عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ:

الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ:

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَۃَ

خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ

عَائِشَةَ أَنَّهُمَا

النَّبِيِّ

لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى

رَسُولِ اللَّهِ

عَلِيٍّ،

كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ السِّتْرَ وَرَأْسُهُ مَعْصُوبٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ،

عُمَرَ،

الْفَضْلُ،

دَخَلْتُ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

حين صام رسول الله يوم عاشوراء وأمر بصيامه

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ سُئِلُوا

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا

لَمَّا خَرَجَتِ الْحَرُورِيَّةُ اعْتَزَلُوا فَقُلْتُ لَهُمْ

عمرَ بن الخطاب (ق

عائشةأنهما

خَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَصَلَّی

رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ

الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ النَّاسَ فَسَمِعَهُ

الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍوَكَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ

صَعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ

الفضل بن عباس أن امرأة من خثعم

رسول الله صلى الله عليه و سلم

-يَعْنِي

أَخِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَكَانَ مَعَهُ حِينَ دَخَلَهَا

أم الفضل بنت الحارث

أَبِيهِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

كَانَ الْفَضْلُ رَدِيفَ النَّبِيِّ فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا

قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ رَجُلًا قَدِمَ عَلَيْنَا يُكَذِّبُ

الْفَضْلِ: أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ

أَقْبَلْتُ رَاکِبًا عَلَی حِمَارٍ أَتَانٍ

عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ،قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ، أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ

أَخِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍوَكَانَ مَعَهُ حِينَ دَخَلَهَا:

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ حَمَى النَّقِيعَ

إن الله

الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ:

"حين صام النبي يوم عاشوراء، وأمرنا بصيامه،

أبو هريرة وغيرهم

كَيْفَ تُسْأَلُونَ

سلمان الفارسي حديثه من فيه

عَلِيٍّقَالَ: «نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ،

حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَقَدْ رَوَى مَالِكٌ،

أَبِيهِ

الفضل بن عباس وكان رديف النبي

أَبِي النَّضْرِ

النبي صلى الله عليه و سلم

انْخَسَفَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّی رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ

مكثت سنة أريد

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ بَيْنَمَا هُوَ بِوَدَّانَ

خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُرِيدُ الشَّامَ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ

ذَهَبَ رَسُولُ اللهِ إِلَى الْغَائِطِ فَلَمَّا جَاءَ قُدِّمَ لَهُ طَعَامٌ فَقِيلَ

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ

صعب بن جثامة انه

عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: لَمَّا اعْتَزَلَ النَّبِيُّ نِسَاءَهُ، فَإِذَا

نَفَرٍ مِنَ الْأَنْصَارِ

بَعَثَنِي الْعَبَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَأَتَيْتُهُ مُمْسِيًا وَهُوَ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ

لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا

خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ،

أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي حَدِيثِ السَّقِيفَةِ

عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ

عبد الله بن الزبير وأجله التابعين وعلى هذا مضى صدر هذه الأمة

كَانَتْ أُمُّ وَلَدٍ لِرَجُلٍ كَانَ لَهُ مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ،

تَضَيَّفْتُ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ وَهِيَ خَالَتِي وَهِيَ لَيْلَةَ

الفضل بن عباس -وكان ردف رسول الله

«مَنْ نَسِيَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا أَوْ تَرَكَهُ فَلْيُهْرِقْ دَمًا».

أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

أَتَی أُنَاسٌ النَّبِيَّ فَقَالُوا

سلمان حديثه من فيه

سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّحَدِيثَهُ مِنْ فِيهِ،

أخيه الفضلِ

سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ حَدِيثَهُمِنْ فِيهِ

الصعب بن جثامة بن قيس الليثي

عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ،

أَخْبَرَتْنِي مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ

عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ،

عمر بن الخطاب رضى الله عنهفي قصة المرأتين اللتين تظاهرتا

الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍوَكَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ

أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِقَالَتْ

الصعب بن جثامة الليثيعن النبي صلى الله عليه و سلم

مَیْمُوْنَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ

أَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ

رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ

عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِقَ

كَانَ الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ رَدِيفَ النَّبِيِّ فَجَعَلَ الْفَتَى يُلاَحِظُ النِّسَاءَ

مرّ النبي على امرأةٍ ومعها صبي لها في محَفَّة، فأَخذتْ بضبعِهِ،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،

عمر بن الخطاب رضى الله عنهقال لما كان يوم بدر فذكر القصة

لَوْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمُ لَأَخَذْتُ بِشَعَرِهِ يَعْنِي الْقَدَرِيَّةَ

مَيْمُونَةَ،

أم الفضل بنت الحرث

«كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ النَّحْرُ فَاشْتَرَكْنَا فِي الْبَقَرَةِ

خالد بن الوليد رضى الله عنهانه دخل مع رسول الله بيت ميمونة

خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ بَيْتَ مَيْمُونَةَ

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَأَنَّ النَّبِىَّ حَمَى النَّقِيعَ

