مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,744
Books
121
Teachers
217
Students
115
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَشْعَثَ،
حجاج،
زَکَرِیَّا،
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،
مجالد
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
لَيْثٌ،
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
اِسْرَائِیْلُ
عَبْد الْمَلِكِ؛
إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ
أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
عَاصِمٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
عُبَيْدِ اللَّهِ
إِسْمَاعِيلُ
سَعِيدٌ،
محمد بن كريب
مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ
عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ،
الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
هِشَامٍ
أَبِي أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيِّ،
وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ
الْحَجَّاجِ،
يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
الْحَسَنِ بْنُ عُبَیْدِ اللہِ النَّخَعِیِّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ،
هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ
حجاج بن أرطاة
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ،
مِسْعَرٍ،
وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ الرَّقَاشِيِّ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ
الحسن بن عمارة
سُفْيَانَ،
جُوَيْبِرٍ
عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيُّ،
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
أَبِي حَيَّانَ،
الأَفْرِيقِيِّ
الأَجْلَحِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ،
مُطَرِّفٍ
الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ،
يحيى بن الحارث
إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ
عَبْدُ اللَّهِ
مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ
الْمُجَالِدِ
عُبَيْدَةُ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ
يَزِيدُ:
حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ،
عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ
ابْنِ إِسْحَاقَ،
أَبِي فَرْوَةَ
يَحْيَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو اللَّيْثِيُّ
أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ،
حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ،
الشَّيْبَانِيِّ
أَبِي سُفْيَانَ
شُعْبَةُ،
شَيْبَانَ
ابْنُ1 خُثَيْمٍ
قِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّهْمِيِّ
فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ،
شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ،
دَاوُدُ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ،
مُحَارِبٍ
عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبْجَرَ
عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ
عثمان بن عبد الرحمن الزهري
الْهَجَرِيِّ
الدَّالَانِيِّ
أَبِي يَعْفُورَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ الْعَامِرِيِّ
أَبِي فَرْوَةَ الْجُهَنِيِّ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ
عُمَرَ بْنِ حُسَيْلٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُتْبَةَ
سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ الْعَبْسِيِّ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ الْعَامِرِيِّ
مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ،
سُلَیْمَانَ
أَبِي حَنِيفَةَ
سَعِيدٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ
يحيى بن الحرث التيمي
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إسْمَاعِيلَ
بشير بن سلمان أبي إسماعيل
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،قَ
ابْنِ أَبِي خَالِدٍ،
أبي الحكم الأعرج
شُعَيْبُ بْنُ عِمْرَانَ الْعَسْكَرِيُّ
عبيد الله بمثله
حبيب بن حسان هو أخو أشرس
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَنَّهُ
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ،
هِشَامِ بْنِ هَاشِمٍ
عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعْدِ بْنِ حَيَّانَ
ابن نمير والثقفي
مُوسَى بْنُ هَارُونَ،
جنيد بن أبي وهرة التيمي
صُبَيْحٍ أَبِي الْجَهْمِ مَوْلَى بَنِي عَبْسٍ
النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ أَبِي حَنِيفَةَ،
سَعِيدٍ الزُّبَيْدِيِّ
عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ
حَجَّاجٍ وَعُبَيْدِ اللهِ
سَعِيدٍبِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ.
أَبُو كُرَيْبٍ،
الصَّلْتِ بْنِ بَھْرَامَ
صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ
عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ
موسى بن عبيدة
مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ
أبو أيوب الأفريقي
الزِّبْرِقَانِ
ابن وكيع
أَبُو أيوب الإفريقي، وهُو مُحَمد بن سَعِيد بن الأصبهاني
هِشَامُ بْنُ هِشَامٍ،
يَحْيَى بْنُ أَبِي حَبَّةَ،
عبد الله بن مسلم فذكر بإسناده مثله
يزيد بن أبي زياد فذكر بإسناده مثله إلا أنه
الحجاج بن أرطأة بن المنهال بن عمرو
العباس بن عزيز القطان
إِسْرَائِيلَعَنْ سِمَاكٍ
إسماعيلَ ابن إبراهيم بن مُهاجِر،
مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ،قَالَ: «سَأَلْتُ عَطَاءً
عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ، رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ حُذَيْفَةَ،
دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ،قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
صُبَيْحٍ أَبِي الْجَهْمِ، مَوْلَى بَنِي عَبْسٍ،قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، وَابْنَ الْمُسَيِّبِ
عَبْدِ الْمَلِكِ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُجْزِئُ الرَّجُلَ أَنْ يَضَعَ زَكَاتَهُ فِي أَقَارِبِهِ؟
الزِّبْرِقَانِ،قَالَ: «أُهْدِيَ لِشَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ضَبٌّ مَشْوِيٌّ، فَأَكَلْتُ مِنْهُ»
سَعِيدٍ الزُّبَيْدِيِّ،قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ، أُخَلِّلُ لِحْيَتِي بِالْمَاءِ أَوْ يَكْفِيهَا مَا مَرَّ عَلَيْهَا؟
زَكَرِيَّا،قَالَ: «أَوَّلُ مَنْ أَلَّفَ بَيْنَ الْقَبَائِلِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ جُهَيْنَةُ»
الْأَجْلَحِ، وحَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ،
سُلَيْمَانَ،قَالَ: «رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ، تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً»
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،
أشعب بن سوار
يزيد بن أبي زناد
أسعد،
مجالد، فذكره.
هشام بن حسان حفصة بنت سيرين
إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ،
عبيد الله بمثله. هو: رَوْح بن الفَرَج القطان المصري "ثقة"
بدر بن الهيثم بن خلف الحضرمي ببغداد،
علي ابن محمد السمسار،
{ص:193} الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ،
عَامِرٍ،قَالَ: دَخَلَ الْعَبَّاسُ عَلَى النَّبِيِّ فَلَمْ يَرَ عِنْدَهُ أَحَدًا،
عَاصِمٍ،قَالَ: سَأَلَ صُبَيْحٌ أَبَا عُثْمَانَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ
أَيُّوبَ الأَفْرِيقِيُّ
مسعر بن كدام ثم اجتمعا
موسى بن عبيدة من أخيه عبد الله بن عبيدة
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍقَ
حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ
إِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ
قِنَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،قَ
إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ
الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو،
يحيى بن أبي أنيسة و عبيد الله بن عمر
ليث بن أبي سليم
يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ
السري بن اسماعيل
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،
إِسْرَائِيلَ، [ص:142]
ابْنِ سَابِطٍ
عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ،قَ
و،
الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِالله
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،قَ
إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ
الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِکٍ
وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ الرَّقَاشِيِّ،قَ
هِشَامٍ وَأَشْعَثَ
محمد ابن إسحاق
قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،
جُوَيْبِرٍقَ
الصلت بن بهرامق
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيِّ
هاشم بن عروة
إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ،
يَحْيَى بْنُ حِبَّانَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، [ص:111]
عبد الرحمن بن عبيد العامري -يعني أبا يعفور-،
داؤد وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ
عبد الملك بن سُلَيْمَانَ،
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،
عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ، أَنَّهُ [ص:212]
مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ
المجالد بن سعيدٍ،
ابن خالد
عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ،
إسماعيل بن سلم
الحسن ابن عبيد الله
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
أَبُو بَکْرٍ
يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ
سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.