سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
381
Books
87
Teachers
84
Students
58
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ
المنذر بن المغيرة
عَجْلَانَ،
كُرَيْبٍ،
عَبِيدَةَ بْنِ مُسَافِعٍ
يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
سُلَيْمَانُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ حَدِّثْ فَحَدَّثَ
محمد بن عبد الله بن أبي سليم
عِمْرَانَ بْنِ نَافِعٍ
أَبِيهِ
نَافِعٍ
عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ
نُعَيْمٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْمُجْمِرِ، أَنَّهُ
شُعْبَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ،
الْقَاسِمِ،
بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ
عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ سَعِيدٍ
نَابِلٍ صَاحِبِ الْعَبَاءِ
أُمِّ عَلْقَمَةَ،
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِى عَيَّاشٍ
أم علقمة مولاة عائشة زوج النبي
أَنَّ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ
عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ
ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ
ابن تعلى
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، فَذَكَرَهُ
أُمِّ عَلْقَمَةَ مَوْلَاةِ عَائِشَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ سُئِلَتْ
أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
كُرَيْبٌ أَنَّهُ
نَافِعٌ أَنَّهُ
کُرَيْبٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ
يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ،
سألت ضمرة بن عبد الله بن أنيس
الضحاك بن عبد الرحمن بن خالد بن حزام
الْقَاسِمَيَقُولُ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ
سعدقال كل وان أكل نصفه يعنى الكلب وهذا ايضا مرسل (وقد
الْقَاسِمَ يَعْنِى ابْنَ مُحَمَّدٍيَقُولُ كُنْت جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ دُونَ
عمران بن أبي أنس أن مولى لبني مخزوم
عياض بن عبد الله بن سعيد
نُعَيْمٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ،قَ
أقصيت أبي حميد بن عبد الرحمن الحميري
يزيد مولى سلمة بن الأكواع
أم علقمة مولاة عائشةأن عائشة سُئلت
عُرْوَةَ
رَجُلٌ:
عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
سُلَیْمَانَ
بَيْنَا
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ
سَعْدٍ،
بَيْنَمَا
زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ
ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ
بِشْرِ بْنِ سَعِيدٍ
عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، [ص:117]
عِمْرَانَ: أَنَّ مَوْلًى لِبَنِي مَخْزُومٍ
الْحَارِثِ بْنِ مَخْلَدٍ الزُّرَقِيِّ،
أَنَّ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ
بسر ابن سعيد
بن أبي سلمة
القاسم، يعني ابن مُحَمد
الضحاك بن عبد الله القرشي
أبي قلابة أنه كان لم يكن يرى به بأسا
شعبة مولى بن عباس
سليمان بن يسار أن حمزة الأسلمي
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِقَالَ:
أَبِي قِلَابَةَ«أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِهِ بَأْسًا»
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍقَالَ:
سَعْدٍقَالَ كُلْ وَإِنْ أَكَلَ نِصْفَهُ يَعْنِى الْكَلْبَ وَهَذَا أَيْضًا مُرْسَلٌ.
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ حَمْزَةَ الأَسْلَمِيَّ
الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ حِزَامٍ
أَبِي قِلاَبَةَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِهِ بَأْسًا.
سمعان مولى خزاعة؛ أن عبد الرحمن بن أبي عمرة،
دَخَلَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ مَسْجِدَ حِمْصَ وَمَعَهُ ذُو الْكَلَاعِ مِنْ حِمْيَرَ،
القاسم يعني بن محمد
نعيم المجمر أنه
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
لَيْثٌ،
ابْنُ لَهِيعَةَ
ابْنِ عَجْلَانَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.