عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
665
Books
143
Teachers
172
Students
129
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
السُّدِّيِّ
جَابِرٍ
أَبِي الْمُهَلَّبِ،
مُّسْلِمٍ
لَيْثٌ،
مُطَرِّفٍ
سِمَاكٍ،
أَبِيهِ
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ
عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ
هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ،
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ،
هَارُونَ أَبِي مُحَمَّدٍ
خالد بن الفزر
أَشْعَثَ،
اَبِیْ یَعْفُورٍ،
الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو،
ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،
عبد الله بن دينار
أَبِي إِسْحَاقَ
هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ
أَبِي رَبِيعَةَ الْإِيَادِيِّ
مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ
أَبُو جَنَابٍ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
أَبِي بِشْرٍ،
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ،
أبي ربيعة
أَبِي الزُّبَيْرِ
مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ
عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ،
ليث بن أبي سليم
مُغِيرَةَ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ،
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،
الأَجْلَحِ،
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
مُخَارِقٍ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی
عيسى بن أبي عزة
سليمان أبي إسحاق الشيباني
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی
شُعْبَةُ،
الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو
السُّدِّيِّ فِي ذِي الْقُرْبَی
لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ وَجَابِرٍ
لَيْثٍ، وَجَابِرٍ،
أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ،
أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ،
الشَّيْبَانِيِّ أَنَّ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ غَزَا بِقَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ فَرَضَخَ لَهُمْ.
أَخِيهِ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
الْاَعْمَشِ
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
عَاصِمٍ،
عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ
عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ،
فِرَاسٍ،
إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ،
حَمَّادٌ،
أَبِي حَيَّانَ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ
بُکَيْرِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ
إبراهيم الهجري
نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ
أَبِي الْجَحَّافِ
جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ
أَبِي طَوْق
«فَتَشْتُ الْوَرَعَ، فَلَمْ أَجِدْهُ فِي شَيْءٍ أَقَلَّ مِنْهُ فِي اللِّسَانِ»
وحدثنا عبد الله بن محمد بن سحبان الشيرازي
فَتَّشْتُ الْوَرَعَ فَلَمْ أَرَ فِي شَيْءٍ أَقَلَّ فِي اللِّسَانِ
ابْنِ أَبِي لَيْلَىقَالَ: إِنْ
الشيبانيان سعد بن مالك غزا بقوم من اليهود فرضخ لهم
عَلِىِّ بْنِ بَذِيمَةَ الْجَزَرِىِّ
ابيهقال بلغني أو بلغنا ان عمر
أَبِي المُعْتَمِرِ- شَيْخٍ كَانَ يَكُونُ بِالحِيرَةِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ،
أَبِي لَيْلَى
أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ
أَبُو سَعْدٍ
مُسْلِمٍ أَبِي فَرْوَةَ
عَمْرُو بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِِ بْنِ شُبْرُمَةَ يَعْذِلُهُ فِي تَخَلُّفِهِ
هَارُونُ:
وَرْقَاءُ
أَخِيهِ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ
سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ
بن أَبِي عَرُوبَةَ
عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ
و،
الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ،
أبي البدا
عَطَاءٍ الْبَصْرِيِّ،
مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ،
مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،:
غَيْرِهِ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ،فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:
أَبِي يَعْقُوبَ،
[ص:535] أَشْعَثَ،
[ص:745] أَبِي حَازِمٍ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي [ص:25] خَالِدٍ
أَسَدُ بْنُ صَلْهَبٍ: إِنْ كُنْتُ لَأَدْعُو اللَّهَ فَتُصْرَعُ الطَّيْرُ حَوْلِي،
زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ
الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّهُ حَكَاهُ
خراش
الْمُقْرِئُ
الحسن بن الحسن النرسي
أَبِي الْحَجَّافِ،
«فَتَّشْنَا الْوَرَعَ فَلَمْ نَجِدْهُ فِي شَيْءٍ أَقَلَّ مِنْهُ فِي اللِّسَانِ»
إِنَّ لُقْمَانَ لَمَّا
«لَا تَفْقَهُ حَتَّى لَا تُبَالِي [ص:331] فِي يَدِ مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا»
أَبُو مُقَاتِلٍ
هارونَ بنِ محمدٍ،
سليمان، أبي إسحاق،
أبي بشر [ص:730] الحلبي
ما كانت بيعة علي إلا كبيعة أبي بكر وعمر
الْأسود ين قيس
مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ تَعَالَى،
كُنَّا إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَكْتُبَ
[ص:420] مَنْ أَصْبَحَ وَلَهُ هَمٌّ غَيْرُ اللهِ؛ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
أَبِي الْيَعْفُورِ،
أَبِي سَعِيدٍ الْبَقَّالِ،
مَنْصُورٌ،
كان النعمان بن ثابت فهماً بعلمه متثبتاً فيه، إذا صح عنده الخبر
خَالِدِ بْنِ الْفَرْزِ
جابر وليث
شعبةبن الحجاج وسعيد بن أبي عروبة
بُسْرِ بْنِ لُوفٍ،
أبي ربيعة البصري
أبي سعد الصغاني،
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
جَابِرٍوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ
لَمَّا احْتُضِرَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، رَفَعَ بَصَرَهُ ثُمَّ
أَبِي حَيَّانَقَالَ: مَرَّ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى الَّذِينَ يَنْفُخُونَ الْكِيرَ فَسَقَطَ
أَبِيهِ،قَالَ: «رَأَيْتُ عَلَى الشَّعْبِيِّ عِمَامَةً بَيْضَاءَ قَدْ أَرْخَى طَرَفَهَا، وَلَمْ يُرْسِلْهُ»
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ،قَالَ:
عبد العزيز بن رفيع في قوله تعالى
أَبِي طَوْفٍ،
خَالِدٍ الْفِزْرِ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍفَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ وَقَالَ إِصْبَعَيْهِ فِى جُحْرَىْ أُذُنَيْهِ.
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِيَقُولُ إِنَّ عَلِيًّا سَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَأَقْطَعَهُ يَنْبُعَ.
السُّدِّىِّ فِى ذِى الْقُرْبَىقَالَ هُمْ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ.
عبد الله بن محمد بن عقيلقال
عارون ابي محمد
خالد الغرز
سُلَيْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ،
اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ يُبْلِيَانِ كُلَّ جَدِيدٍ وَيُقَرِّبَانِ كُلَّ بَعِيدٍ وَيَأْتِيَانِ بِكُلِّ مَوْعُودٍ وَوَعِيدٍ
مطرف بن الحارث
عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ
بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ
جَابِرٍ يَعْنِي الْجُعْفِيَّ
يحيى الجابر
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ
مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ
حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ
سُدَيرٍ
عبد الله بن محمد بن عقيل فذكره بنحوه
أَبِيهِ أَوْ غَيْرِهِ
الْأَشْعَثِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
وَكِيعٌ،
أَبُو نُعَيْمٍ،
يَحْيَی بْنُ آدَمَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.