كُنْتُ

وَأُمِّي مِنْ الْمُسْتَضْعَفِينَ

وابْنُ عُمَرَ مُسْتَنِدَيْنِ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ

وَرَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ نَلِي مَالَ أَيْتَامٍ

هَذِهِ الْآيَةِ:

وَرَسُولُ اللَّهِ نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ

وَأُبَيٌّ وَأَبُو طَلْحَةَ جُلُوسًا فَأَكَلْنَا لَحْمًا وَخُبْزًا ثُمَّ دَعَوْتُ بِوَضُوءٍ

وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَأَبُو طَلْحَةَ جُلُوسًا فَأَكَلْنَا لَحْمًا وَخُبْزًا ثُمَّ دَعَوْتُ بِوَضُوءٍ

غُلَامٌ أَرْمِي نَخْلًا لِلْأَنْصَارِ فَأُتِيَ النَّبِيُّ فَقِيلَ

وَحَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ بِالْبَقِيعِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَحَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ،

وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ

وَامْرَأَتِي مَمْلُوکَيْنِ فَطَلَّقْتُهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ أُعْتِقْنَا جَمِيعًا فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ

وَعَاصِم وثابت فَحدث عَاصِم

وَأُمِّي مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ وَيُ

وَأَبُو الدَّرْدَاءِ عِنْدَ النَّبِيِّ

غُلَامٌ أَرْمِي نَخْلَنَا أَوْ

وأمي ممن عذر اللَّه.

وَأَبُو الطُّفَيْلِ نَطُوفُ بِالْبَيْتِ،

وَحُيَىُّ بْنُ يَعْلَى وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَآتِي ابْنَ عَبَّاسٍ فَكُنْتُ أَسْأَلُهُ

مِمَّنْ قَدَّمَ رَسُولُ اللهِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ.

وَالأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ فِي الشُّرْطَةِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ لَيَالِي مُصْعَبٍ.

وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ جَالِسَيْنِ، فَدَعَا مُحَمَّدٌ رَجُلاً،

وَرَسُولُ اللَّهِ نَغْتَسِلُ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ»

وَمَيْمُونَةُ، عِنْدَ النَّبِيِّ فَجَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يَسْتَأْذِنُ، وَذَلِكَ بَعْدَ

وَأَبِي نَجْلِسُ فِي الطَّرِيقِ، فَيَعْرِضُ عَلَيَّ الْقُرْآنَ وَأَعْرِضُ عَلَيْهِ،

وحُذَيْفةُ

وَرَسُولُ اللَّهِ نَتَوَضَّأُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.

مَعَ عَائِشَةَ فَذَکَرَ عَنْهَا

وَالْحَسَنُ جَالِسَيْنِ نَتَحَدَّثُ إذْ

وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عِنْدَ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، فَحَدَّثَ حَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ،

وَرَسُولُ اللَّهِ نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَأَقُولُ أَبْقِ لِي أَبْقِ لِي كَذَا

وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ وَثَابِتٌ فَحَدَّثَ عَاصِمٌ

وَأَبُو الدَّرْدَاءِ، عِنْدَ النَّبِيِّ فَسَمِعْتُهُ

وَرَسُولُ اللَّهِ، نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ» ذَلِكَ الْقَدَحُ يَوْمَئِذٍ يُدْعَى الْفَرَقُ

وَحَنْظَلَةُ بِالْبَقِيعِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ

وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَفُلَانٌ فِي بَيْتٍ

وَأُمِّي مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ وَيُذْكَرُ

وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا، بِبَابِ عُمَرَ،

وَأُمِّي مِمَّنْ عَذَرَ اللهُ) وفي رواية: (كُنْتُ

وَحَكَيمُ بْنُ الْدُّرَيْمِ فَأَتَانَا رَجُلٌ

وَمَيْمُونَةُ عِنْدَ النَّبِيِّ فَجَاءَ ابْن أم مَكْتُوم يَسْتَأْذِنهُ وَذَلِكَ بَعْدَ

وَأَبِي عِنْدَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ

غلام أرمي نخلا للأنصار فآتي النبي صلى الله عليه و سلم فقيل

وَرَسُولُ اللهِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ.

