أَبِيهِ
عَمْرُو بْنُ يَحْيَى،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,036
Books
128
Teachers
105
Students
120
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَمْرُو بْنُ يَحْيَى،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ،
أَبِي زَيْدٍ
الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ،
أَبِيهِ أَنَّهُ
عَبَّاسٍ السَّاعِدِيِّ
مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ
محبوب
عَبَّاسَ بْنَ سَهْلٍ
عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ الْأَنْصَارِيِّ
عباس بن سهل الساعدي
أبي زيد مولى ثعلبة
جَدِّهِ،
مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ الْأَنْصَارِيِّ
يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ
أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ،
أبيه وحماد بن سلمة
أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ
عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ
الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ
الْعَبَّاسِ السَّاعِدِيِّ يَعْنِي ابْنَ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ
يُوسُف بن مُحَمَّد بن ثَابت بن قيس بن شماس
أَبِيهِ، [ص:184]
عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
مَحْبُوبٌ يَعْنِي ابْنَ مُوسَی
مُعَاوِيَةَ،قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ الَّذِينَ يُشَقِّقُونَ الْكَلَامَ تَشْقِيقَ الشِّعْرِ
عَمْرِو بْنِ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
جده سعيد بن عمرو
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ
أَبِيهِأَنَّهُ
أَبِي
مُعَاوِيَةَ،
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
أَبِي النُّعْمَانِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ،
الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،
زينب الثقفية امرأة عبد الله أنها
يوسف بن محمد
حَدَّثتنِي مَرْيَم بنت اياس
«لِلنِّسَاءِ فِي الْجِنَازَةِ نَصِيبٌ»
نَافِعٍ
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ {ص:114}،
أَبِيهِ شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ
أَبِيهِ، أَوْ عَمِّهِ،قَ
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَغَيْرِهِ، أَنَّهُ
يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ
مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الضَّالُّ،
خالدِ بنِ خلادٍ
عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ،قَ
شُقْرَانَ
محمد بن يحيى بن حيان
رواه محمد بن يحيى بن حبان
مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَائٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلْقَمَةَ
رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ
أبي زيد مولى التغلبيين
أبي زيد مولى الثعلبيين
رواه محمد بن يحيى بن حبانوعمارة بن غزية وغيرهما
«صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ عَلَى وَلَدِ الزِّنَا وَأُمُّهُ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا»
جده صفحة رقم
أبو زيد مولى بني ثعلبة
وَثنا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو ابْنُ حَمْدَانَ
عَبَّادِ بْنِ غُنَيْمٍ
وَحَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ
عباد ابْن تَمِيمٍ
أبيهأنه كان في حائط جده ربيع لعبد الرحمن بن عوف فأراد عبد الرحمن
أبيهأَن رسول الله
يا أبا العباس قد أكثر الناس علي في حفظك الحديث, فأحب
جَدِّي،
عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ،عَنْ عَمِّهِ،
عُمَارَةَ، أَنَّ أَبَاهُ يَحْيَى بْنَ عُمَارَةَ، أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَا سَعِيدٍ كَانَ
النُّعْمَانِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ «صَلَّى عَلَى وَلَدِ الزِّنَاءِ، وَعَلَى أَمَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا»
يحيى بن عمارة المازني
وأَخبَرَنا مُحَمد بْنُ المُثَنَّى، وَمُحَمدُ بْنُ بَشَّارٍ،
مُعَاوِيَةَقَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ الَّذِينَ يُشَقِّقُونَ الْكَلاَمَ تَشْقِيقَ الشِّعْرِ.
أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ،عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَقُلْ نَحْوَ الْمَشْرِقِ.
و،
النَّبِيِّ
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
اَبِیْ سَعِیْدٍ
سُفْيَانُ: وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
جَدِّهِ، أَنَّ عُمَرَ دَعَا أَبَا سُفْيَانَ يُعَزِّيهِ بِابْنِهِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ،
أَبِيهِ،قَالَ: شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ، «سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ
عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ
أَبُو الْمُثَنَّى
أَبيه مرسلًا
أَبِيهِ يَحْيَى،
أَبِيهِوَذَكَرَ الْحَدِيثَ نحوه
أبيه،قال:
مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ،
وثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
وُهَيْبٌ،
سُفْيَانَ،
مَالِكٍ،
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.