وَالْعَشَاءُ فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ.

قُتَيْبَةُ کَانَ النَّبِيُّ يَقْطَعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

أَكْثِرُوا

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ

اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ.

في صلاة الليل في سجوده سبحانك لا إله إلا أنت

«اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي»

فِي رُكُوعِهِ: «سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ»

إِذَا رَكَعَ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ» قِيلَ:

«اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْتَ خَلْقِي فَأَحْسِنْ خُلُقِي»

المؤمن يأكل في معي واحد وإن الكافر يأكل في سبعة أمعاء

للشاخص أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عَمَلك

إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه رواه مسلم في الصحيح

لِأُمِّ أَيْمَنَ: «يَا أُمَّهْ» وَكَانَ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا

فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ»

اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي

فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ سَجَدَ وَجْهِي لِمَنْ خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا عَلِمْتَ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ»

«اللَّهُمَّ أَحْسَنْتَ خَلْقِي فَأَحْسِنْ خُلُقِي» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

لأصحابه اذهبوا بنا إلى بني واقف نزور البصير

فِي الصَّلَاة على الْجِنَازَة؟

حِیْنَ رَفَعَ رَاْسَہٗ مِنَ الرُّکُوْعِ فِیْ صَلَاۃِ الْفَجْرِ فِی الرَّکْعَۃِ الثَّانِیَۃِ بَعْدَ

أَحْمَدُ يُصَلِّي وَالْبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ فَجِئْتُ فَاسْتَفْتَحْتُ

حين يفرغ من صلاة الفجر من الغداة ويكبر ويرفع رأسه من الركوع

الحديث في صلاة النبي

حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه

إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ) (بَعْدَمَا

"اللهُمَّ كما أحْسَنْتَ خَلْقي؛ فأحْسِنْ خُلُقي". رواه أحمد، ورواته ثقات.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ آخَرُ

الله عَزَّ وَجَلَّ" بمثله في نسختي (ل)، (م)

«الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ»

أحمد بن حنبل-: يصلي والباب عليه مُغْلَق، فجئتُ فاستفتحت

الحديث في صفة صلوته

«لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ»

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فتنة الصدر.

«أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرٌ تَدْعُونَهُ الْمُحَرَّمَ»

اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساؤوا استغفروا

((اللَّھُمَّ إِنَّي أَسْأَلکَ عِنَايَ وَغِنیَ مَوْلَايَ))۔

إنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ، وَزَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ.

اثْنَانِ هُمَا كُفْرٌ النِّيَاحَةُ وَالطَّعْنُ فِي النَّسَبِ

الْحَدِيثَ.

«صُومُوا مِنْ وَضَحٍ إِلَى وَضَحٍ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَمِنْ سَيِّئِ الْأَسْقَامِ

سَتُجَنِّدُونَ أَجْنَادًا: جُنْدًا بِالشَّامِ وَجُنْدًا بِالْعِرَاقِ وَجُنْدًا بِالْيَمَنِ فَقُلْتَ: خِرْ لِي

يَكُونُ سَرْدُهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ يُبَاشِرُ بَعْدَ الثَّلَاثِ بِغَيْرِ إِزَارٍ

اللهم إني أسألك الهدى

الصدق طمأنينة والكذب ريبة

«سَتُجَنَّدُونَ أَجْنَادًا جُنْدًا بِالشَّامِ، وَجُنْدًا بِالْعِرَاقِ، وَجُنْدًا بِالْيَمَنِ» فَقَالَ الْحَوَالِيُّ:

التَّحِيَّاتُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ»

«صَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ»

لَنَا: «إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُلُّ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ خَلِيلَانِ دُونَ سَائِرِهِمْ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْأَعْمَيَيْنِ قِيلَ:

فجاءه بلال، فآذنه

لا يحب عليا إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصِّحَّةَ وَالْعِفَّةَ وَالْأَمَانَةَ وَحُسْنَ الْخُلُقِ وَالرِّضَا بِالْقَدَرِ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ

ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

«إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَصْنَعُونَ خَيْرٌ، فَفِي بَزْغَةِ حَجَّامٍ» [ص:491]

من قتل قتيلا فلة سلبه

لنا من قتل رجلا فإن له سلبة من الفيء إذا ما لقفها

من كتم غالا فهو مثله ومن جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله

لنا إذا قاتلتم المشركين فاقتلوا شيوخهم فإن ألينهم قلوبا شرخهم

إن الأنبياء يوم القيامة كل اثنين منهم خليلان دون سائرهم

لنا من قتل منكم صابرا مقبلا يقتل في سبيل الله في الجنة

في دبر الصلاة اللهم إني أسألك رزقا طيبا وعملا متقبلا وعلما نافعا

«اللهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن الهرمِ، وأَعوذُ بكَ مِن التردِّي،

اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَائِ وَالْبَرَدِ

«اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ»

خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ سَابِقَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ إِلَى الْإِيمَانِ بِاللَّهِ [ص:221] وَبِمُحَمَّدٍ

اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري الحديث "إتحاف المهرة"

فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى [وَيَنْصِبُ] رِجْلَهُ الْيُمْنَى. _حاشية

قُتَيبَةُ:كَانَ النَّبيُّ يَقْطَعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا. _حاشية(7/476)

اللهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا عَلِمْتَ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ. _حاشية(3/379)

إِنَّ أُمَّتِي أُمَّةٌ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَيْنَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ.

لِيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ].

بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي

فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ: التَّحِيَّاتُ

صُومُوا مِنْ وَضَحٍ إِلَى وَضَحٍ

"كَانَ رَجُلٌ تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ، فَإِذَا رَأَى إِعْسَارَ الْمُعْسِرِ"،

اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا

حِیْنَ یَفْرُغُ مِنْ صَلَاۃِ الْفَجْرِ مِنَ الْقِرَائَۃِ وَیُکَبِّرُ وَیَرْفَعُ رَاسَہُ:

كَمَا

زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ

حِينَ يُرِيدُ

إِذَا أَفْطَرَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَرَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ وَرُوِّينَا

مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ

فِي خُطْبَتِهِ: «نَحْمَدُ اللَّهَ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ» ثُمَّ [ص:399]

حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة يكبر ويرفع رأسه:

ألا لا تقتلوا الذرية فبلغه أن ناسا جاوز بهم القتل إلى الذرية

عِنْدَ مَضْجَعِهِ، أَوْ أَمَرَ

إِذَا خَطَبَ: «نَحْمَدُ اللَّهَ وَنُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ» ثُمَّ

في مرضه الله الله الصلاة وما ملكت أيمانكم

الحديث في صفة صلاته

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُکَ الْهُدَی وَالتُّقَی وَالْعَفَافَ وَالْغِنَی

إن الله تبارك وتعالى يقبل الصدقة، ولاَ يقبل منها أحسبه

فِي آخِرُ وِتْرِهِ: «أَعُوذُ»

إسناده صحيح

لَيْسَ مِنَّا مَنْ يَنْتَهِبُ

نَحْوَ حَدِيثِ أَحْمَدَ الْأَوَّلِ، وَلَمْ يَقُلْ

في كل ركعتين: "التحية"، وكان يُفْرِشُ رجْلَه اليُسْرى رجله الْيُمْنَى". رواه

لَنَا: «هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ؟»، فَإِنْ قُلْنَا: لَا

«سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ

((اللهم إني أحبهما فأحبهما)).

فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: سُبُّوحٌ قدوس رب المائكة وَالرُّوحِ.

فِي رُكُوع: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ،

(فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ).

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ حَالِ أَهْلِ النَّارِ»

«إِذَا لَبِسْتَ فَالْبَسْهُمَا جَمِيعًا، وَإِذَا انْتَعَلْتَ فَابْدَأْ بِالْيُمْنَى، وَإِذَا خَلَعْتَ فَابْدَأْ بِالْيُسْرَى»

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعِفَّةَ، وَالْغِنَى» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ

فِي دُعَائِهِ يَا وَلِيَّ الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ مَسِّكْنِي بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ.

اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَهْوَاءِ وَالْأَدْوَاءِ.

اَللّٰھُمَّ اغْفِرْلِیْ جَدِّی وَھَزْلِی وَخَطَئِی وَعَمْد،یْ وَکُلُّ ذٰلِکَ عِنْدِیْ

إِذَا سَجَدَ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ، مِثْلَ حَدِيثِ النَّضْرِ

إذا أتاه القوم بصدقتهم وقبضها

لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِکْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَکَيْتُمْ کَثِيرًا

حِينَ يَفْرُغُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنَ الْغَدَاةِ وَيُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ:

«اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا، وَتَوَفَّنِي مِسْكِينًا، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ»

لَيسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ إلا

أَبُو سَعِيدٍ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُسَلِّمُ

«يا مُقلبَ القلوبِ ثبِّتْ قَلبي على دِينِكَ» فقال له:

«اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا دَائِمًا، وَهَدْيًا قَيِّمًا وَعِلْمًا نَافِعًا»

في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسرى رجله اليمنى