أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ،
عَبْدِ اللہِ بْنِ زَیْدٍ:
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
416
Books
110
Teachers
73
Students
64
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدِ اللہِ بْنِ زَیْدٍ:
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
لَمَّا کَانَ زَمَنُ الْحَرَّةِ أَتَاهُ آتٍ
أَبِي
رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
ابْنُ لَهِيعَةَ
أَبِي الأَشْعَثِ
أَبِيهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ يَصْبُغُ ثِيَابَهُ بِالزَّعْفَرَانِ فَقِيلَ لَهُ
أَبِيهِ
أَتَاهُ آتٍ فَقَالَ هَا ذَاکَ ابْنُ حَنْظَلَةَ يُبَايِعُ النَّاسَ فَقَالَ عَلَی مَاذَا
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ «فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ»
عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ
مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ،
لَمَّا كَانَ زَمَانُ الْحَرَّةِ أَتَاهُ آتٍ
تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ وَرِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِ وَوَجْهَهُ ثَلاَثًا.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
قيل له ها ذاك ابن حنظلة يبايع الناس
جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ
«خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ يَسْتَسْقِي بِالنَّاسِ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا»
النبي بحديثه في رؤياه وكذلك رواه شريك وعباد بن العوام
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِثُلُثَيِ الْمَكُّوكِ.
الْاَعْمَشِ
رَأَيْتُ النَّبِيَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ
أَبِيهِمَا أَنَّهُ كَانَ فِي غَزَاةٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
كَانَ أَذَانُ رَسُولِ اللَّهِ شَفْعًا شفعا فِي الْأَذَان وَالْإِقَامَة
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ:
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرقَالَ:
عَلِيٍّ،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
«خَرَجَ النَّبِيُّ يَسْتَسْقِي وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ»
مُوسَى بْنُ أَيُّوبَقَالَ:
شُکِیَ إِلَی النَّبِیِّ الرَّجُلُ یَخَیَّلُ إِلَیْہِ الشَّیْءُ فِی الصَّلاۃِ،
أراد النبي في الأذان أشياء لم يصنع منها شيئا.
استشار رسول الله الناس في الأذان
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، [ص:77]
رسول الله صلى الله عليه و سلم شأن الصلاة
«عَرَضْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ رُقْيَةً مِنَ الْحُمَةِ فَأَذِنَ لَنَا فِيهَا
فيه ثم مسح برأسه بماء غير فضل يده هكذا رواه جماعة
أَبيهِ، أَنَّ ابنَ عُمَرَكَانَ يَصْبُغُ ثِيَابَهُ بِالزَّعْفَرَانِ، فَقِيلَ لَهُ،
رَأَيْتُ النَّبِيَّ توَضَّأَ بِثُلُثَيْ مُدٍّ
رَأَيْتُ النَّبِيَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ کَفٍّ وَاحِدٍ فَعَلَ ذَلِکَ ثَلَاثًا
رَأَيْتُ النَّبِيَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ، فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثًا.(1/83)وَفِي الْبَابِ
تَوَضَّأ رَسُول الله ص وَمَسَحَ بِأُذُنَيْهِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
كان من أصحاب النبي
أبي ذر الغفاريأن رَسُول اللهِ
سألت أبا هريرة رضى الله تعالى عنه
"جاءنا رسول اللَّه فأخرجنا له ماءً في تَوْرٍ من صُفْرٍ، فتوضَّأ". وأخرجه ابن ماجة
ابْنِ عُمَرَ
كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ
رَسُولِ اللَّهِ
أَبِي مَسْعُودٍ،
بْنِ عَبَّاسٍ
الْحَسَنِ،
النَّبِيِّ نَحْوَهُ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ
حَيْوَةُ،
عَلِيٍّ،
«نَهَى النَّبِيُّ
جَائَنَا رَسُولُ اللَّهِ فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَائً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ فَاسْتَسْقَی وَحَوَّلَ رِدَائَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
النَّبِيِّ نَحْوًا مِنْهُ
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ إلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي فَلَمَّا دَعَا اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ.
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ
وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
أَبِي بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ
حرملة بن موسى،
[ص:452] زيد بن أسلم،
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
كان أذان رسول الله صلى الله عليه و سلم وإقامته مثنى مثنى
رأيت رسول الله تمضمض واستنشق ثلاث مرات من غرفة واحدة.
«رَأَيْتُ النَّبِيَّ تَوَضَّأَ فَدَلَكَ ذِرَاعَيْهِ»
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ
أَبِيهِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
عَاصِمٍ،
أَنَّهُ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.