زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،
أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
645
Books
142
Teachers
166
Students
63
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
أَبِي مَسْعُودٍ،
ابْنِ مَسْعُودٍ،
عَبْدُ اللَّهِ
رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ،عَنِ النَّبِيِّ
رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ
أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّقَالَ: أَتَى النَّبِيَّ رَجُلٌ فَقَالَ:
أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ،قَ
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،قَ
عَبْدُ اللَّهِ السَّائِبَةُ يَضَعُ مَالَهُ حَيْثُ شَاءَ
أَبِي مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا تَصَدَّقَ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ
صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ وَمَا سَمَّاهُ لَنَا
أَبِي مَسْعُودٍ أَنَّهُ
جَبَلَةَ بْنِ حَارِثَةَ،
رجل من الأنصارعن النبي صلى الله عليه و سلم
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ فَقُلْتُ:
حُذَيْفَةَبِهَذَا كُلِّهِ
أَصَبْتُ غِلْمَانًا أَبَّاقًا بِالْعَيْنِ، فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ،
أَبِي مَسْعُودٍرَفَعَهُ، وَقَالَ شَاذَانُ مَرَّةً
ابْنِ مَسْعُودٍقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ فَقُلْتُ:
جَاءَ رِعْيَةُ السُّحَيْمِيُّ إِلَى النَّبِيِّ
عبد الله بن مسعود السائبة يضع ماله حيث شاء
أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ
جَبَلَةُ بْنُ حَارِثَةَ أَخُو زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ،
عُبَيْدِ بْنِ الْخَشْخَاشِ
لقي عالم من العلماء راهبا من الرهبان
رَأَى عَبْدُ اللَّهِ مَعَ رَجُلٍ دَرَاهِمَ
كَانَ عَبْدُ اللهِ يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا وَابْنُهَا حَيٌّ.
بَلَغَنَا أَنَّ مُوسَى، سَأَلَ رَبَّهُ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ، أَيُّ عِبَادِكَ أَعْدَلُ؟
أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
أَبِي مَسْعُودٍقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
أبي مسعود رفعه
أبي مسعود الأنصاريقال جاء رجل بناقة مخطومة
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
أبي مسعودقال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم
بن مَسْعُودٍ
حُذَيْفَةَ
جَبَلَةُ بْنُ حَارِثَةَ أَخُو زَيْدٍ
بِشْرُ بْنُ عَمْرٍو
أَبِي مَسْعُودٍ؛ أَنَّ رَجُلاًتَصَدَّقَ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ
أَبِي مَسْعُودٍأَنَّهُ
اَبِیْ مَسْعُوْدٍ الْبَدْرِیِّ،
عبد الله بن مسعودقال جاء رجل إلى النبي بناقة مرحلة
خَبَرٍ قَدْ يُفَصَّلُ بِهِ إِشْكَالُ اللَّفْظَةِ الَّتِي ذكرناها في خبر ابن المبارك
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَ
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَقَ
أَبِى مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
جاء رعية السحيميإلى النبي صلى الله عليه و سلم
أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّقَالَ:
أبِي مَسْعُودٍ،عَنِ النَّبِي
رجل من الأنصارعن النبي
ابن مسعودقال: قلت:
عبد الله بن مسعودقال: سألت رسول الله فقلت:
رَأَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ مَعَ رَجُلٍ دَرَاهِمَ
جَبَلَةُ بْنُ حَارِثَةَ، أَخُو زَيْدقَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ فَقُلْتُ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ أيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟
أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍوقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فَقَالَ:
عبد الله بن مسعود أنه
أبى مسعود الانصاري رضى الله عنهعن النبي
صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ, يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟
أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ،قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ رَجُلٌ، فَقَالَ:
أَبِى مَسْعُودٍ الأَنْصَارِىِّقَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ فَقَالَ
حذيفة بهذا كلهتعليق شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين
كُنْتُ أُجَالِسُ ابْنَ مَسْعُودٍ سَنَةً, مَا
عَبْدُ اللهِ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟
رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَحْصِبُ النِّسَاءَ يُخْرِجُهُنَّ مِنَ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ قُلْتُ:
صَلَّى بِنَا عَبْدُ اللهِ الْفَجْرَ فَقَرَأَ بِسُّورَتَيْنِ الآخِرَةُ مِنْهُمَا بَنِو إسْرَائِيلَ.
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ
بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ رَجُلاً يَصُومُ الدَّهْرَ فَعَلاَهُ بِالدِّرَّةِ وَجَعَلَ
أَبِي مَسْعُودٍ رَفَعَهُ وَقَالَ شَاذَانُ مَرَّةً
عَلِيٍّ أَنَّهُ أَتَى بِمُسْتَوْرِدٍ الْعِجْلِيّ وَقَدِ ارْتَدَّ فَعَرَضَ عَلَيْهِ الإِسْلاَمَ فَأَبَى
جَاءَ شَيْخٌ فَسَلَّمَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ طَيَالِسَةٍ فِي مُقَدَّمِهَا دِيبَاجٌ
بَلَغَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلاً أَثْرَى مِنْ بَيْعِ الْخَمْرِ
عَبْدُ اللهِ إنَّمَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَأَنْشَزَ الْعَظْمَ.
