دَعَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَی الْأَحْزَابِ
عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
763
Books
143
Teachers
154
Students
188
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
کَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّکُوعِ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَمَّا غَرَبَتْ الشَّمْسُ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
رَسُولِ اللَّهِ
کَانَ النَّبِيُّ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ
دَعَا رَسُولُ اللَّهِ يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَی الْمُشْرِکِينَ
کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمَّا غَابَتْ الشَّمْسُ
لَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ مِنْ الشَّامِ سَجَدَ لِلنَّبِيِّ
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
النَّبِيِّ
غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْکُلُ الْجَرَادَ
کُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَلَمَّا غَرَبَتْ الشَّمْسُ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ
كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَأَتَاهُ غُلَامٌ فَقَالَ
«نَهَى النَّبِيُّ
قَدِمَ مُعَاذٌ الْيَمَنَ أَوْ
النَّبِيِّ أَنَّهُ كَانَ
شَكَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ
كان بالمدينة مقعد
وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ،
جَاءَ رَجُلٌ وَنَحْنُ فِي الصَّفِّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ فَدَخَلَ فِي الصَّفِّ،
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ فِي سَفَرٍ فَقَالَ لِرَجُلٍ اَنْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا
قُلْتُ: هَلْ كُنْتُمْ تُخَمِّسُونَ الطَّعَامَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ سَبْعَ غَزَوَاتٍ فَکُنَّا نَأْکُلُ الْجَرَادَ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً
نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ
كُنَّا فِي سفر فَلم نجد المَاء
كنت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتاه غلام فقال
النَّبِيِّ «أَنَّهُ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ
تُوُفِّيَتْ بِنْتٌ لَهُ فَتَبِعَهَا عَلَى بَغْلَةٍ يَمْشِي خَلْفَ الْجِنَازَةِ، وَنِسَاءٌ يَرْثِينَهَا،
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا
«كُنَّا يَوْمَ الشَّجَرَةِ أَلْفًا وَثَلَاثَ مِائَةٍ وَكَانَتْ أَسْلَمُ يَوْمَئِذٍ ثُمْنَ الْمُهَاجِرِينَ
قُلْتُ هَلْ کُنْتُمْ تُخَمِّسُونَ يَعْنِي الطَّعَامَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
أَتَی رَجُلٌ النَّبِيَّ
کَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَنْهَی
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
كان رَسُول اللهِ إذا أصبح
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ يَوْمًا فَقَعَدَ،
كان النبي صلى الله عليه و سلم يحب
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:
مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
بَیْنَمَا رَسُوْلُ اللہِ یَسِیْرُ وَھُوَ صَائِمٌ اِذْ
عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی
أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ فَقَالَ:
كَانَ النَّبِيُّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ وَاللَّفْظُ لَهُ
کَانَ أَصْحَابُ الشَّجَرَةِ أَلْفًا وَثَلَاثَ مِائَةٍ وَکَانَتْ أَسْلَمُ ثُمْنَ الْمُهَاجِرِينَ
النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا
سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ
أَصَبْنَا يَوْمَ خَيْبَرَ حُمُرًا خَارِجًا مِنْ الْقَرْيَةِ فَطَبَخْنَاهَا فَنَادَی مُنَادِي النَّبِيِّ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُكَبِّرُ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثَلَاثَ أَسَابِيعَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ «يُكْثِرُ الذِّكْرَ وَيُقِلُّ اللَّغْوَ»
غزوت أو غزونا مع رسول الله سبع غزوات
غزونا مع رسول الله سبع غزوات نأكل معه الجراد
شهدته وكبر على جنازة أربعا ثم قام ساعة يعني يدعو ثم
كَانَ بِلَالٌ إِذَا
كَانَ النَّبِيُّ يُحِبُّ أَنْ يَنْهَضَ إِلَى عَدُوِّهِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ
رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى
كَانَ النَّبِيُّ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
«لَمْ يُخَمَّسِ الطَّعَامُ يَوْمَ خَيْبَرٍ»
«كَانَ النَّبِيُّ يُحِبُّ أَنْ {ص:482} يَنْهَضَ إِلَى عَدُوِّهِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ»
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ فِي سَفَرٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ
كَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ، وَكَانَ النَّبِيُّ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ،
کُنَّا مَعَ النَّبِيِّ فِي سَفَرٍ
كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في سفر
كان إذا أتى النبي الرجلُ بصدقته
كنَّا عندَ النبيِّ فأتاه آتٍ،
خرج رسولُ الله على أصحابِه أجْمَعَ ما كانوا،
كَانَ النَّبِيُّ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ صَلَّى عَلَيْهِمْ فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ
أَصَابَ رَسُولَ اللَّهِ وَأَصْحَابَهُ عَطَشٌ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ فِي سَفَرٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَدَعَا صَاحِبَ شَرَابِهِ بِشَرَابٍ
دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم على الأحزاب
أصاب رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه عطش
کَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ
رَسُولَ اللهِ نَهَى
دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الأحزاب على المشركين
«جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ وَقَدْ كَلَّ أَصْحَابُهُ، وَهُوَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ،
مَنْ
«كُنَّا فِي سَفَرٍ، فَلَمْ نَجِدِ الْمَاءَ، ثُمَّ هَجَمْنَا عَلَى الْمَاءِ بَعْدُ.
