رَسُولِ اللَّهِ
وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
663
Books
149
Teachers
93
Students
142
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ،
النَّبِيِّ
أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ،
أَبِي هُرَيْرَةَ،
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ
رسول الله صلى الله عليه و سلم
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّقَالَ:
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
لَمَّا أَسْلَمْتُ أَتَيْتُ النَّبِيَّ
سَأَلْتُ
أبو مرثد الغنوي
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:
النَّبِيِّ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى رَجُلٍ
أَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ،يَقُولُ:
أَتَى النَّبِيَّ نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَقَالُوا إِنَّ صَاحِبًا لَنَا أَوْجَبَ
أتى النبي نفر من بني سليم،
اتيت عليا فلم اجده
أتى النبي صلى الله عليه و سلم نفر من بني سليم
أَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّيَقُولُ:
أَنَّهُ
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم
كُنْتُ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ فَشَكَى أَصْحَابِي الْجُوعَ
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
أَبَا الْمَرْثَدِ الْغَنَوِيَّ
أَبِي مَرْثَدٍ الغَنَوِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ وَلَيْسَ فِيهِ
كَانَ يَجْعَلُ رُؤُوسَ الرِّجَالِ إلَى رُكَبِ النِّسَاءِ.
جَاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالُوا
شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ
صَلَّی رَسُولُ اللَّهِ عَلَی رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَأَسْمَعُهُ
إِذَا حَدَّثْنَاكُمْ بِالْحَدِيثِ عَلَى مَعْنَاهُ فَحَسْبُكُمْ
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
عَلَى رَسُولِ اللَّهِ مَا لَمْ يَقُلْ
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
النبي صلى الله عليه و سلم
لِحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ،
قُلْتُ
رَأَيْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ
كان رسولُ الله يَخرُج إلينا، وكنَّا تُجَّاراً، وكان
تَرِثُ الْمَرْأَةُ ثَلاَثَةً لَقِيطَهَا وَعَتِيقَهَا وَالْمُلاعَنْة ابْنَهَا.
خَرَجْتُ
جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
«يَبْعَثُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَبْدًا لَا ذَنْبَ لَهُ
وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ،
النَّبِيِّ نَحْوَهُ
بَيْنَا
الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال
كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ:
«حَسْبُكُمْ إِذَا جِئْنَاكُمْ بِالْحَدِيثِ عَلَى مَعْنَاهُ»
النَّبِيِّ مِثْلَهُ وَقَالَ: «صَلُّوا عَلَى كُلِّ مَيِّتٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ»
لَمَّا أَسْلَمْتُ أَتَيْتُ النَّبِيَّ فَقَالَ: «اغْتَسِلْ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاحْلِقْ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ»
خالد في حديث طويل
إذا جئناكم بالحديث على معناه فحسبكم
أبي مرثد
إِذَا حَدَّثْنَاكُمْ وَقَالَ قُتَيْبَةُ: إِذَا جِئْنَاكُمْ بِالْحَدِيثِ عَلَى مَعْنَاهُ فَحَسْبُكُمْ
رَسُولِ اللَّهِ ثُمَّ
أَتَى النَّبِيَّ نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَقَالُوا: إِنَّ صَاحِبًا لَنَا قَدْ أَوْجَبَ،
[ص:622] رسول الله عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ.
رسول الله صلى الله عليه و سلم وذكره
أَتَى النَّبِيَّ نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَقَالُوا:
تَرَاءَيْتُ لِلنَّبِيِّ بِمَسْجِدِ الْخَيْفِ فَقَالَ لِي أَصْحَابُهُ: إِلَيْكَ يَا وَاثِلَةُ أَيْ تَنَحَّ
كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم فأتاه رجل فقال
أتى النبي صلى الله عليه و سلم نفر من بني سليم فقالوا
جَائَ أَعْرَابِيٌّ إِلَی النَّبِيِّ
أَبِي مَرْثَدٍقَالَ:
وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِقَالَ:
أَبُو مَرْثَدٍ الْغَنَوِىُّقَالَ
أَبَا الْمَرْثَدِ الْغَنَوِيَّيَقُولُ
أَبِي مَرْثَدٍ،قَالَ:
کُنْتُ قَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ فَحَصَبَنِي رَجُلٌ فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
إن ناسا من بني سليم أتوا النبي صلى الله عليه و سلم
أقعد النبي صلى الله عليه و سلم عليا
أتيت عليا رضى الله تعالى عنه فلم أجده
أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَلَسْتُ وَسَطَ الْحَلْقَةِ
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَى جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ،
أَقْعَدَ النَّبِيُّ عَلِيًّا
كُنْتُ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ، فَشَكَا أَصْحَابِي الْجُوعَ
أَبُو مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ أَنَّهُ
تراءيت للنبي صلى الله عليه و سلم بمسجد الخيف
لما أسلمت أتيت النبي صلى الله عليه و سلم
أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِرَأْسِ الثَّرِيدِ
طَلَبْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي مَنْزِلِهِ
«أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ أَنْ نَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ،
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ فَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍقَالُوا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ مَنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
"من سَنَّ
سَأَلْتُ النَّبِيَّ أَمِنَ الْعَصَبِيَّةِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مَكْحُولٌ
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ
بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ،
شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ
رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.