أَبِي الدَّرْدَاءِ،
أُمِّ الدَّرْدَاءِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
837
Books
157
Teachers
141
Students
142
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أُمِّ الدَّرْدَاءِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ؛
أبي الدَّرْدَاءِ،عَنِ النَّبِيِّ
أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ:
أَبِي الدَّرْدَاءِقَالَ:
کَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ
أبي الدرداءعن النبي صلى الله عليه و سلم
أَبِي الدَّرْدَاءِعَنِ النَّبِيِّ
أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ
أَبَا الدَّرْدَاءِ،
النَّبِيِّ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
أبي هريرة،عن النبي
كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ،قَالَ:
كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ السَّفِينَةِ
كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ لَا
نزل بِأبي الدَّرْدَاء ضيف
كَعْبٍ الْأَشْعَرِيِّ،
أَبِي الدَّرْدَاءِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
كعب بن عاصم الأشعريأن رسول الله
أبي الدرداءأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أبِي الدَّرْدَاءِ،عَنْ رسول الله
أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
كعب بن عاصم الأشعريأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
النبي صلى الله عليه و سلم
أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَ
أَبِي الدَّرْدَاءِ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن:
قُلْتُ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ: أَلَا تَبْتَغِي لِأَضْيَافِكَ مَا يَبْتَغِي الرِّجَالُ لِأَضْيَافِهِمْ؟
أَبِي الدَّرْدَاءِقَ
أبي الدرداء ورواه الليث بن سعد
أَبِى الدَّرْدَاءِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ
أبي الدرداء مرفوعا.
أَبُو الدَّرْدَاءِ،أَنَّهُ «سَجَدَ مَعَ النَّبِيِّ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً، مِنْهُنَّ النَّجْمُ»
أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ مِنَ الطِّلاَءِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ.
رَسُولِ اللَّهِ
مَنْ
أَبُو الدَّرْدَاءِ
كُلْ قَبْلَ أَنْ تَغْدُوَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَوْ تَمْرَةً.
كُنْتُ أَطْبُخُ لأَبِي الدَّرْدَاءِ الطِّلاَءَ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ فَيَشْرَبُهُ.
قيلَ لَهَا مَا كَانَ أَفْضَلَ عَمَلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ
أَبِي الدَّرْدَاءِ [ص:231]،
كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ السَّقِيفَةِ
أَبِي الدَّرْدَاءِ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ
كعب بن عاصم أنه
كعب بن عاصم الاشعري أنه
قيل لها
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
أَبِي الدَّرْدَاءِ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن:
كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ السَّقِيفَةِ،قَالَ:
أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّهُ
كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْعَرِىِّأَنَّ النَّبِىَّ
أبى الدرداءان رسول الله
أَبِي الدَّرْدَاءِ،عَنِ النَّبِيِّ مَا مِنْ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ.(1/130)
كعب بن أبي عاصم الأشعري وكان من أصحاب السقيفةقال
سَمِعْتُرَسُولَ اللهِ
كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ السَّفِينَةِ،قَالَ:
أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي أَهْلَهُ حَتَّى يَنْتَصِفَ النَّهَارُ، وَيَسْأَلُهُمْ
«خَرَجْتُ مِنَ الْحَمَّامِ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ
دخل عليها يوما أبو الدرداء مغضبا
دخل على أبو الدرداء وهو مغضب فقلت له مالك
(دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَهُوَ مُغْضَبٌ فَقُلْتُ: مَا أَغْضَبَكَ؟
دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِوَهُوَ مُغْضَبٌ فَقُلْتُ مَنْ أَغْضَبَكَ
دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِوَهُوَ مُغْضَبٌ فَقُلْتُ لَهُ مَا لَكَ
أتى أبو الدرداء باب معاوية فوجده مغلقا
قَالَهُ قَتَادَةُ:
أبي الدرداء، أنه سجد مع رسول الله إحدى عشرة سجدة منهن النجم.
أَبُو الدَّرْدَاءِ: طُوبَى لِمَنْ قَلَّ تُرَاثُهُ. زَادَ زَيْدُ بْنُ يَحْيَى: وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ.
سيدي
أَبِى الدَّرْدَاءِقَالَ مَا أُبَالِى لَوْ صَلَّيْتُ عَلَى خَمْسِ طَنَافِسَ.
أَبِي الدَّرْدَاءِ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ: {وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا}
كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْعَرِىِّقَالَ
كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْعَرِىِّوَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ السَّفِينَةِ
قَامَ أَبُو الدَّرْدَاءِ لَيْلَةً يُصَلِّي، فَجَعَلَ يَبْكِي
عُثْمَانَ،
إنما الوجل في قلب المؤمن كاحتراق السعفة، أما تجد قشعريرة؟ قلت: بلى،
أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم
أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ [ص:1087]
قُلْتُ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ، أَلَا تَبْتَغِي لِأَضْيَافِكَ مَا يَبْتَغِي الرَّجُلُ لِأَضْيَافِهِمْ فَقَالَ: إِنِّي
كعب بن عاصم الأشعريعن النبي صلى الله عليه و سلم
كعب بن عاصمان رسول الله صلى الله عليه و سلم
أبو الدرداء في قول الله تبارك و تعالى
كعب بن عاصمقال
إنِّي لأحِبّ أَنْ أَقْرَأَهُ كَمَا أُنْزِلَ يَعْنِي إعْرَابَ الْقُرْآنِ.
