مِثْلَہُ

ابْنِ مَسْعُودٍ،أَنَّ النَّبِيَّ

النَّبِيِّ ثُمَّ

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ دِمَاءَكُمْ

ابْنِ عُمَرَ

رَسُولِ اللَّهِ

عُمَرَ ثُمَّ

أبيه ثم

جَدِّهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ

الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيِّ

عَائِشَةُ، ثُمَّ

عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ،

النَّارِ وَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَنِيَّتُهُ ثُمَّ

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ

له عثمان ألا تزوج

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،قَالَ: نَزَلَ رَسُولُ اللهِ مَنْزِلًا،

حج معاوية ثم

أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ طَرَقَهُ هُوَ وَفَاطِمَةَ

مَعْمَرٌ،عَنْ بَهْزٍ

جَدِّهِ،قَالَ: أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ، يَعْنِي مَاءً، اقْتَتَلُوا عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ،

جَابِرٍ،قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ مُحْرِمِينَ بِالْحَجِّ،

«وَلَا جِئْتَ إِلَّا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ؟»

اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ، فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ، فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ يَتَعَبَّدُ وَيَعْتَزِلُ النَّاسَ

مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

النبي صلى الله عليه و سلم

صليت مع النبي بمنى ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ثم

بَهْزٌ

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم

لما حاصر رسول الله الطائف

مُعَاوِيَةَ،

أرسل كلبي

رسول الله صلى الله عليه و سلم

كَانَ يُقَال على الصَّلَاة على الْجِنَازَة

الصُّبَيُّ،

قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ مُحْرِمِينَ بِالْحَجِّ

لَقِيتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بِفَمِ النِّيلِ وَمَشَى وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ فَسِرْنَا فِي يَوْمٍ قَائِظٍ

جَدِّهِ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ أَنَّ أَنْفَهُ أُصِيبَ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

عبد الرحمن بن حسنة ثم

الْحَسَنِ أَنَّهُ

شُعْبَةُ،

مُجَاهِدٍ

لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،

ما من رجل يستن في الإسلام سنة حسنة ثم

مَشَى بَيْنِي وَبَيْنَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو

صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم

جَابِرًا

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ

أم سلمة ثم

أبي هريرة،عن النبي

سألت رسول الله ثم

حكيم بن حزام ثم

أَبِي هُرَيْرَةَ،

خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ {ص:196} الْأَنْصَارِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

الشَّافِعِیُّ

مِثْلَہُ

إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، ثُمَّ

مَالِكٍ،

ابْنِ الْمُسَيِّبِ،

نَهَى رَسُولُ اللهِ أَنْ تُحِدَّ الْمَرْأَةُ ثُمَّ

ومثلي أخذ

جابر بن سمرة ثم

أصيب أنفه يوم الكلاب يعني ماء اقتتلوا عليه في الجاهلية

عائشة انهاقالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم

جبير بن مطعمعن النبي صلى الله عليه و سلم

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيَّ، ثُمَّ

قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم محرمين بالحج

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، ثُمَّ

أنس ثم

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ.

كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ

إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ

اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدِ ابْتَدَرَهَا»

«جَاءَنِي مَلَكَانِ فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي»

«رَأَيْتُ رَبِّيَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ»

سَأَلْتُ عَطَاءً

أَبِيهِ

إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد

سألت رسول الله قلت أرسل كلبي فأجد معه علي الصيد كلبا آخر

معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن ثم

قيس جد سعد ثم

عبيد الله ثم

حدثتني حفصة ثم

طارق المحاربي ثم

بعث رسول الله خيلا له ثم

جابر يعني ابن سمرة ثم

كسب الحجام ثم

أن أبا بكر استأذن على النبي ثم

البراء عند سارية في المسجد ولو كنت قريبا منها لأخبرتكم بموضعها ثم

البراء ثم

جابر ثم

البتع ثم

كان النبي يدعو بهذا الدعاء ثم

نفر أعجبهم إلي عمر ثم

النبي وهو يخطب ثم

رأيت رسول الله ثم

حملت على فرس في زمن رسول الله ثم

أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم

كان النبي ثم

وصلى رسول الله الفجر ثم

«ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ» ثُمَّ

يَا نَعَايَا الْعَرَبِ ثُمَّ

لَمَّا حَضَرَتْ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ الْوَفَاةُ ثُمَّ

ابنِ مسعودٍعن النبيِّ

أبي هُريرةَعنِ النبيِّ

عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

عَمِّهِ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ،سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ

الْحَسَنِعَنِ النَّبِيِّ

خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُمْهِلُ» ثُمَّ

أَبِي هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ "إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُمْهِلُ" ثم

رَجُلٍ، مِنْ قَوْمِهِأَنَّ رَسُولَ اللهِ أَبْصَرَ رَجُلًا يَجُرُّ إِزَارَهُ ثُمَّ

عَبْدِ اللَّهِقَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ التَّشَهُّدَ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ثُمَّ

أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُسَمِعَ جَابِرًا

ابن محيريزقال قلت لفضالة بن عبيد وكان ممن بايع تحت الشجرة ثم

قُلْتُ لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍوَكَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ثُمَّ

خَرَجْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْحَجِّ ثُمَّ

كَانَتِ الأَنْصَارُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ تَقُولُ نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدًا ثُمَّ

النَّبِيِّ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثُمَّ

نِصْفُ صَاعٍ لِكُلِّ يَوْمٍ.قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَبَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ

كَانَ رَسُولُ اللهِ يُدِيمُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ثُمَّ

أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ثُمَّ

خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللهِ

اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَی رَسُولِ اللهِ

«بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَكْرَهِ وَالْمَنْشَطِ»

إِلَيَّ يُوسُفَ بْنُ أَسْبَاطٍ

شعبة وكان حلق الرأس عندهم عظيما أو

أبو أمية قثنا محمد بن يزيد قثنا يزيد قثنا يحيى قثنا عقبة

شُعْبَةُ: وَكَانَ الْحَلْقُ عِنْدَهُمْ عَظِيمًا، أَوْ

البراء بن عازب ثم

أنس بن مالك ثم

هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟

أبي خزيمة وهو أحد بني الحارث

شَهِدْتُ الدَّارَ يَوْمَ أُصِيبَ عُثْمَانُ فَاطَّلَعَ عَلَيْهَا اطِّلاعَةً

أبي بن كعب ثم

عمير مولى بن عباس

وقت رسول الله

ما بال رجال يتأخرون بعد النداء ثم

صلى بنا عمر

وسألت عائذ بن عمرو

رجل من قومه أنه أتى النبي صلى الله عليه و سلم

خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية ثم

عبد الرحمن ابن حسنة ثم

خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ

عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا الْقُعَيْسِ جَاءَهَا، فَأَبَتْ أَنْ تَأَذَنَ لَهُ، فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ

كُلُّ ذَلِكَ يَأْتِينِي، يَأْتِينِي الْمَلَكُ أَحْيَانًا فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ،

عَائِشَةَ أَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا،

كَانَ رَسُولُ اللهِ يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَ بِهَذَهِ الْكَلِمَاتِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ،

سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يقتل المحرم

ألا تنتظر الغداء يا أبا أمية فقلت إني صائم ثم

سألت عمر بن الخطاب ثم

إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ،

كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم

هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم نبتغي وجه الله

جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم

صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم

(اغْسِلْنَهَا بِمَاءٍ وَسِدْرٍ)

دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم صبيحة بني بي

أنه خرج مع رسول الله في غزوة غزاها ثم

كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام غزا خيبر

ابن عمر أنه صلاها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم

قدِمنا مع النَّبِيّ مُحرِمين بالحجِّ لأربعِ ليالٍ من ذي الحِجَّة.

جمع رسول الله صلى الله عليه و سلم بين الحج والعمرة

أيوب بإسناده: "بعث رسول الله صلى الله عليه بسرية

أن دخل مع النبي على ميمونة

تبارك وتعالى ثم

لَقِيتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بِفَمِ النِّيلِ، وَمَشَى بَيْنِي وَبَيْنَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو

أن علي بن أبي طالب أخبره:أن رسول الله طَرَقَه وهو فاطمة،

ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّقَالَ: شَهِدْتُ الدَّارَ يَوْمَ أُصِيبَ عُثْمَانُ فَاطَّلَعَ عَلَيْهَا اطِّلاعَةً

ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّ،قَالَ: شَهِدْتُ الدَّارَ يَوْمَ أُصِيبَ عُثْمَانُ، فَاطَّلَعَ عَلَيْهَا اطِّلَاعَةً،

لَقِيطِ بْنِ قَبِيصَةَ الْجَعْفَرِيِّ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ،

سلمان رضي الله عنهان رسول الله سئل

الضبي

عبد الله بن سلامقال كان يقال على الصلاة على الجنازة

نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم منزلا

لَقِيطِ بْنِ قَبِيصَةَ الْجَعْفَرِيِّ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِقَالَ كَانَ عَبْدُ اللهِ

أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ،قَالَ: لا تَسُبُّوا الرِّيحَ، فَإِنَّهَا مِنْ نَفَسِ الرَّحمَنِ عَزَّ وَجَلَّ،

عَبدِ اللهِ بنِ سَلامٍ،قَالَ: كَانَ يُقَالُ عَلَى الصَّلاةِ عَلَى الجَنَازَةِ،

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍقَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ فِي سَفَرٍ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَأَصَابَهُمُ الْعَطَشَ

طَلَّقَنِي زَوْجِي

لَهُمْ أَشِيرُوا عَلَيَّ فِيهِمْ فَتَكَلَّمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبَشٍ

أَرَأَيْتَ رَجُلاً يَقْرِي الضَّيْفَ

أَبِي عَمِيرَةَ أُسَيْدِ بْنِ مَالِكٍ جَدِّ مُعَرَّفٍقَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ

