أَبِي هُرَيْرَةَ،
صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
418
Books
88
Teachers
72
Students
52
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
أَبَا هُرَيْرَةَ
أبي هريرة،عن النبي
بعض ولد سعد
أَبَا هُرَيْرَةَ،يَقُولُ:
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَنْعَتُ النَّبِيَّ
أَبَا هُرَيْرَةَ يَنْعَتُ النَّبِيَّ
ابن عباس، ق
السَّائِبِ بْنِ خَبَّابٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ
بْنِ عَبَّاسٍ
مَوْلًى لِسَعْدٍ
أَبَا هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ
ابْنَ عَبَّاسٍ،يَقُولُ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَرِهَهُ فِي الصَّلاَة وَقَالَ إنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ ذَلِكَ.
رَأَیْتُ أَبَا ھُرَیْرَۃَ یُصَلِّی فَوْقَ ظَہْرِ الْمَسْجِدِ وَحْدَہُ بِصَلاۃِ الإِمَامِ۔
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ لَمَّا حَجَّ بِنِسَائِهِ،
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ جَزُورًا، عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ قُسِّمَتْ عَلَى عَشَرَةِ أَجْزَاءٍ،
جَابِرٍ
[ص:149]
زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ
أَبَا قَتَادَةَ،
صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَوْقَ الْمَسْجِدِ بِصَلاَةِ الإِمَام وَهُوَ أَسْفَلُ.
رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا قَتَادَةَ وَابْنَ عُمَرَ وَأَبَا أُسَيْدَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ.
أَبي هريرة، ق
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبَا هُرَيْرَةَيَقُولُ:
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ
ابن عباس أنه كان لا يرى بالهميان للمحرم بأسا
اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ فَكَانَ يُصَلِّي بِنَا الْجُمُعَةَ فَيَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ وَيَجْلِسُ جِلْسَتَيْنِ.
ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ
أبي هريرة،عن النبي أنه
أبي هريرةأن النبي
أبي هريرةأن النبي كان يرى عضلة ساقه من تحت إزاره إذا اتزر.
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ:
ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ
جَابِرٍ. فَذَكَرَ بِهَذَا الإِسْنَادِ حَدِيثًا ثُمَّ
كان أبو قتادة
أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم
أبي هريرةان النبي صلى الله عليه و سلم
أبا هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم
ابن عباسأن رسول الله استسقى بالمصلى فصلى ركعتين.
أَبِي هُرَيْرَةَ،«أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُرَى عَضَلَةُ سَاقِهِ مِنْ تَحْتِ إِزَارِهِ إِذَا اتَّزَرَ»
ابْنَ عَبَّاسٍيَقُولُ: اسْتَمْطَرَ رَسُولُ اللهِ بِرَكْعَتَيْنِ _حاشية
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: نَزَلَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ عَلِيٌّ، وَالْفَضْلُ، وَابْنُ شُقْرَانُ حاشية
رأيت أبا قتادة يصغي الإناء إلى الهر ثم يتوضأ منه
ابن عباسفي قطاع الطريق إذا قتلوا
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ جَزُورًا، نَحَرْتُ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ فَجَاءَ رَجُلٌ بِعَنَاقٍ،
أبي هريرة أنه كان يأكل متكئا يد الشمال يعتمد عليه
أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ
أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ
أبي هريرةأنه كان ينعت النبي
السَّائِبِ بْنِ خَبَّابٍ،قَالَ: كُنْتُ لَا أُصَلِّي إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ،
أبي هريرةقال اسئل رسول الله ما يذهب مذمة الرضاع
أبي هريرة انهكان ينعت النبي صلى الله عليه و سلم
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ رَجُلٌ،
كُنْتُ أُصَلِّي،
أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ الْبَرَاءِ، مَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ يَعُودُهُ،
رأيت أبا هريرة يصلي فوق ظهر المسجد
أبي هُرَيْرَةق
ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهماق
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
بن عباسيقول سأل رجل النبي صلى الله عليه و سلم
ابْنَ عَبَّاسٍ،يَقُولُ: جَمَعَ رَسُولُ اللهِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَيْرِ سَفَرٍ، وَلاَ مَطَرٍ،
بن عباس في قطاع الطريق إذا قتلوا
أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ
أبي هُريرةَعنِ النبيِّ
رَأَى رَسُولُ اللَّهِ جَمَاعَةً فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟»
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
سُفْيَانَ،
بن أَبِي ذِئْبٍ
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ،
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.