عليقال نهاني رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا أقول نهاكم

عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنهُقَالَ: نَهَاني رَسُولُ اللهِ وَلاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ

عَليٍّ،قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ وَلا أَقُولُ نَهَاكُمْ:

عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ،قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ، أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ

أُمِّ الفَضْلِ بِنْتِ الحَارِثِ، أَنَّهُ

صَعْبِ بْنِ جَثَّامَةَقَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّأَنَّ رَسُولَ اللهِ حَمَى النَّقِيعَ

الفضل بن عباس وكان ردف رسول الله صلى الله عليه و سلم

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِمَّنْ يُنْكِرُ الْمَسْحَ، ثُمَّ جَاءَهُ الثَّبَتُ

الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي

أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي تَحْرِيمِ ذَلِكَ

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، فَوَقَفَ يَسْتَمِعُ فَلَمَّا

كان الفضل بن عباس رديف النبي يوم عرفة

عبد الله بن الزبير مثل ذلك وإنما أراد بالعشر من ذي الحجة

"خمروا وجوه موتاكم، ولا تشبهوا بيهود".

اصنعي لنا طعاماً مما كان يعجب النبي أَكْلُه.

أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ وَهِيَ خَالَتُهُ،

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، فَوَقَفَ النَّبِيُّ يَسْتَمِعُ، فَلَمَّا

أنه بات ليلة عند ميمونة وهي خالته

كسفت الشمس

كان النبي أجود الناس

عبد الله ابن الزُّبير، سُئلوِا في العمرة قبل الحج في المتعة؟،

عمر بن الخطابق

عبد الرحمن بن عوف:أن عمر ابن الخطاب خطب الناس فسمعه

خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُرِيدُ الشَّامَفَ

صِفِي لَنَا طَعَامًا مِمَّا كَانَ يُعْجِبُ النَّبِيَّ أَكْلُهُ

کَانَ الْفَضْلُ رَدِيفَ النَّبِيِّ فَجَائَتْ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا

أبيه وسنده رجاله ثقات.

كانَ النبيُّ وعدَ العباسَ ذَوداً مِن إبلٍ، فبَعَثني إليهِ فبتُّ عندَه،

(خَسَفَت الشمسُ فَصَلَّى رسُول اللَّه صَلاة الخسوف ثم

الحافظ أبو القاسم الدمشقي: المحفوظ رواية عطاء

خَسَفَتِ الشَّمْسُ.

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ، أَنَّهُ

ابن عباس لم يرو مجاهد عنه شيئاً,

جَاءَ أَبُو ذَرٍّ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عُثْمَانَ

كُنْتُ أُحِبُّ

حرمت الخمر بعينها والسكر من كل شراب فأخبر بن عباس

خرج رسول الله عام الفتح

عمر بن الخطاب في حديث حلف رسول الله على نسائه

أبو سفيان ابن حرب

مَكَثْتُ سَنَةً

رجل وفي رواية رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ مِنْ الْأَنْصَارِ

الفضلق

الْفَضْلِ،قَ

مر على علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان زنت فأمر عمر

الفضل بن عباسوكان رديف النبي صلى الله عليه و سلم

تَضَيَّفْتُ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ وَهِيَ خَالَتِي وَهِيَ لَيْلَتَئِذٍ لاَ تُصَلِّي فَأَخَذَتْ كِسَاءً فَثَنَتْهُ

صَعْبِ بْنِ جَثَّامَةَأَنَّهُ

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ بَيْنَمَا هُوَ بِوَدَّانَ

عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه في قصة المرأتين اللتين تظاهرتا

عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُفَ

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ،أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ العَبَّاسِ،

انخسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

أَبِي أَيُّوبَ،

أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ:

عَلِیٍّ اَنَّہٗ

الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَكَانَ رَدِيفَ رسول الله

الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ

عَمَّارٍ

رَبِیعَۃَ،

عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ،

أَبَا طَلْحَةَ،

نَبِيَّ اللَّهِ

سُئِلَ النَّبِيُّ

أُمِّهِ أُمِّ الْفَضْلِ:

شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ، فِيهِمْ عُمَرُ، وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ،

النبي صلى الله عليه وآله وسلم

صَلَّی النَّبِيُّ سَبْعًا جَمِيعًا وَثَمَانِيًا جَمِيعًا

ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَی الْغَائِطِ فَلَمَّا جَائَ قُدِّمَ لَهُ طَعَامٌ فَقِيلَ

النَّبِيِّ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

رَفَعَتْ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا مِنْ هَوْدَجٍ فَقَالَتْ

مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ

الفضل بن عباس أن رجلا

قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ لَيْسَ عَلَيْکُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّکُمْ

حِينَ صَامَ النَّبِيُّ يَوْمَ عَاشُورَائَ وَأَمَرَنَا بِصِيَامِهِ

النَّبِيَّ يَخْطُبُ

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآَيَةُ

مِثْلَ مَا

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

الْحَدِيثَ.

خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ أَتَتِ النَّبِيَّ

سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَسَنَّ صَلاةَ الْحَضَرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ.

((سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلاة السفر ركعتان، وَسَنَّ صَلاةَ الْحَضَرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ))

أخيه الفضل بن عباسٍ:

كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ:

علي بن خشرم أنبأ عيسى بن يونس

كان رسول الله يقدم العيال والضعفة إلى منى من مزدلفة.

«إِنَّ الَّذِي يَكْفُرُ مَوْلَاهُ كَالْكَافِرِ نِعْمَةَ اللَّهِ»

كان رسول الله يقدم العيال والضعفة إلى منى من المزدلفة

أَبُو عِيسَى،

حرمت الخمرة بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب24

جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ

النبي {فاقرءوا ما تيسر من القرآن}

لَمَّا اعْتَزَلَتْ حَرُورَاءُ وَكَانُوا فِي دَارٍ عَلَى حِدَتِهِمْ

لم أر رسول الله يستلم غير الركنين اليمانيين رواه مسلم في الصحيح

اضطبع رسول الله هو وأصحابه ورملوا ثلاثة أشواط ومشوا أربعا

رَسُولِ اللَّهِ ثُمَّ

إن أول من سأل رسول الله

ميمونة بنت الحارث رضى الله تعالى عنها

عَلِيٍّ، هُوَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ

«لَيْسَ عَلَى مَنْ أَتَى بَهِيمَةً حَدٌ»

مَرَّ النَّبِيُّ عَلَى امْرَأَةٍ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فِي مِحَفَّةٍ فَأَخَذَتْ بِضَبْعِهِ فَقَالَتْ

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نُودِيَ: أَيْنَ أَبْنَاءُ السِّتِّينَ؟ وَهُوَ الْعُمْرُ الَّذِي

لَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللَّهِ

«جَاءَ الْعَبَّاسُ إِلَى النَّبِيِّ سَاعَةً لَمْ يَكُنْ يَأْتِيهِ فِيهَا فَقِيلَ:

رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يشرب وهو قائم

رأيت رسول الله يشرب وهو قائم

سجدتا السهو بعد السلام

(ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الْغَائِطِ فَلَمَّا جَاءَ قُدِّمَ لَهُ طَعَامٌ فَقَالُوا

عَلِيِّ [ص:63] بْنِ أَبِي طَالِبٍ،

[ص:801] سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ،

کَانَتْ الْأَنْبِيَائُ تَدْخُلُ الْحَرَمَ مُشَاةً حُفَاةً وَيَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ وَيَقْضُونَ الْمَنَاسِکَ حُفَاةً مُشَاةً

مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ سُئِلَ

أَبُو عِيسَی هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَی الثَّوْرِيُّ

الفضل بن عباسِقال:

حِينَ صَامَ رَسُولُ اللهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَوَأَمَرَ بِصِيَامِهِ،

احسبه اسندذلك إلى النبي

الفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ،قَالَتْ:

خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى

كَانَتِ الأَنْبِيَاءُ تَدْخُلُ الْحَرَمَ مُشَاةً حُفَاةً وَيَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ وَيَقْضُونَ الْمَنَاسِكَ حُفَاةً مُشَاةً.

الفضل ان امرأة من خثعمقالت

عَليٍّ، هُوَ ابنُ أَبي طَالِبٍقَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ وَلا أَقُولُ نَهَاكُمْ

أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ،عَنِ النَّبيِّ فِي قَوْلِهِ: {فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا}

عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ: لَمَّا اعْتَزَلَ النَّبِيُّ نِسَاءَهُ، فَإِذَا

قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة]

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ وَقَالَ رَوْحٌ: وَجْهِه

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ [(البقرة: شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة.

بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَلَمَّا كَانَ بَعْضُ اللَّيْلِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي،

رَمَضَانَ

عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ،

حَجَّتَهُ

كَشَفَ النَّبِيُّ السِّتَارَةَ

((حَلَقَ رِجَالٌ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَقَصَّرَ آخَرُونَ،

عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقَيْسِيِّ،

ماتت شاة

أقبلت راكبا على حمار

عِنْدَهُ الْقَدَرُ

كنت رديف رسول الله صلى الله عليه و سلم

مر رجل بالنبي صلى الله عليه و سلم مخضوب بحمرة

وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ أَوْ عَلَى مَنْكِبِي،

رَدِفْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَوْمًا فَأَخْلَفَ يَدَهُ وَرَائِي،

"لما خَرَجَتِ الحَرورِية أتيت عليًّا

خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي:أنه دخل مع رسول الله بيت ميمونة،

عمر ابن الخطابقال: لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبى

انه بات ليلة عند ميمونة ام المؤمنين