وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ،
بِلَالٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
666
Books
127
Teachers
118
Students
149
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·بِلَالٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ
«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ».
رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَمْسَحُ عَلَی الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ
رَسُولِ اللَّهِ
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ «أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْفَجْرِ وَنَهَانِي أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْعِشَاءِ»
النَّبِيِّ نَحْوَهُ
إِذًا تَنَامَ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ.
لَمْ يُنْهَ
فَنَامُوا حَتَّی طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ
لَمْ يَكُنْ يَنْهَى
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح على الخفين والخمار
النَّبِيِّ
النَّبِيِّ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ.
آخِرُ الْأَذَانِ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ؛
مسح رسول الله على الخفين والخمار
أَبِيهِ
النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
كَانَ النَّبِيُّ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَعَلَى الْخِمَارِ
«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَالْخِمَارِ».
«كَانَ أَذَانُهُ وَإِقَامَتُهُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ».
المسعودي في حديثه أنك تنام ثم
فَاسْتَقْبَلَ مَطْلَعَ الشَّمْسِ، فَضُرِبَ عَلَى آذَانِهِمْ حَتَّى أَيْقَظَهُمْ حَرُّ الشَّمْسِ فَقَامُوا
كَانَ للنَّبِي غُلامٌ اسمُه رَبَاح.
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ أُوذِنُهُ بِصَلاَةِ الْغَدَاةِ,
فناموا حتى طلعت الشمس
وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
سعد بن سعيد بمثله
رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح على الموقين والخمار
أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ أُوذِنُهُ بِالصَّلَاةِ
كان للنبي صلى الله عليه و سلم غلام اسمه رباح
رَجُلٌ:
«دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ وَعِنْدِي شَيْءٌ مِنْ تَمْرٍ
رَأَيْتُ رَسُولُ اللَّهِ يَمْسَحُ عَلَی الْخِمَارِ وَالْخُفَّيْنِ
الْمَسْعُودِيُّ فِي حَدِيثِهِ: «إِنَّكَ تَنَامُ»
أَذَّنْتُ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ,
النَّبِيِّ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ.
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ, وَالْخِمَارِ.
رَأَيْتُ النَّبِيَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ, وَالْخِمَارِ.
شُتَيْرِ {ص:298} بْنِ شَكَلٍ،
كَانَ يُسَوِّي مَنَاكِبَنَا وَأَقْدَامَنَا فِي الصَّلاَةِ.
كَانَ النَّبِيُّ يَمْسَحُ عَلَى الْخِمَارِ وَالْخُفَّيْنِ.
أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أوذنه بالصلاة
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَمْسَحُ عَلَی الْخُفَّيْنِ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ «يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَعَلَى الْخِمَارِ»
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ «يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَعَلَى الْخِمَارِ»
رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ لَا أُثَوِّبَ إِلَّا فِي الْفَجْرِ
«كَانَ النَّبِيُّ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ»،
كَانَ لاَ يُؤَذِّنُ حَتَّى يَنْشَقَّ الْفَجْرُ.
كَانَ آخِرُ الأَذَانِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.
دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ وَعِنْدِي شَيْءٌ مِنْ تَمْرٍ
أبو جعفر ففي هذه الآثار الإخبار
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَ
دخلَ على رسول الله وعندى صُبْرة من التَّمْرِ
"رأيت رسول الله يمسح على الخفين والخمار". ومنهم من أدخل بين ابن أبي ليلى
كان رسول الله يمسح على الخفين والجوربين. رواه
الخمار. وروى يعقوب بن سفيان الحافظ في "مشيخته"
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
عَاصِمٍ،
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
عبد الله بن دينار
أَبِي بَكْرَةَ
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ فَقَالَ:
أَبِي بَكْرٍ،
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
شَهْرٍ
النبي صلى الله عليه و سلم
سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ،
«كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ» لَمْ يَرْوِ
مَوْلَايَ أَبُو بَكْرٍ، أَنَّهُ
النَّبِيِّ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ أَجْمَعِينَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ
آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُسَوِّي مَنَاكِبَنَا وَأَقْدَامَنَا فِي الصَّلَاةِ»
سودة:
كان أذانه وإقامته مرتين مرتين وهذا بخلاف رواية أحمد بن يوسف السلمي
رأيت رسول الله مسح على الخفين والخمار رواه مسلم في الصحيح
النَّبِيِّ بِنَحْوِ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ،
«أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْفَجْرِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ
«رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ» وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ،
كَانَ النَّبِيُّ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
أَمَرَنِي النَّبِيُّ أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْفَجْرِ, وَلا أُثَوِّبَ فِي الْعِشَاءِ.
صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ فِي الْبَيْتِ
«كُنَّا لَا نُؤَذِّنُ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ حَتَّى نَرَى الْفَجْرَ»
آخر التأذين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
«رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ»
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح على الخفين والجوربين
رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يمسح على الخفين
مسح رسول الله صلى الله عليه و سلم على الخفين والخمار
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح على الموقين والخمار
اشترطت على رسول الله أن لا يسبقني بآمين
أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْفَجْرِ وَنَهَانِي أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْعِشَائِ
وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُهَاصِرِ،
أَبِيهِ،قَالَ: «مِنْ صِلَةِ الرَّجُلِ أَبَاهُ أَنْ يَصِلَ إِخْوَانَهُ الَّذِينَ كَانَ يَصِلُهُمْ»
رأيت رسول الله مسح على الخفين والخمار. وفي رواية ابن نمير
كان رسول الله يمسح على الخفين والخمار. وكذلك رواه زائدة بن قدامة
رَأَيْتُ النَّبِيَّ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ.(1/218)
أَبِيهِقَالَ إن مِنْ صِلَةِ الرَّجُلِ أَبَاهُ أَنْ يَصِلَ إخْوَانَهُ الَّذِينَ كَانَ يَصِلُهُمْ
كَانَ رَسُولُ اللهِ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْجَوْرَبَيْنِ.
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ.
كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ وَهُوَ يَتَسَحَّرُ بِتَمْرٍ،
«أَذَّنْتُ فِي غَدَاةٍ بَارِدَةٍ، فَأَبْطَأَ النَّاسُ
نَحْوَهُ. وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، وَلَيْسَ فِيهِ الْمَسْعُودِيُّ.
«أَتَيْتُ النَّبِيَّ أُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ
فناموا فما استيقظوا إلا بالشمس
وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، كُلُّهُمْ
"إذن تنام"،
فَمَا اسْتَيْقَظُوا إِلَّا بِحَرِّ الشَّمْسِ،
فناموا حتى طلعت الشمسفقال رسول الله تحولوا
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
ابْنِ عُمَرَ
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
أَبِي إِدْرِيسَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.