كنت أجالس ابن مسعود حولا لا
أَتَيتُ ابْنَ مَسْعُودٍ بِأُبَاقٍ أَصَبْتُهُمْ بِالْعَيْنِ،
كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ لَهُ، فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ،
أتيت ابن مسعود بأباق من عبيد اليمن فقال الأجر والغنيمة
شُرَيْحٍ أَنَّهُ أَعْطَى مِيرَاثَ رَجُلٍ أَخُوهُ مَمْلُوكُ بَنِي أَخِيهِ الأَحْرَارَ.
ابن مسعود أنه كان يطرد النساء من المسجد يوم الجمعة
بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
ابن مسعودفي العزل
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
عَلِيٍّ،
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَی دَارِ عَبْدِ اللَّهِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ قُلْتُ
أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّهُ
كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي بِنَا الصُّبْحَ بِسَوَادٍ أَوْ
عَلِيٍّ مِثْلَ هَذَا.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ قُلْتُ:
ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الْعَزْلِ
ابْنُ مَسْعُودٍ سَبُّ أَوْ
زيد ابن أرقم،
[ص:269] أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ
عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ،
عبد الله بن مسعود سألت النبي قلت
عقبة بن عمرو أبي مسعود
ابْنُ مَسْعُودٍ «سِبَابُ الْمُسْلِمِ أَوْ سَبُّ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ»
زيد بن أرقم رضى الله تعالى عنه
أبي مسعود عقبة بن عمرو رضى الله تعالى عنه
بن مسعود مثله
رأيت عبد الله بن مسعود يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة
رأيت عبد الله بن مسعود يخرج النساء من المسجد
حُذَيْفَةَ بِهَذَا كُلِّهِ
ورث مسعود جدة مع ابنها
أتي علي بالمستور العجلي ارتد
علي أنه جعل ميراث المستورد لورثته من المسلمين
عبد الله ابْن مَسْعُودٍ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ
يَا صَاحِبَ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ سَمَّاهُ لَنَا
بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلًا يَصُومُ الدَّهْرَ،
أبي مسعود أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال
عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ[ص:1100]: «سِبَابُ الْمُسْلِمِ» أَوْ
لِي زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ، مثله.
سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَيْ رَبِّ، أَيُّ عِبَادِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ: قُلْتُ
عَبْدِ اللهِ،عَنِ النَّبِيِّ
ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: قُلْتُ:
أَبِي مَسْعُودٍ،قَالَ:
أَبِي مَسْعُودٍ رَفَعَهُ، وَقَالَ شَاذَانُ مَرَّةًعَنِ النَّبِيِّ
جَبَلَةُ بْنُ حَارِثَةَ،قَالَ: قَدِمَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ فَقُلْتُ:
شُرَيْحٍ، "أَنَّهُ أَعْطَى مِيرَاثَ رَجُلٍ أَخُوهُ مَمْلُوكُ ابْنَ أَخِيهِ الْأَحْرَارَ
أَبِى مَسْعُودٍ الأَنْصَارِىِّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ فَقَالَ
أبي مسعود الأنصاريعن النبي صلى الله عليه و سلم
كُنْتُ أَجْلِسُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَوْلاً لاَ
عَلِيٍّأَنَّهُ أَتَى بِمُسْتَوْرِدٍ الْعِجْلِيّ وَقَدِ ارْتَدَّ فَعَرَضَ عَلَيْهِ الإِسْلاَمَ فَأَبَى
أبي مسعود الأنصاريقال: جاء رجل إلى النبي فقال له:
أَبِي مَسْعُودٍ ،أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فَقَالَ
عَبْدِ اللهِقَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ
عَبْدِ اللهِقَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ
أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟
أبي مسعود البدري رضي الله عنهقال رسول الله المستشار مؤتمن.
رَجُلٌ لِابْنِ مَسْعُودٍ: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟،
بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ قَدْ أَثَرَى فِي تِجَارَةِ الْخَمْرِ،
جبلة بن حارثة أنه أتى النبي
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ
بن حارثة
أَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ بِأَبَاقٍ مِنْ عَبِيدِ الْيَمَنِ
صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ وَمَا سَمَّاهُ لَنَا
لما خرج أبو مسعود
أبِي مَسْعُودٍقَالَ: أتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ فَسَألَهُ.
أبى مسعود الانصاري رضى الله عنهقال جاء رجل إلى النبي
ابي مسعود الانصاريجاء رجل بناقة مخطومة
أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ,قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ
أُتِيَ عَلِيٌّ بِشَيْخٍ كَانَ نَصْرَانِيًّا، فَأَسْلَمَ، ثُمَّ ارْتَدَّ
أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ,قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ ،أَنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُولَ اللهِ
أَبِي مَسْعُودٍقَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ
رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يُخْرِجُ النِّسَاءَ مِنَ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
رَجُلٍمِنَ الأَنْصَارِ
زيد بن ارقم رضى الله عنه
صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،
عبد الله بن مسعود سألت رسول الله فقلت
عبد الله مثله ويحتمل
أَبِيهِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الْاَعْمَشِ
الحارث بن شبيل،
الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.