كعب بن عاصم الاشعريعن النبي
دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لأَخِيهِ وَهُوَ غَائِبٌ لاَ تُرَدُ
أَبَا الدَّرْدَاءِ، وَهُوَ
كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَغْتَسِلُ ثُمَّ يَجِيءُ وَلَهُ قَرْقَفَةٌ يَسْتَدْفِىءُ بِي.
أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَتْ:
كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَغْتَسِلُ ثُمَّ يَجِيءُ وَلَهُ قَرْقَفَةٌ يَسْتَدْفِئُ بِي.
كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ،قَالَ ابْنُ بَكْرِ ابْنِ عَاصِمٍ:
[ص:149]
أَبُو الدَّرْدَاءِأَنَّهُ سَجَدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً مِنْهُنَّ النَّجْمُ.
دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا أَبُو الدَّرْدَاءِمُغْضَبًا فَقَالَتْ مَا لَكَ
أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أبي الدرداءعن النبي مثله
أبي الدرداء رضي الله عنهماقال
أَبِي الدَّرْدَاءِرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَغْدُو أَحْيَانًا فَيَجِيءُ فَيَسْأَلُ الْغَدَاءَ فَرُبَّمَا لَمْ يُوَافِقْهُ عِنْدَنَا
دَخَلَ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَهُوَ غَضْبَانُ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا أَغْضَبَكَ؟
دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَهُوَ غَضْبَانُ فَقُلْتُ لَهُ: مَا أَغْضَبَكَ؟
سَيِّدِي أَنَّهُ
رسول الله صلى الله عليه و سلم
دخل أبو الدرداء ذات يوم مغضبا فقلت ما لك
دَخَلَ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَهُوَ مُغْضِبٌ، فَقُلْتُ: مَا يُغْضِبُكَ؟
نَزَلَ بِأَبِي الدَّرْدَاءِ رَجُلٌ
کَعْبٍ
دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَهُوَ مُغْضَبٌ فَقُلْتُ لَهُ مَا لَكَ
ابن الدرداء
أُغْمِيَ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَأَفَاقَ، فَإِذَا بِلَالٌ ابْنُهُ عِنْدَهُ،
«كَانَ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ
دخل علي أبو الدرداء ذات يوم مغضبا، فقلت: ما أغضبك؟
رسول الله صلى الله عليه و سلم ما قد
أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا مَرَّةً، وَمَرَّةً مَرْفُوعًا، وَرِوَايَتُهُمَا أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ الْأَوْزَاعِيِّ
أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ: «مَنْ
أَبِى الدَّرْدَاءِ رضى الله عنهقَالَ مَنْ
الدراقطني في علله وقد روي موقوفا وهو الصواب
عدي بْنِ عَاصِمٍ
دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَهُوَ مُغْضَبٌ فَقُلْتُ مَنْ أَغْضَبَكَ
أَبِي الدَّرْدَاءِ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ:
أبي الدرداء، رضي الله عنه،أن النبي
أبي الدرداء. أو سعيد بن أبي أيوب،
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
(خَرَجْتُ مِنْ الْحَمَّامِ فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ
دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا أَبُو الدَّرْدَاءِ مُغْضَبًا فَقَالَتْ مَا لَكَ
كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِلاَ
أَبُو الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ سَجَدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً مِنْهُنَّ النَّجْمُ
قلت لأبي الدرداء ألا تبتغي لأضيافك ما يبتغي الرجال لأضيافهم فقال إني
أَبِي الدَّرْدَاءِ:أَنَّ النَّبِيّ
أبي الدراداء
إنما الوجل في قلب ابن آدم كاحتراق السعفة أما يجد لها قشعريرة
أبِي الدَّرْدَاءِ،عَنِ النَّبِيِّ فَذَكَرَ بَعْضَهُ
«كُنْتُ أَطْبُخُهُ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ، وَيَبْقَى الثُّلُثُ»
نَزَلَ بِأَبِي الدَّرْدَاءِ ضَيْفٌ فَقَالَ أَمُقِيمٌ فَنُسَرِّحُ أَمْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفُ؟ ثُمَّ
أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي «لَا تَشْرَبِ الْخَمْرَ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ»
دَخَلَ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَهُوَ غَضْبَانُ قُلْتُ لَهُ: مَا أَغْضَبَكَ؟
قدم علينا سلمان
يُونُسَ بْنِ حُبَيْشٍ،
أَبِي الدَّرْدَاءِقَالَ: تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ1 اللَّهِ
صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ
شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ
سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.