مع الحسن والحسين فكانا يخضبان بالسواد إلا أن الحسن يترك عنفقته بيضاء

وَأُمِّي مِنَ المُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ»

وَرَسُولُ اللهِ فِي سَفَرٍ فَتَقَدَّمَ أَصْحَابُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ «سَابِقِينِي»

والنبي نغتسل من إناء واحد فيبدأ قبلي

وعلي رفيقين في غزوة

و أبو الدرداء عند رسول الله صلى الله عليه و سلم

وأيوب السختياني بمنى فأخذ بيدي فأدخلني على محمد بن المنكدر

وَطَاوُسٌ، فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا نَحْنُ بمعَبْدٍ الْجُهَنِيِّ فَقُلْتُ: هَذَا مَعْبَدٌ الَّذِي

وحفصة صائمتين، فَعَرضَ لنا طعامٌ اشتهيناه، فأكلنا منه، فَقَال رسول الله فذكره

وَعِكْرِمَةُ، وَأَزْدَادُ بْنُ فَسَوَيْهِ جُلُوسًا،

غلام ارمي نخلا للأنصار فقيل للنبي إن ههنا غلاما رمي نخلنا

وَأَبِي قَاعِدَيْنِ إِذْ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ،

وَأَبُو صَالِحٍ، وَأَبُو مُسْلِمٍ،

و أبو الدرداء عند النبي صلى الله عليه و سلم

وأبو الدرداء عند النبي صلى الله عليه و سلم

وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

وَأَبِي، قَاعِدَيْنِ عَلَى بَابِ دَارِنَا إِذْ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ،

وَأُمِّي وَأَبُو طَلْحَةَ جُلُوسًا، فَأَكَلْنَا لَحْمًا وَخُبْزًا ثُمَّ دَعَوْتُ بِوَضُوءٍ،

وَابْنُ يَعْمَرَ جَالِسَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ فَجَاءَ ابْنُ عُمَرَ

ورَسُولُ اللَّهِ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ،

وَأَبُو عُثْمَانَ، وَأَبُو نَضْرَةَ وَأَبُو مِجْلَزٍ وَخَالِدٌ الْأَشَجُّ نَتَذَاكَرُ الْحَدِيثَ وَالسُّنَّةَ،

وأبو هريرة وسمرة في بيت النبي فأخذ بعضادتي الباب

وَالنَّبِيُّ نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

وَخَالِدٌ وَعَاصِمٌ عِنْدَ أَبِي قِلَابَةَ نَأْخُذُ بَعْضُنَا

وأبو الطفيل عامر بن واثلة نطوف بالبيت

وعمرو بن العاص واقفين يومًا

وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَأَبُو طَلْحَةَبجُلُوسًا فَأَكَلْنَا لَحْمًا وَخُبْزًا ثُمَّ دَعَوْتُ بِوَضُوءٍ

وَعَائِشَةُ قَاعِدَةٌ فَدَخَلَتْ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ

وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَأَبُو طَلْحَةَجُلُوسًا فَأَكَلْنَا لَحْمًا وَخُبْزًا، ثُمَّ دَعَوْتُ بِوَضُوءٍ

وكرز بن

غُلاَمٌ أَرْمِي نَخْلاً لِلأَنْصَارِفَأُتِيَ النَّبِيُّ فَقِيلَ

و أمي ممن عذر الله

وعمر ابن أبي سلمة في الأُطُم يوم الخندق،

وابن عمر عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق فجاء رجلٌ يريد

عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمْرٍو

وأبي قاعدين

وعلي نوراً

وأمي ممن عذر الله تعالى ذكره رواه البخاري في الصحيح أبي النعمان

وأبو هريرة وابن عباس فتذاكرنا الحامل المتوفى عنها

وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق في الأطم فكان يطأطئ لي

وَحَكَمُ بْنُ الْبَرَنْدِ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ،

الْحَدِيثَ.

وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي عُمَرَ جَالِسًا فَمَرَّ بِنَا رَجُلٌ جَهْمِيٌّ

رجل من بني مخزوم فطلقني البتة فأرسلت إلى أهله أسألهم

في الجاهلية أظنُّ

وَعِكْرِمَةُ، وَيَزْدَادُ،

لِيَ الْقَوْمُ: اقْرَأْ عَلَيْنَا،

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ،

وَرَسُولُ اللَّهِ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ، وَأَنَا طَامِثٌ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ

مَعَ أُمِّي رَائِطَةَ بِنْتِ سُفْيَانَ الْخُزَاعِيَّةِ

ابْنِ الْمُسَيِّبِ،

وَرَسُولُ اللَّهِ نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ»

وأمي من المستضعفين من الرجال والنساء والولدان؛

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ»

ورسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر مثله

ورسول الله صلى الله عليه و سلم نغتسل من إناء واحد

علياً نحوه إلى قوله: ثلاثين كذاباً.

وَرَسُولُ اللَّهِ لِدَّيْنِ، فَكُنْتُ مِنْ أَوَّلِ النَّاسِ إِسْلَامًا. رَوَاهُ الْبَزَّارُ،

وَصَاحِبٌ لِي نُمَاكِسُ امْرَأَةً فِي الْأَجَلِ وَتُمَاكِسُنَا فَأَتَانَا آتٍ فَأَخْبَرَنَا

وأبي قاعدين إذ مر بنا رسول الله فذكر نحوه "إتحاف المهرة"

وَحَنْظَلَةُ بِالْبَقِيعِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَحَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ بِالْبَقِيعِ