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ
نهى النبي صلى الله عليه و سلم
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ
«غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ مَعَهُ الْجَرَادَ»
رَسُولَ اللَّهِ يَوْمَ الْأَحْزَابِ، وَهُوَ
كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي سَفَرٍ فَقَالَ لِرَجُلٍ انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ فِي سَفَرٍ فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ
كَانَ أَصْحَابُ الشَّجَرَةِ أَلْفًا وَثَلَاثَمائَةٍ وَكَانَتْ أَسْلَمُ ثُمْنَ الْمُهَاجِرِينَ. (م
غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ. (م
كَانَ إذَا
كان من أصحاب الشجرة أتى أبي النبي بصدقة
النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ كَانَ
شهدته و كبر على جنازة اربعا ثم قام ساعة يعني يدعو ثم
كَانَ أَصْحَابُ الشَّجَرَةِ أَلْفًا وَثَلاَثَ مِئَةٍ وَكَانَتْ أَسْلَمُ ثُمُْنَ الْمُهَاجِرِينَ.
غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَوْ سِتَّةً فَكُنَّا نَأْكُلُ الْجَرَادَ.(5/45)
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال
كَانَ النَّبِيُّ إِذَا أَتَى
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ فِي سَفَرٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ
سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ
رسول الله صلى الله عليه و سلم
نَهَی رَسُولُ اللَّهِ يَوْمَ خَيْبَرَ
کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي سَفَرٍ فَقَالَ لِرَجُلٍ انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
جَائَ رَجُلٌ إِلَی النَّبِيِّ
وَاللَّهِ
کُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ فِي سَفَرٍ فَصَامَ حَتَّی أَمْسَی
النبي صلى الله عليه و سلم
«رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَمَسُّ لِحْيَتَهُ فِي الصَّلَاةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ
«كَانَ أَحَبُّ الصِّبَاغِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ الصُّفْرَةَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ،
سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى: «هَلْ أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ
وَكَانَ ابْنُ أَخٍ لِي أَوِ ابْنُ عَمٍّ لِي،
من سلم من ثلاث من أن
رَسُولَ اللَّهِ «يَنْهَى
«كَانَ النَّبِيُّ يُحِبُّ أَنْ يَنْهَضَ إِلَى عَدُوِّهِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ
سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ
رواه ابن النجار فزاد في آخره: "لِيَطْلُبَ الدُّنْيَا والآخِرَةَ فَإِنَّهُمَا عِنْدَ الله"
و،
لَمَّا تُوُفِّيَتِ امْرَأَتُهُ جَعَلَ
ابن اَبِیْ اَوْفٰی
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما
«يَوْمُ الْأَضْحَى يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ»
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
جَاءَ رجل على النَّبِي
رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا أَصْبَحَ،
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
أَصَبْنَا حُمُرًا خَارِجَةً مِنَ الْقَرْيَةِ عَامَ خَيْبَرَ فَنَحَرْنَاهَا فَنَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ
«أَغَارَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى خَيْبَرَ وَهُمْ غَادُونَ،
بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ إِذْ أَتَاهُ غُلَامٌ، فَقَالَ:
جاء أعرابي إلى النبي فذكر نحوه
غزونا مع النبي سبع غزوات فكنا نأكل الجراد
«كَانَ الْمُشْرِكُونَ إِذَا دَخَلُوا مَكَّةَ
أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ
«رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَمَسُّ لِحْيَتَهُ فِي الصَّلَاةِ» لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ
غزوت مع النبي سبع غزوات أو ستا نأكل الجراد
غزونا مع رسول الله سبع غزوات أو ستاً فكنا نأكل الجراد
صليت مَعَ رَسُول الله على جَنَازَة فَكبر عَلَيْهَا أَرْبعا.
أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ:
«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ سَجَدَ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ» لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أتاه قوم بصدقتهم
[ص:357] بَيْنَمَا نَحْنُ قُعُودٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ إِذْ أَتَاهُ آتٍ، فَقَالَ:
سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ صَائِمٌ فِي سَفَرٍ، فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ
جَاءَ رَجُلٌ وَنَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَدَخَلَ فِي الصَّفِّ
بَيْنَا نَحْنُ قُعُودٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أَتَاهُ غُلَامٌ فَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ
«بَشَّرَ رَسُولُ اللهِ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ لَا صَخَبَ فِيهِ، وَلَا نَصَبَ»
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ فِي سَفَرٍ، فَقَالَ لِرَجُلٍ: «انْزِلْ فَاجْدَحْ»
كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أتاه قوم بصدقتهم
أَغَارَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى أَهْلِ خَيْبَرَ، وَهُمْ غَادُونَ، وَكَانُوا يَنْظُرُونَ،
غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ.
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ
اَبِیْ یَعْفُورٍ،
أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ
إِسْمَاعِيلُ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.