مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
بُنْدَارٌ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,660
Books
113
Teachers
205
Students
245
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·بُنْدَارٌ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
يَحْيَى
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
مُحَمَّدٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
أَبُو دَاوُدَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ
عَبْدُ الْوَهَّابِ،
أَبُو عَامِرٍ
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
أَبُو عَاصِمٍ
أَبُو بَكْرٍ -يَعْنِي الْحَنَفِيَّ-
أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ،
عَبْدُ الْأَعْلَى
مُحَمَّدٌ -يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ-،
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ -يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ-،
سَالِمُ بْنُ نُوحٍ،
أَبُو أَحْمَدَ
غُنْدَرٌ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ
عَبْدُ الْوَهَّابِ -يَعْنِي الثَّقَفِيَّ-
حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ،
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ،
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَأَبُو دَاوُدَ،
عَبْدُ الصَّمَدِ
ابْنُ مَهْدِيٍّ،
يَحْيَى، وَأَبُو عَاصِمٍ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الصَّبَّاحِ
يَحْيَى وَمُحَمَّدٌ،
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ
مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ،
يَحْيَى الْقَطَّانِ،
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَيَحْيَى،
يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ،
أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ
الْعَلَاءِ
أَبِي دَاوُدَ،
مُؤَمَّلٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ،
مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ،
بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ،
أغنَى الشرَكَاء
محمد يعني غندر
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
إسحاق بن يوسف الأزرق
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ،
سَالِمُ بْنُ نُوحٍ الْعَطَّارُ،
يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ
شُعْبَةُ،
هِشَامٍ
أَبُو مُوسَى،
مُحَمَّدٌ، يَعْنِي: غُنْدَرًا.
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ إِمْلَاءً،
مِنْهُ بَرِيءٌ، وَلْيَلْتَمِسْ ثَوَابَهُ مِنْهُ".
ابْنِ الْحَارِثِ وَلَمْ يُسَمِّهِ.
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ،
شُعْبَةُ، وَقَالَ يَحْيَى:
يَحْيَى، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
يَحْيَى -يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ-
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَبَهْزُ بْنُ أَسَدٍ،
ابْنُ عَجْلَانَ، وَقَالَ أَبُو قُدَامَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ،
قَتَادَةَ
أَبُو بَکْرٍ
بَكْرُ بْنُ عِيسَى صَاحِبُ الْبُصْرَى
محمد بن الحارث
بَدَلٌ
يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ الْخَاقَانِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ،
يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،
حَرَمِيٌّ
[ص:149]
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ کُلُّهُمْ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ
سُفْيَانَ،
أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ،
بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛
عُثْمَانُ -يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ-،
سَلمُ بْنُ قُتَيْبَةَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ الْبَكْرَاوِيُّ،
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ {ص:88} بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ،قَالَ: فَأَتَيْتُهُ وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ
محمدُ بنُ جعفرٍ يعني غندرٌ
أَبُو الوليد الطيالسي بإسناد مثله وقال: صَلَاۃَ اِمْرَاَۃٍ حَائِضٍ اِلَّا بِخِمَارٍ
يوسف بن يعقوب السلفي
بن أَبِي عَدِيٍّ
مُعَاذٌ،
يحيى بن شعبة
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ النَّرْسِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ،
[أَبُو] أَحْمَد وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ،
أمية بن خالدة
أَبُو شَيْبَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، وَقَالَ: أَبُو مُوسَى،
سَالِمُ ب] بْنُ نُوحٍ،
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
ابْنُ مُبَشِّرٍ
هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو الْوَلِيدِ وَالْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ،
صَفْوَانُ بْنُ عِيسَی
مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ،
محمَّد بن جعفر، بنحوه
وَكِيعٌ،
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ
مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ
أَبُو الْوَلِيدِ،
عُمَرُ بْنُ يُونُسَ،
أَزْهَرُ،
الْحَجَّاجِ،
مُحَمَّدٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ،
أَحْمَدُ،
يَحْيَى؛ وَحَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ،
سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ کُلُّهُمْ
أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ
عَبْدُ الْکَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ
أَزْهَرُ السَّمَّانُ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبُو دَاوُدَ
مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
ابن داود
عبد الرحمن و بهز
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ،
الْأَصْمَعِيُّ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ [ص:134]،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ مَهْدِيٍّ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ يَعْنِي غُنْدَرًا
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،
يزيد يعني ابن هارون أنبأ مسعر بإسناده نحوه
عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو،
أَبُو قُتَيْبَةَ [ص:244] الشَّعِيرِيُّ،
يحيى ابن سعيد القطان
عبدُالوهابِ الثَّقفيُّ،
أبوداودَ:
عبدُالأَعلى:
أبوعامرٍ،
عبد الرَّحْمَن بْنِ مَهْدِيٍّ بِنَحْوِهِ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ
الْحَسَنُ: عَبْدُهُ: جِبْرِيلُ لَمْ يَقُولَاهَا هُنَا
مُؤَمَّلٌ، وَثَنَا أَبُو مُوسَى،
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ [ص:1345]،
محمد يعني بن جعفر
مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ وَابْنِ مُعَاذٍ
يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
يَحْيَى، وَابْنِ أَبِي عَدِيٍّ،
أبي داود الطيالسي
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
محمد وهو غندر
أبو داود شعبة
يحيى بن سعيد وعبد الرحمن صفحة رقم ابن مهدي
وهب بن جرير وقال في الحديث اختر أيهما شئت
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،
محمد بن أبي عدي كلهم
أبو داود ومحمد بن جعفر
معاذ بن معاذ وابن أبي عدي وحسين بن حسن،
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّبَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ،
أَبُو الوليد الطيالسي بإسناد مثله وقال: صَلَا?َ اِمْرَاَ?ٍ حَائِضٍ اِلَّا بِخِمَارٍ
يَحْي?ي
عَبْدُ الْوَهَّابِ ،بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.
يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍيَقُولُ
أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ ثناص:589] هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
أبي داود وعن أبي أمية
بن أبي عدي بعض هذا الحديث
الْحَسَنُ: عَبْدُهُ: جِبْرِيلُ لَمْ يَقُولاَ هَا هُنَا:
مُؤَمَّلٌ، وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى،
عَبْدُ الأَعْلَى. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى،
أَحْمَدُ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
عبد الو.. عبد الله بن عتبةَ
يَحْيَى وَابْنِ مَهْدِيٍّ وَغُنْدَرٍ
قُلْنَا: ذُو الْحِجَّةِ،
[ص:47] مُؤَمَّلٌ،
عبد الرحمن صفحة رقم ابن مهدي
غُندَر. وابن ماجه
محمد بن جعفر وأبو موسى،
يَحْيَى بْنُ مَهْدِيٍّ
يحيى وعبد الوهاب [ص:104]
سهل بن يوسف وأبو داود
روح بن عبادة. وفي هذا الحديث الصحيح دلالة على صحة ما روينا
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَهُوَ غُنْدَرٌ،
فقنعه بالسوط،
إسناد الحديث ثم
الْوَهَّابِ وَأَبِي عَاصِمٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ كُلُّهُمْ
صَفْوَانُ، وَأَبُو عَاصِمٍ
أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ هُوَ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ عَمْرٍو
عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ الْبَكْرَاوِيَّ
حُسَيْنُ بْنُ الْحُسَيْنِ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ
عبد الله ابن عبد الصمد الجوزجاني
أبو داود وابن أبي عدي،
أَبِي
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو بَکْرٍ
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،
أَبُويَعْلَى,
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
ابْنُ خُزَيْمَةَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.