عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ

ابْنِ عَبَّاسٍ،

أَبِي هُرَيْرَةَ،

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،

بْنِ عَبَّاسٍ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،

عَائِشَةَ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

أَبِيهِ

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ

ابن عباس، ق

أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ

أبي واقد الليثي

أُمِّ سَلَمَةَ

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ

دَخَلْت عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْت إِلاَّ تُحَدِّثِينِي

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ حِينَ

ابنِ عبَّاسٍق

أم قيس بنت مِحْصَن الأسدية -أخت عكاشة-

أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ،

أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ،

أبي سعيدٍ الخدريأنه

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:

أَبُو هُرَيْرَةَ

عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ بَعْدَ مَوْتِهِ

ابن عباسٍأنه

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ،

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ

رَيْطَةَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أُمِّ

رَائِطَةَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأُمِّ وَلَدِهِ وَكَانَتْ امْرَأَةً صَنَاعَ الْيَدِ

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:

لَمَّا ارْتَدَّ مَنِ ارْتَدَّ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ أَرَادَ أَبُو بَكْرٍ

ابْنِ مَسْعُودٍ،

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ

اَبِیْ سَعِیْدٍ

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّقَالَ:

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ

رَائِطَةَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَكَانَتْ امْرَأَةً صَنَاعًا وَكَانَتْ تَبِيعُ وَتَصَدَّقُ

بن عباس أنه

أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيقال:

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،قَالَ:

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَبِي الْيَقْظَانِ

ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ رَسُولُ اللَّهِ أَنْ

أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ حَدِّثِينِي

ابْنِ مَسْعُودٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

خَرَجَ عُمَرُ يَوْمَ عِيدٍ فَسَأَلَ أَبَا

ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنْ رَسُولِ اللهِ

أبي هُرَيْرَةق

لَمَّا ارْتَدَّ أَهْلُ الرِّدَّةِ فِي زَمَانِ أَبِي بَكْرٍ

الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ الْفِهْرِيِّ

أَبي هريرة، ق

بن عباس رضى الله تعالى عنهما

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سُئِلَ

الصُّمَيْتَةَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي لَيْثٍ،

مَيْمُونَةَ،

عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ

صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ،

عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ

دَخَلْتُ عَلَی عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا أَلَا تُحَدِّثِينِي

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ

أبي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني أن رجلا جاء النبي فقال

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّهُ كَانَ

أبي سعيدٍ الخدريأن رسول الله

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ بِشَاةٍ لِمَيْمُونَةَ مَيْتَةٍ، فَقَالَ: أَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا؟

رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِأَنَّهُ جَاءَ بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ فَقَالَ:

عبد الله بن عباسأنه

ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ

أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةِ،

[ص:568] دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقُلْتُ لَهَا: أَلَا تُحَدِّثِينِي

أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن

«رَأَيْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عِنْدَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ يَدْعُو، فَجَاءَ مَرْوَانُ فَأَسْمَعَهُ كَلَامًا،

أبيه، (ق

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَبِي الْيَقْظَانِ،قَ

سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ فِى مَشْيَخَةٍ جُلَّةٍ سِوَاهُمْ مِنْ نُظَرَائِهِمْ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ يَعْنِي ابْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ

أَبِيهِ،قَالَ: سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ

عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه

أبي هريرة وزيد بن خالد أنهما

أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَشِبْلِ بْنِ مَعْبَدٍ،

مَيْمُونَةَ، أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ خَادِمًا فَأَعْطَاهَا خَادِمًا فَأَعْتَقَتْهَا، فَقَالَ: «مَا فَعَلْتِ الْخَادِمُ؟»

أبي هريرة و زيد بن خالد الجهني

«السُّنَّةُ أَنْ يَخْطُبَ الْإِمَامُ فِي الْعِيدَيْنِ خُطْبَتَيْنِ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِجُلُوسٍ»

لَمَّا تَيَسَّرَ أَبُو بَكْرٍ لِقِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ،

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الذَّكَرَ

لَمَّا ارْتَدَّ أَهْلُ الرِّدَّةِ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،

شبل بن خليد المزني

ابن عباس فذكر مثل حديث محمد بن إسحاق

«كُلُّ قَرْيَةٍ فِيهَا أَرْبَعُونَ رَجُلًا فَعَلَيْهِمُ الْجُمُعَةُ»

عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ بَعْدَ مَا مَاتَ.

أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ

أَبي هُريرةَ رضي الله عنهُأَنَّ رسولَ الله

مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ

كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ ثَلاَثٍ وَقَلَّمَا يَسْتَعِينُ بِالنَّهَارِ.

بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ:

ابْن عَبَّاسٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ

أَبِيهِقَالَ: سُئِلَ عُمَرُ

ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ

أَبِی ھُرَیْرَۃَ:أَنَّ عُمَرَ

ابن عباسعن رسول الله

ابن عباسقال: مَرّ رسول الله بشاة لميمونة ميتة، فقال: "ألاّ استمتعتم بإهابها؟

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ {ص:417}: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ،

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَا: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ،قَالَ:

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ: نَهَى

ابْنُ عَبَّاسٍ، [ص:201]

عبد الله بن عباس رضى الله عنهماانه

أبي سعيد الخدريأن رسول الله صلى الله عليه و سلم

بن عباس ان الصعب بن جثامةقال قلت

أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:شُغِلَ رَسُولُ اللهِ

عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ بَعْدَ مَوْتِهِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ وَشِبْلٍ

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ،

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ مِرْطٌ وَعَلَيَّ بَعْضُهُ.

