أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
طَلْحَۃَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
249
Books
101
Teachers
56
Students
67
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·طَلْحَۃَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ
رَسُولِ اللَّهِ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَی رَسُولُ اللہِ فَإِذَا ھُوَ یَسْأَلُ
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:
أُبَيَّ بْنَ کَعْبٍ فَأَمَرُوهُ بِذَلِکَ
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ،
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُهُ
النَّبِيِّ
رسول الله صلى الله عليه و سلم
يَوْمَ الْجَمَلِ
جَاءَ اَعْرَابِیٌّ اِلَی النَّبِیِّ فَقَالَ
تذاكرنا لحم الصيد يأكله المحرم والنبي نائم، فارتفعت أصواتنا، فاستيقظ النبي
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
سَأَلْتُ طَاوُوسًا
النَّبِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِکٍ غَيْرَ أَنَّهُ
دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَفِي يَدِهِ سَفَرْجَلَةٌ فَرَمَاهَا إِلَيَّ أَوْ،
حُسَيْنٌ
أَقَلُّ الْعَيْبِ عَلَى الْمَرْءِ أَنْ يَجْلِسَ فِي دَارِهِ
كنا نصلي، والدواب تمر بين أيدينا، فذكرنا ذلك لرسول الله
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:
جَائَ رَجُلٌ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُهُ
أصرفك حتى يأتي خازني من الغابة
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ بَدَوِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
«مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ بِبَعِيرٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ،
دخلت على النَّبِي وَفِي يَده سفرجلة يقلبها،
تذاكرنا لحم الصيد يأكله المحرم والنبي نائم، فارتفعت أصواتنا فاستيقظ
سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، فَهَؤُلَاءِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ،
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ بِقَوْمٍ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ
أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍفَقَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ
دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ فَقَالَت دثني سَيِّدِي أَنَّهُ
عَائِشَةَ
سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ
سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ،
جَاءَ
الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ،
طَلْحَةَ،
النبي صلى الله عليه و سلم
أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،
دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ فَقَالَتْ:
إِنَّكُمْ تَتَحَدَّثُونَ أَحَادِيثَ
بَايَعْتُ وَاللَّجُّ عَلَى قَفَى
أتى ثلاثة النبي بهذا
كَانَ النَّبِيُّ إِذَا رَآنِي
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد
إن أقل العيب على المرء أن يجلس في داره
رسول الله قط غير حديث واحد فذكره بنحوه
«لَا تَجِدُ إِنْسَانًا فِيهِ خَيرٌ يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ
أَبِي
رَسُولِ اللَّهِ حَدِيثًا قَطُّ غَيْرَ حَدِيثٍ وَاحِدٍ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ.
عائشة بنت طلحة بن عبيد الله
جاء أعرابيإلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ف@@@@قال
جَاءَ أَعْرَابِيٌّإِلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِيهِ أَنَّهُ
أَبِيهِ
الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ،
ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.