Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
990
Books
43
Teachers
299
Students
75
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ
الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ،
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
هَارُونُ بن معروف
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ،
الْحَوْطِيِّ
أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ،
أَبُو سَلَمَةَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ
أَبُو مُسْلِمٍ
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ
سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ،
مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ،
الْمُقْرِئُ
مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ
خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ،
خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ
هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ
مصعب بن عبد الله
أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ،
الوليد ابن شجاع،
يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ،
أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْبُخَارِيُّ
أَبُو نُعَيْمٍ،
يَحْيَى
عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ
عَفَّانُ،
الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى،
مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَبُو كُرَيْبٍ،
هَارُونُ:
هَوْذَةُ
عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،
سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،
سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ
غَسَّانُ بْنُ الْمُفَضَّلِ الْغَلَّابِيُّ،
أبو غسان،
أَبُو الْفَتْحِ
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ
أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ،
الغلابي،
عَبْدُ الْجَبَّارِ،
وَحَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ
اِبْرَاھِیْمُ بْنُ رَاشِدٍ الْاَدَمِیَّ
أَبُو سُلَيْمَانَ الْبُخَارِيُّ،
أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ
شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ،
فُضَيْلُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ
عَاصِمٍ،
غَسَّانَ بْنِ الْمُفَضَّلِ
أَبِي، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
الفضل بن غانم
سئل يحيى بن معين
بن الأصبهاني
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ،
قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي
عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ
وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،
هُدْبَةُ
سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ
أبو محمد التيمي صاحبنا،
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ،
إبراهيم بن عرعرة
عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ
أَبُو الْفَتْحِ الْبُخَارِيُّ نَصْرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ
مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ،
أَبُو عَوْنٍ الْجَزَّارُ، بِمَكَّةَ،
أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ
يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ،
الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ
أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَی
مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ
مصعب
عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ
أَبِي نُعَيْمٍ،
أَبِي جَرِيرٍ،
هارون ابن معروف
أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ
يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَی
ابْنُ أَبِي كَرِيمَةَ،
الْمَدَائِنِيِّ؛
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ،
أبى وابن الأصبهاني، والأخنس
إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ الزَّعْفَرَانِيُّ
أَبُو الرَّبِيعِ الْحَارِثِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ
عَاصِمُ بْنُ عَلِي،
أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
أَبِي، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالْأَخْنَسِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاهِرٍ الرَّازِيُّ
يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْطَاكِيُّ
أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ خَتَنُ الْمُقْرِيِّ،
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
مُوسَى
مصعبا
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَبْدَا الْمَذَارِيُّ
يُوسُفَ بْنِ بُهْلُولٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ
أحمد بن عمرو الأنصاري
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُوسَى
سليمان بن أبي شيخق
أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ
الحوطي -يعني: عبد الوهاب بن نجدة-
إسماعيل بن الخليل،
أَبُو سُفْيَانَ السُّرُوجِيُّ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفِ ابْنُ عَمِّ وَكِيعٍ
الْحَوْضِيُّ،
مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ
يُوسُفُ بْنُ مُوسَى
عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ،
صَالِحُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ وَرْدَانَ
قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السُّكَّرِيُّ الرَّقِّيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى السُّوسِيُّ
يَحْيَی بْنُ يُوسُفَ
الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ،
أَبُو الرَّبِيعِ،
الحسن بن عبيد الله الكوفي
مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ
موسى ابن إسماعيل
أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
أبو معاوية غسان بن المفضل الغلابي
مُثَنَّى بْنُ مُعَاذٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،
ابن عياش بن غليب الوراق,
عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ
يحيى بن معينيقول: مات الحسن بن صالح
أبا سلمةيقول: كان سلام بن مسكين من أعبد أهل زمانه حديث همام بن يحيى
مصعب بن عبد الله الزبيري،يقول: كان مالك بن أنس
يحيى بن أيوبق
جَرِيرٌ
مصعب بن عبد اللّه الزبيرييقول: كان مالك بن أنس
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَحْرَانِيُّ
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ
عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَبْحَابِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ
أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ،
مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ
الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ،
عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ،
عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ
مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرْشِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ،
أَبَا سَلَمَةَ
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْکِلَابِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
بَعْضُ أَصْحَابِنَا
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ
أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عبد الرحمن بن صالح
سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
مُوسَی أَبُو سَلَمَةَ
مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ
أَبُو سَلَمَةَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ الْمُقْرِئُ
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الْأَسَدِيُّ
عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَارُ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ السَّكَنِ أَبُو خُرَاسَانَ
حَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ
إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ الْوَاسِطِيُّ
يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ الدَّقِيقِيُّ، أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ
حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ
يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الرَّبِيعِ الْحَارِثِيُّ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الرَّازِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ
أَبُو عُتْبَةَ
عبد الحميد بن عصام
أحمد بن يحيى الصوفي
الحزامي
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ
أَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ،
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،
حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ
هَارُونُ هُوَ ابْنُ مَعْرُوفٍ
هَارُونُ يَعْنِي ابْنَ مَعْرُوفٍ،
أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
[ص:191] عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ
[ص:358] وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عَبَّاسُ بْنُ غُلَيْبٍ الْوَرَّاقُ
أحمد ابن يونس،
الْحَوْطِيُّ [ص:810] يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ نَجْدَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ [ص:893] مَحْبُوبٍ،
سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَنَا حَاضِرٌ،
أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ،
أَبُو ظُفُرٍ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ،
الأخنسي
إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ السُّلَمِيُّ
مُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانِ الْغَلَابِيُّ،
عاصم ابن علي
عبد الوهاب ابن نجدة
ابن الاصفهاني
وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ،
أبي بكر ابن أبي شيبة
أحمد بن خنبل
ونا أحمد بن حنبل
ونا أبي ويحيى بن معين
يحيى بن معين سئل
ونا أبو الفتح
حرمى بن حفص وأبو سلمة
سئل يحيى
سئل يحيى بن معين أيهما أحب إليك أبان العطار أو همام
سعيد ابن سليمان
أحمد بن منصورالرمادي
علي بن محمد المدائني
محمد بن عبد الله بن يزيع
أَبِي مَا لَا أُحْصِي كَثْرَةً
طاهر بن خالد بن نزار الأيلي
المقرئ، بإسناده مثله. وقول المقرئ إلى قوله يعني التشهد.
عبد الله بن يزيد المقرئ وعبيد الله بن موسى
محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى،
أبو سفيان السروجي عبد الرحيم بن مطرف بن عم وكيع
عبد الجبار ابن عاصم،
ابن الأصبهاني أنا(1/105)شريك،
الزبير، محمد بن الحسن
وحدثنا أحمد بن قاسم ابن عبد الرحمن،
عمرو بن عثمان بن عمرو ابن موسى
أحمد بن حنبليقول: عمرو بن مرة مات سنة ست عشرة
يحيى بن معينيقول: مات أبو إسحاق سنة اثنتين وثلاثين ومائة
