ابْنِ عَبَّاسٍ،
طَاوُسًا
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
308
Books
89
Teachers
106
Students
81
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·طَاوُسًا
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
جاء رجل إلى ابن عمر
بْنِ عَبَّاسٍ
حُجْرٍ الْمَدَرِيُّ،
((قُلْنَا لابْنِ عَبَّاسٍ فِي الإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ، فَقَالَ: هِيَ السُّنَّةُ.
سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ الْمَعْنَى
قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ؟
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ
عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَيَقُولُ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ
وَاقِفٌ عَلَى رَأْسِهِ يَسْأَلُ
ابْنَ عُمَرَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ هَلْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
أَبَا هُرَيْرَةَ،يَقُولُ:
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ سُئِلَ
قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْإِقْعَاءِ
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
إِنَّ رَجُلًا
ابْنِ عُمَرَ
قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ؟ فَقَالَ: هِيَ السُّنَّةُ. فَقُلْنَا:
أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،
ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ: فِي الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ فِي السُّجُودِ، فَقَالَ: «هِيَ السُّنَّةُ»،
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: أُمِرَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ
بَعْضُ مَنْ أَدْرَکَ النَّبِيَّ أَنَّهُ
أَبَا هُرَيْرَةَ
خير العيادة أخفها
سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ
ابْنُ الزُّبَيْرِ
نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ
لَيْسَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ.
أَتَتِ النَّبِیَّ امْرَأَۃُ فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِیّ مَاتَتْ وَعَلَیْھَا حَجُّ فَقَالَ حُجِّی
أَبَا هُرَيْرَةَيَقُولُ:
قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين، فقال: هي السنة، فقلت:
قلت لابن عباس في الاقعاء على القدمين
((من رعف في صلاته، فليغسل عند الدم)).
قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ في الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ فَقَالَ هِيَ السُّنَّةُ فَقُلْنَا لَهُ
ابن عمريقول: نهى رسول الله
ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ
ابن عباسٍعن النبيِّ أنه
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،عَنِ النَّبِيِّ
«يُفَضَّلُ السِّنُّ فِي أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ عَلَى الْأَضْرَاسِ» وَأَنَّهُ
بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَزَادَ فِيهِفَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ «قَدْ وَفَّيْتَ بِنَذْرِكَ»
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَنَهَى رَسُولُ اللهِ
بن عباسأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
زيد بن ثابتعن النبي صلى الله عليه و سلم
ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
جاء رجل إلى عبد الله بن عمر
أَتَى النَّبِيُّ السِّقَايَةَ
يَحْسَبُ عَمْرٌو أَنَّهُ يُأْثِرُ ذَلِكَ
«لِلْمَرِيضِ الشَّدِيدِ الْمَرَضِ رُخْصَةٌ فِي أَنْ لَا يَتَوَضَّأَ وَيَمْسَحَ بِالتُّرَابِ»،
صَلَّى النَّبِيُّ ثُمَّ سَلَّمَ
«قَبَّلَ عُمَرُ الرُّكْنَ يَعْنِي الْحَجَرَ، ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ»
عبد الله بن عمر وسأله رجل
عِبدالله بن عمريقول: قام فينا رسول الله
أَبَا هُرَيْرَةَ، يُخْبِرُعَنِ النَّبِيِّ
ابْنِ عَبَّاسٍفَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ
ابن عباس،يقول: كان رسول الله
بعض من أدرك النبي صلى الله عليه و سلمأنه
قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الإِقْعَاءِ عَلَى القَدَمَيْنِ،قَالَ: «هِيَ السُّنَّةُ»، فَقُلْنَا:
بن عباسعن النبي صلى الله عليه و سلم انه
ابنِ عبَّاسٍق
سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍالْمَعْنَىعَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ:
واقف على رأسه يسئل
عبد الله بن عمر وسأله رجل ف@@@@
سأل رجل بن عباس المعنى
لَا يَنْبَغِي لَبَيْتِ رَحْمَةٍ
أما الذي نهى عنه رسول الله فهو الطعام
ابْنَ عَبَّاسٍيَقُولُ أَمَّا الَّذِى نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ فَهُوَ الطَّعَامُ
ابْنَ عَبَّاسٍيَقُولُ كَانَ النَّبِىُّ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
النَّبِيِّ
بن عُمَرَ
و،
«نَهَى النَّبِيُّ
ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ
قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْإِقْعَائِ عَلَی الْقَدَمَيْنِ فِي السُّجُودِ فَقَالَ هِيَ السُّنَّةُ
جَائَ رَجُلٌ إِلَی ابْنِ عُمَرَ
بن الزبير
لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا.
حُجْرٍ
وَرَبِّ هَذِهِ، يَعْنِي الْكَعْبَةَ، وَرَبِّ هَذِهِ، يَعْنِي الْكَعْبَةَ، هَكَذَا
سَكْرَةُ نَبِيذِ السِّقَايَةِ مُحْدَثٌ
ابْنِ عَبَّاسٍ أَوِ ابْنِ عُمَرَ
«لَا يُحَرِّرُ دِينَ الْمَرْءِ إِلَّا حُفْرَتُهُ»
والله ابن عمر
كنت جالسا عند ابن عمر فأتاه رجل فقال أنهى رسول الله
لا ينبغي لبيت رحمة أن يكون عند بيت عذاب
لا تدفعها إليهم وادفعها إلى الفقراء
كان النبي إذا قام من الليل يتهجد
بن عمر أنه كان
سئل بن عباس
بعض من أدرك النبي
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ: «أَنَهَى النَّبِيُّ
كَانَ يُقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ
نَشَدَ رَجُلٌ ضَالَّتَهُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ «لَا وَجَدَ ضَالَّتَهُ»
«لَا أَعْلَمُ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ إِلَّا التَّشَهُّدَ»
«الْمَهْرُ أَيْسَرُ الدَّيْنِ»
«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ وَلَمْ يُوصِ إِلَّا أَهْلَهُ مَحْقُوقُونً أَنْ يُوصُوا عَنْهُ»
«الزَّمَانُ شَهْرَانِ أَوْ ثَلَاثٌ إِلَى أَنْ يُوَقِّتَ وَقْتًا»
«مَا سَلَكَتِ الوَرِقُ فِي شَيْءٍ بِقَدْرِهَا أَفْضَلَ مِنْ ثَمَنِ بَدَنَةٍ»
لَنُغْرِقُهَا بِالْمَاءِ»،
«دِيَةُ الْحِمْيَرِيِّ ثَلَاثُمِائَةِ حُلَّةٍ مِنْ حُلَلِ الثَّلَاثِ»
«يُفَضَّلُ النَّابُ فِي أَعْلَى الْفَمِ، وَأَسْفَلِهِ عَلَى الْأَضْرَاسِ» وَأَنَّهُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
حَنْظَلَةُ،
أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ
حَنْظَلَةَ أَنَّهُ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.