بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ
إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
544
Books
77
Teachers
171
Students
119
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
جَرِيرٌ
عِيسَى بْنُ يُونُسَ
النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ
بَقِيَّةُ
مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی
يَحْيَی بْنُ آدَمَ
أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ،
وَكِيعٌ،
أَبُو أُسَامَةَ
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَبُو مُعَاوِيَةَ
شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ
يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ
أحمد بن أيوب
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،
سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ
عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ
يعلى
كُلْثُومُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سِدْرَةَ،
عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
الْفَضْلُ بن مُوسَى، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ،
عمرو بن محمد العنقزي
معتمر ابن سليمان
وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ،
مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْخَثْعَمِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ،
عِيسَی بْنُ يُونُسَ کُلُّهُمْ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
أَبُومُعَاوِيَةُ
إذا كان الراوي
بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ أَحَدَّثَکُمْ زَائِدَةُ
قُلْتُ لِأَبِي قُرَّةَ: أَذَكَرَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ،
النَّضْرُ
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ،
الملائي يعني أبا نعيم
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ
وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى،
عبد الله بن عصمة الجزري
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
ابْنَا النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ
حَمْزَةُ بْنُ عُمَيْرٍ
النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلِ، أَنَّهُ
عِيسَى؛
سُفْيَانَ،
حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ،
شَبَابَةُ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
حُکَّامِ بْنِ سَلْمٍ الرَّازِيِّ
وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه
أحمد بن أيوب الضبي،
النضربن شميل
وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
وحدثنا الحسين بن اسحاق التستري و عبد الله بن أحمد بن حنبل
محمد بن جرب
معاذ بن همام
الفضلُ بن موسى. {ص:237} ودثنا الحُسينُ بن إسحاقَ التُّسْتَريُّ،
أن أبا عبد اللهسئل الأمر بالمعروف والنهي
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ
إني لأدخل الحمام وبين عيني سبعون ألف حديث.
عمرو بن محمد العَنْقزي فذكره أي
كل حديث لا يعرفه أبو زرعة الرازي ليس له أصل.
لَقِيَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِمَكَّةَ
مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ،
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزِّمَارِيُّ،
«مَا تَكَلَّمَ أَحَدٌ بِالرَّأْيِ
رجلا من الصُّوفية
حنظلة بن عمرو الزرقي
محمد بن عبد الله الحضرمي و محم> بن علي بن شعيب السمسار
لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ:
كنت أجالس بالعراق أحمد بن حنبل
قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ أَحَدَّثَكُمْ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ
رَوْحٍ، وَحَدَّثَ بِهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
فِي حَدِيثٍ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ
كُلْثُومُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رُسْتَهْ،
محمد بن يزيد الواسطي وكان ثقة
أَبُو شامة،
أَفْضَوْا إِلَى
محمدُ بنُ عبدِاللهِ الحَضْرميُّ، والحسينُ بنُ إسحاقَ،
بن الحكم بن أبان
يحيى بن معين وأئمة الحديث
عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
المقرىء
مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ،
مَنْ
عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ
الْمُقْرِئُ
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ
الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ،
إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ،
أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ،
يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛
أُسَامَةُ،
المخزومي
بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ،
وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،
يَحْيَی بْنُ يَحْيَی
مُوسَی الْقَارِئُ
عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ
عَبْدَةُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ
جَرِيرٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ
حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ
محمد بن يزيد الواسطي
إسناده حسن
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ الْجُشَمِيِّ
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ
قُلْتُ لِأَبِي قُرَّةَ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ: أَذَكَرَ ابْنُ جَرِيحٍ،
أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ،
الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو مَسْعُودٍ الزَّجَّاجُ الْمُوصِلِيُّ،
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
الشَّافِعِيُّ إِمَامٌ
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ
أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ،
سفيان -يعني ابن عيينة-
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ،
يزيد بن هارون، أبنا حماد بن سلمة،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ،
عبد العزيز ابن مُحَمَّدٍ،
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،
وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ،
صَالِحِ بْنِ قُدَامَةَ،
[ص:814] بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ
الْمُقْرِئُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ
[ص:1330] النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ
عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو،
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ
عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ،
إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ،. وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ،
الْمُقْرِئُ مِثْلَهُ، وَقَالَ: عَمْرُو بْنُ مَانِعٍ.
«كَتَبْتُ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَسَأَلْتُهُ أَنْ يُوَجِّهَ إِلَيَّ مِنْ
النضر بن شميل تفسير قوله أرسل حكيما ولا توصه
أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ: الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ
عمرو بن محمد العنقري
هشام بن عبيد الله الرازي
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زَعْبَةَ،
بَشِيرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ،
عبد الملك بن عمر و أبو عامر العقدي
عيسى بن يونس الاوزاعي
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُوسَى بْنُ هَارُونَ،
عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.