بلى (وبكى) أما أحدهما،

طاووسقال: وقت رسول الله

لَقِيتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍبِفَمِ النِّيلِ وَمَشَى بَيْنِي وَبَيْنَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَالَ نَزَلَ رَسُولُ اللهِ مَنْزِلاً

رَجُلاً قُبِضَ فَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ

جَابِرٍقَالَ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ مُحْرِمِينَ بِالْحَجِّ

جَدِّهِقَالَ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلاَبِ يَعْنِي مَاءً اقْتَتَلُوا عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

الله جل وعز ثم

لَيْتَ أَفْضَلَ شَبَابِنَا أَرْبَعٌ

لا يحتل بن أحد ماشية أحد بغير إذنه

بأيديهم المساحي والفؤوس فلما رأونا ألقوا ما بأيديهم

أنهما سمعا النبي

أَبِي هُرَيْرَةَ، أُرَاهُ رَفَعَهُ «أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا»

أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ، لَمَّا نَزَلَتْ

كان قد أدرك النبي صلى الله عليه و سلم

فَوْقَهُ، قُلْتُ: فَأَيْنَ هُوَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ؟

عندها عبد الرحمن بن أبي بكر ثم

أبي بكر بن عبد الرحمن أن أبا هريرة كان يصلي بهم المكتوبة

مروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما صاحبه ثم

وأبو عامر الحجري ثم

يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية ثم

فضالة بن عبيد ثم

أبيه: أنه صلى خلف إمام،

نزل رسول الله منزلاً،

علمني رسول الله كلمات اقولهن في القنوت

عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ يَوْمَئِذٍ عَلَى مِصْرَ

أَنَّهُ مَرَّ بِأَيْمَنَ

عبيد بن خالد السلمي ثم

عمر بن أبي سلمة ثم

سَافَرْنَا

فُقِدَ الْجَرَادُ

الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِأنَّ أَبَاهُ أَبَا حَدْرَدٍ سَأَلَ النَّبِيَّ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ

عَائِشَةَ

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

أَنَسٍ،

عَبْدُ اللَّهِ

بْنِ عَبَّاسٍ

أَيُّوبَ،

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

بن عُمَرَ

سَعِيدٌ،

أَبُو عَوَانَةَ،

ذَلِكَ

مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ

زَاذَانَ

عَلِيًّا

ابْنِ أَبِي لَيْلَی

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ،

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ،

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ

عُمَرَ،

الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ،

نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ،

يَعْقُوبُ،

النبي صلى الله عليه وآله وسلم

خِلَاسٍ،

أَشْهَدُ أَنِّي

أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ يَقُولُا خَرَجْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ إِلَی الْحَجِّ ثُمَّ

الْفُرَافِصَةِ

أَبَا هُرَيْرَةَ ثُمَّ

أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ أَنَّهُ

سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ

أبي موسى بن جعفر

خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ

علياً على المنبر

عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ التَّشَهُّدَ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ثُمَّ

أعلمكم بصلاة رسول الله

أبي هريرة ثم

سألت بن عباس

نَافِعٌ ثُمَّ

قلت لفضالة بن عبيد وكان ممن بايع تحت الشجرة ثم

أَحَدًا

وجدت في كتاب جدي ثم

رأيت زفر وأبا يوسف ثم

سويد بن مقرن أنه رأى رجلا لطم غلاما له ثم

ابْنُ جُرَيْجٍ: وَبَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ

البراء عند سارية في المسجد لو كنت قريبا منها لأخبرتكم بموضعها ثم

الفطرة خمس ثم

النبي صلى الله عليه و سلم فقال سديدا ثم

أكل رسول الله صلى الله عليه و سلم خبزا ولحما ثم

طاوس قلت لابن عباس ثم

هي أختى ثم

هي أختي فسألتهم فقالوا كان مولى لابنة حمزة ثم

النبي صلى الله عليه و سلم ثم

إذا سجد العبد سجد علي سبعة آراب ثم

غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم

كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم مقابل العدو ثم

أسلم مولى عمر أن عمر كان إذا قدم مكة ثم

أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم

خرج علينا رسول الله ثم

أسلم رجلان من بلي على عهد رسول الله ثم

أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أسقف نجران ثم

سالم ثم

بن شهاب ان سالما أخبر ثم

أبى الدرداء ثم

بن شهاب أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين ثم

صفية بنت حيي ثم

المعوذتين ثم

وفدت في نفر من بني سعد إلى رسول الله ثم

إن آخر ما تكلم به رسول الله ثم

رسول الله أن جارية لكعب بن مالك ثم

ابن عمر أن جارية لآل كعب بن مالك ثم

نهى رسول الله ثم

ضحك النبي حتى استغرب ثم

حماد بن سلمة ثم

عاصم بن عمرو البجلي أن قوما أتوا عمر بن الخطاب فسألوه ثم

عاصم بن عمرو البجلي أن قوما أتوا عمر ثم

أبو هريرة ثم

في الصلاة على الميت ثم

مولى لربعي ثم

عرفجة بن أسعد ثم

ابن أبي ليلى ثم

عبد الله بن معقل ثم

عاصم ثم

خباب الأرت ثم

أبي سعيد ثم