أَبِيهِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,077
Books
149
Teachers
91
Students
192
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ،
أَبِي الزِّنَادِ،
أَبِي
شرحبيل بن سعد
مُحَمَّدٍ مِنْ آلِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ
عبد الرحمن بن الحرث
عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة
وَسُرَيْجٌ وَحُسَيْنٌ
صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ
أبيه، (ق
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ
أَبُو الزِّنَادٍ،
أَبِيهِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ،
أَبِيهِعَمَّنْ أَدْرَكَ مِنْ فُقَهَائِهِمُ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ
خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ،
ذَکَرَهُ أَبِي
أَبِيهِ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ أَبَاهُ زَيْدًا
عُرْوَةَ
لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ حَدِيثًا
هِشَامٍ
شَرِيکِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ،
عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ،
عَمْرٍو ابْنِ أَبِي عَمْرٍو،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عيَّاشٍ،
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر
أبي أن القاسم بن محمد
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ وُهَيْبٍ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وُهْيَبٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،
خَارِجَةَ،قَالَ: كَانَ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ جَارِيَةٌ فَارِسِيَّةٌ يَطَؤُهَا، وَكَانَتْ تَحْزَنُ لَهُ فَحَمَلَتْ
قلت لأشعب أنت كبير السن فما
أبو الزنادأن خارجة بن زيد بن ثابت
خَارِجَةَ
أَبِيهِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ،
عبد الله بن محمد بن أبي عتيق
عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ
أبي ص الزناد
عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ربيعة
هشامفذكره.(7/474)ورواه أيضاً أبو أسامة
ابن أبي عتيق
مُوسَى
هِشَامِ {ص:82} بْنِ عُرْوَةَ،
محمد ابن عبد الله القرشى
عبد الرحمن بن الحرث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة
أبيهقال: كنا نكتب الحلال والحرام، وكان ابن شهاب يكتب كل ما
صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ،
أبيه أبي الزناد,
هشام ين عروة
أَبِيهِ، نَحْوَهُ، وَزَادَ فِيهِ:
ابْنُ حَرْمَلَةَ،
[ص:1224] هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ
أبيه، أن عمرو بن عامر الأنصاري
أَبِي أَبُو الزِّنَادِ
أبيه خارجة بن زيد بن ثابت أن معاني هذه الفرائض وأصولها
شُرَحْبِيلَ
الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
أبي الزناد وهشام بن عروة
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، حَسِبْتُهُ
عبد الرحمن بن الحرث بن عبد الله ابن عَيّاش بن أبي ربيعة
أَبِيهِعَنِ الْفُقَهَاءِ التَّابِعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
ابيه خارجة بن زيد بن ثابتان معاني هذه الفرائض واصولها
سعيد بن المسيب حديثا
أَبِيهِ، ع نْ عُبَيْدِ اللَّهِ،
أبي أن عوف ابن مجالد الحضرمي أخبرنه
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،قَ
أَبِيهِ أَنَّهُ
عبد الرحمن ابن الحارث
أبيه أن خالد بن الوليدلما حضرته الوفاة بكى
أَبِيأَنَّ عَوْفَ بْنَ مُجَالِدٍ الْحَضْرَمِيُّ
أَبِيهِ: أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ؛ بَكَى،
مُحَمَّدُ بْنُ عِمَارَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ
أبيه وهشام كليهما
وشريح وحسين
أبيه عمن أدرك في فقهائهم الذين ينتهي إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب
أبيه عمن أدرك من فقهائهم الذين ينتهي إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
عبد الرحمن ابن الحارث بن عبد الله بن عياش
عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ
صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، [ص:346]
أَبِيهِ أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ
عبد الحميد بن سُهَيْل،
أَبُو الزِّنَادِ: أَدْرَكْتُ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
كذلك رواه اسمعيل بن موسى
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سَعِيدٌ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ،
سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ،
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ
إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.