الشَّعْبِيِّ،
حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
731
Books
154
Teachers
131
Students
109
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ
سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،
سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
مُجَاهِدٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
أَبِي وَائِلٍ
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ،
عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ
عِكْرِمَةَ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ
عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ،
مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1
ذَرٍّ،
عمارة بن رويبة الثقفي
عُمَرَ بْنِ جَاوَانٍ
عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ،
أَبِي إِسْحَاقَ
عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ
عَامِرٍ،
مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ،
أَبِي جُحَيْفَةَ
جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ
كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،
يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ،
مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ،
جُهَيْمٌ
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
دَخَلْنَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ
رَجُلٌ:
زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ،
يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ،
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ اللَّيْثِيَّ
کُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ
عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ الْحَكَمِ
هَارُونُ:
إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَاشِدٍ
عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ
عَطَاءٍ،
مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ،
أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ حُذَيْفَةَ
جَاءَ سَائِلٌ، وَابْنُ عَبَّاسٍ جَالِسٌ، فَسَأَلَ،
رَأَی عُمَارَةُ بْنُ رُوَيْبَةَ بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ وَهُوَ يَدْعُو فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ
عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ أَنَّهُ رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ رَافِعًا يَدَيْهِ عَلَى الْمِنْبَرِ،
عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ
أَبِي عَطِيَّةَ الْهَمْدَانِيِّ،
شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ
عُمَرَ بْنِ جَاوَانَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ
جَهْمٌ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ
عمران بن الحارث
أَبِي مَالِکٍ
كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
أَبِي حَازِمٍ
بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ
مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ الْمُطَّلِبِيِّ
أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ
مَسْرُوقٍ سُئِلَ
جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ،
أبي الحجاج الثقفي
عمران بن الحارث السلمي
سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ: كَمْ تَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى؟
بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ،
أَبِي عَطِيَّةَ الْهَمْدَانِيِّ،قَالَ:
رَأَيْتُ بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ
الْعَلَاءِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ،
أبا مالك الغفاري
هَيْثَمِ بْنِ شِهَابٍ
الهيثم بن شهاب
هِلالِ بْنِ ينساف
اَبِیْ سَلَمَۃَ
أَبِي جُحَيْفَةَ،قَ
من شهد القادسية
عِمْرَانَ بْنِ حَارِثٍ السُّلَمِيِّ،
لِي مَنْصُورٌ
أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ؛
هلال بن يساف،ق
أبي جُحَيفةق
هِلَالِ بْنِ يَسَافٍقَ
سَالِمٍ
لِي مَنْصُورٌ حَدَّثْتَنِي أَنْتَ يَا حُصَيْنُ
مُرَّۃُ
بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ،قَ
عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ...""...حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ جَاوَانَ الْمَازِنِيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، أَنَّ رُكَانَةَ الْمُطَّلِبِيَّ،
ذرعن المسيب بن نجبة
كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،فَقَالَ لَنَا: أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ؟
مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ،
رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ
عُمَارَةُ بْنُ رُوَيْبَةَقَ
دَخَلْتُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ،
عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ,قَ
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ فِي مَقْتَلِ عُمَرَ،
عمرو بن ميمون في حديث ذكره مقتل عمر
طَلْحَۃَ بن مصرف
عبد الله بن مسلم الحضرمي,ق
زِرٍّ
رَأَيْتُ بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ
يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ،
حَسَّانَ بْنِ الْمُخَارِقِ،
عمرو بن ميمون أن عمر بن الخطاب لما طعن
إِبْرَاهِيمَ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْمَى
خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ، كَذَا
يحيى بن وثابقال سألت ابن عمر
مَيْمُونٍ،
عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيِّ،قَالَ: رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ رَافِعًا يَدَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ،
مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ
مُجَاهِدٍ أَنَّهُ
أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ
حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ
محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ
جَهْمٍ
کَثِيرِ بْنِ مُدْرِکٍ
عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ،رَجُلٍ مِنْ بَني تَميمٍ،
عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ سَعِيدٍ
سعيد ابن جُبَيْرٍ،
أَبِي إِسْحَقَ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ
الشَّعْبِيِّ أَنَّ عُرْوَةَ الْبَارِقِيَّ،
عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ
عَبْدِ الْمَلِكِ ابْنِ أَخِي عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
شُعْبَةُ،
هُشَيْمٌ
سُفْيَانَ،
حصين بن نمير
عَلِي بْنُ عَاصِمٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.