مَعْمَرٌ،
الثِّقَۃُ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
432
Books
70
Teachers
124
Students
80
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الثِّقَۃُ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
حُمَيْدٍ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
عَائِشَةَ، وَمَيْمُونَةَ
مَيْمُونَةَ وَعَائِشَةَ
أَيُّوبَ،
حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ،
الزُّهْرِيِّ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
ابْنِ شِهَابٍ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،
يُونُسَ
جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
اللَّيْثُ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ،
الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ
عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ،
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
حَمَّادٌ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، إِنْ لَمْ أَكُنْ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
الثِّقَۃُ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ،
الْاَوْزَاعِیُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَّرِنٍ، أَنَّهُ
عُمَرَ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ،
لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ
زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ،
يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
الحسن بن علي انه كان
هِشَامٍ
عَائِشَةَ
ابْنِ عُمَرَ
أَبِي أُسَامَةَ
هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ
عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ
عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَخْنَسِيِّ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
سُفْيَانُ، وَأَخْبَرَنَا غَيْرُهُ،
ابن عمر،قال:
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ" فَإِنَّهُ يَكْنِي بِالثِّقَةِ
يحي بن حسان
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
ابن عمرقال
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ:
مَيْمُونَةَ،
يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ،
عبد الله بن عباس فذكره وأما الرواية فيه
ابْنُ إِدْرِيسَ،
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
ابْنِ عَوْنٍ
الربيع: أحسبه إسماعيل بن إبراهيم
أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ،
نَافِعٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ،
ابْنِ أَبِي خَالِدٍ،
الرَّبِيعُ: وَهُوَ يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ،
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
سلمان بن موسىأن عمر بن عبد العزيز
بن أَبِي ذِئْبٍ
أَبِي الزِّنَادِ،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
سُفْيَانَ،
عَطَاءٍ،
ابْنِ عَبَّاسٍ،
سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ
رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،
اَبِیْ اِسْحَاقَ، اَنَّہٗ
زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ،
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
بُكَيْرٍ،
إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
أَبِي خَالِدٍ
عُمَرَ مِثْلَهُ.
الزهري أنه
مُجَاهِدٍ أَنَّهُ
أَبِي سَهْلٍ
عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، فَذَكَرَهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَابْنِ عُيَيْنَةَ
يُونُسَ بْنِ زَيْدٍ،
بن عمر رضى الله تعالى عنهما
سليمان بن يسار وعن بسر بن سعيد
يَحْيَ بْنِ أَبِي أُنَيْسَة،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنْ رَسُولِ اللهِ
ابن شاهب،
ابن عُلَيَّةَ أوغيره
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّفَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ
الْوَلِيد{ص:11}
عبد الله بن عباسأنه
يَحْيَى بْنِ أَبِى أُنَيْسَةَعَنْ ابْنِ شِهَابٍ
الزهريانه
عبد الله بن عمرو بن عيينة
عطاءقال يجزي في غسل الميت مرة.
عَائِشَةَ، وَمَيْمُونَةَ عليهما.
عائشة و ميمونة
زَحَمَ عُثْمَانُ النَّبِيَّ فِي الطَّوَافِ وَهُوَ يَقْرَأُ،
ابْنِ أَبِي دُرَّةَ السُّلَمِيِّ،
رُؤْبَةَ بْنِ الْعَجَّاجِ، أَنَّهُ
ميمونة و عائشة
حميد الطويل فإنما يكني بالثقة
سُفْيَانَ أو عَبْد الوهَاب الثّقفيّ أو هُمَا،
لَمَّا بَلَغَ مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ مَوْتَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ دَعَا بِكَاتِبِهِ
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَارَةَ بْنَ حسن الأنصاري ثم الحارثي
أَبِي حَامِدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ
حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ، فَإِنَّمَا يَعْنِي
مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، إِلَّا
ابنُ أبي نُجَيحٍ، أو سُفيانُ، أوْ هُما،
بكير بن عبد الله بن الاشج فذكره بنحوه
أبي حامد بن الشرفي
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الشَّافِعِیُّ
مَالِكٍ،
ابْنِ شُبْرُمَةَ
لِي سَلْهُ عَمَّنْ فَسَأَلْتُهُ
لِي سَلْهُ عَمَّنْ فَقُلْتُ لَهُ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.