وسمعت يحيىيقول: مات مغيرة سنة أربع وثلاثين
أبييقول: أبو إسحاق الشيباني سليمان بن أبي مسلم
يحيى بن معينيقول: ولد قتادة سنة ستين، وكان من سدوس
ونا غسان بن المفضل،
يحيى بن معينيقول: مات ثابت سنة سبع وعشرين ومائة
يحيىيقول: مات قيس سنة ست وستين ومائة
سليمان بن أبي شيخقال:
يحيىيقول: مات التستري سنة ثلاث وستين
يحيى بن معينيقول أبو الأشهب ولد عام الحفرة
أبييقول: كان أبو الأشهب مكفوفا
محمد بن سلامقال: الربيع بن صبيح مولى بني سعد
يحيى ابن يوسف الزمري
محمد سلام
أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ ثَابِتٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَنْبَسَةَ الْبَصْرِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُقَاتِلٍ،
عمرو بن محمد بن عمرو بن معاذ الأنصاري
سليمان بن أبي الشيخ
مالك بن إسماعيل النهدي و
محمد بن علي المدائني
بن سلام
سألت يحيى بن معين سنة كم مات حماد بن سلمة فتلجلج فيه
أبو شيبة بن أبي بكر
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ أنبا أَبُو أُسَامَةَ
أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ
أبي، وأحمد حنبل، والأخنس محمد بن عمران
الوليد ابن سجاه،
محمد ابن المقاتل،
يحيى بن معينيقول: أبو فروة الأكبر هو عروة بن الحارثشعبة،
موسى بن إسماعيلق
أبو سلامق
بْن عَاصِم
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الرَّبِيعِ الْحَارِثِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْأَنْصَارِيُّ،
مُصْعَبٌ يَعْنِي الزُّبَيْرِيَّ: نَاظَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ
مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ قُلْتُ لِوَكِيعٍ: يَا أَبَا سُفْيَانَ
سليمان بن أبي شيخ،ق
يحيى بن معينيقول: كان يحيى بن سعيد القطان إذا
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
قاسم
قاسم بن أصبغ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،
عَبْدُ اللَّهِ
مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ النَّسَوِيُّ،
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
محمد بن الحسين الزعفراني
أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ أنبا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ
أَبِي
مُحَمَّدٍ
«لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ»
أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ
مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ،
سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد،
عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْحَافِظُ،
عبد الله بن محمد البغوي،
عَبْدُ الْوَارِثِ
فحدثنا أبي،
الْقَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ
أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
أبو جعفر محمد بن عمر الرزاز
الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ
ما أقربهما
رأيت أبا إسحاق الشيباني يخضب بالحناء
الكلام يشبع منه كما يشبع من الطعام والشراب
مات أنس بن سيرين سنة عشرين
عطاء بن أبي ميمونة بعد الطاعون يعني مات وكان يرى القدر
لي إسرائيل كنت أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة من القرآن
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ أنبا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ
أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ
فحدثنا أبي وسعيد بن ذاكر بن سعيد الأسدي
فحدثنا أبي وسعيد بن ذاكر الأسدي
ابن نميرقال: مات أبو إسحاق سنة سبع وعشرين ومائة
أبي عبد الله أحمد بن حنبلقال: توفي زهير سنة أربع وسبعين ومائة
عبد الوارث بن سفيان وثنا قاسم بن أصبغ،
أبو محمد البياني
هو بنقد بعشرة ونسيئة بخمسة عشر انه كرهه
إذا أشعر فكل يعني الجنين "من أخبار الحكم بن عتيبة
ابن نمير: ومات إسماعيل بن أبي خالد سنة خمس وأربعين ومائة
يعمل كل لما خلق له، ولما يسر له وهذا لفظ أبي داود
لي ابن جريج: أما تراه كأنه يفرق منه يعني من سعد
سفيان: نحن مؤمنون عند أنفسنا، فأما عند الله، فما ندري ما حالنا
ابن عائشةيقول: عمي أبو هلال قبل موته بسنة
أبي الأحوص عروة بن الحارث
أبي وسعيد بن ذاكر الأسدي
أبا نوفل بن أبي عقرب يضببون أسنانهم
السري لا بأس به، ويزيد أثبت نظرائه
أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ
بعد ذلك شيئا أنكره على المسعودي
القاسمُ بنُ محمدِ بنِ الحارثِ المروزيُّ،
حماد بن سلمة بن دينار مولى بني ربيعة بن حنظلة،وكان سلمة يكنى أبا صخرة
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أبنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَخْتَرِيُّ
أبي وسعيد بن ذاكر بن سعيد الأسدي،
سعيد بن ذاكر بن سعيد الأسدي
نَعَمْ
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ
[ص:149]
الْقَاسِمِ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
بِكُلِّ مَا
أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو
أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ
أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ
محمد بن عمرو بن البختري،
أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَسْكَرِيُّ،
الْبَغَوِيُّ،
ابْنُ أَيْمَنَ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ [ص:368] بْنِ أَيْمَنَ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ،
وَحَدَّثَنَا أَبِي
الطبراني،