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ كَثِيرًا مِمَّا أَسْمَعُهُ

ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللهِ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،

ابْنِ عَبَّاسٍ أَوْ أَبِي هُرَيْرَةَ

كَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا هَدَأَتِ الْعُيُونُ قَامَ

ابن عباس أن عمار بن ياسر

جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمَجُوسِ إلَى رَسُولِ اللهِ قد حَلَقَ لِحْيَتَهُ وَأَطَالَ شَارِبَهُ

عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ [ص:495] وَصُلْبُ الْحَدِيثِ

دخلت على عائشة رضى الله تعالى عنها فقلت ألا تحدثيني

أَرَادَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنِ امْرَأَتِهِ جَارِيَةً يَتَسَرَّى بِهَا،

أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَخَرَجَ النَّبِيُّ حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ

صميتة

ابن عباس أن أمه أم الفضل بنت الحارث أخبرته أنها

الصُّمَيْتَةَ امْرَأَة من بني لَيْث سَمعهَا تُحَدِّثُ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

ابن عباسأنَّ رسولَ الله شَرِبَ لَبَناً فمضْمَضَ،

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍقَالَ أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ

أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّقَالاَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ

ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،قَالَ: لَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللهِ وَفِي البَيْتِ رِجَالٌ،

رَجُلٌ:

أَبِي مَسْعُودٍ،

ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما:

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،قَ

سَأَلَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ: أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَبَا هُرَيْرَةَ

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ تَمَارَی هُوَ

عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلمحين

رائطة امرأة عبد الله بن مسعود

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ

إِيَاسِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ

أَبِي مَسْعُودٍ {ص:530} الْأَنْصَارِيِّ،قَالَ:

أُمِّ سَلَمَةَ،قَالَتْ: «شُغِلَ النَّبِيُّ

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: شَرِبَ رَسُولُ اللهِ لَبَنًا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَهُ، ثُمَّ

عبد الله بن عباسق

أَبِي مَسْعُودٍالأَنْصَارِيِّقَالَ:

أَبِي هُرَيْرَةَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ

ابْنِ عَبَّاسٍفَذَكَرَهُ

أُمِّ سَلَمَةَقَالَتْ: «شُغِلَ رَسُولُ اللَّهِ

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ،قَالَ:

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ

عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ «قَبَّلَ النَّبِيَّ بَعْدَمَا مَاتَ»

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِقَالَ: «إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ إِبْطَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ».

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ أَرَادَ

حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحِينَ أَهْلِ الإِفْكِ مَا

عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي حين

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

أَبِى هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِىِّ وَشِبْلٍقَالُوا كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَسُئِلَ

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّقَ

بن عباسقال

بن عباسقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم

زيد بن خالدقال

زيد بن خالد الجهني وعن أبى هريرةقالا

رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ أَنَّهُ جَاءَ بِأَمَةٍ سَوْدَاءَفَقَالَ

عبد الله ابن عباس أنه

أُمِّ سَلَمَةَ،قَالَتْ: «لَمَّا شُغِلَ رَسُولُ اللَّهِ

عَلْقَمَةَ بْنِ.

بن عباسعن رسول الله صلى الله عليه و سلم

دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَفَقُلْتُ لَهَا: أَلَا تُحَدِّثِينِي

أبي هريرةعن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه

ابن عباس أن قليل الرضاعة وكثيرها يحرم في المهد. وروي

أم قيس الأسدية

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: نَهَى النَّبيُّ

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَامَ الْفَتْحِ، جَاءَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِأَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ فَأَسْلَمَ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ،

أَبِي هُرَيرَةَ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ:

ابْنِ مَسْعُودٍقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي المَغْرِبَ إِذَا أَفْطَرَ المُعَجِّلُ.

زيد بن خالد الجهنيقال: نهى رسول الله

وأبي سلمة بن عبد الرحمن

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ. (الإتحاف: وَأَبِي هُرَيْرَةَ

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ

أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ،أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ

سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ، كُلُّهُمْ يَقُولُونَ:

أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا

ابْنِ عَبَّاسٍ،بِإِسْنَادِ اللَّيْثِ، وَمَعْنَى حَدِيثِه.

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهَا

ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَقَالَ قُلْتُ:

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَقَالاَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ

«نَزَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالْمَدِينَةِ خُطَّةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ

أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ،

دَخَلْتُ عَلٰی عَائِشَۃَ فَقُلْتُ لَھَا: اَلا تُحَدِّثِنِیْ

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ

رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ أَنَّهُ جَاءَ بِامْرَأَةٍ سَوْدَاءَ، فَقَالَ:

ابْنِ عَبَّاسٍ؛أَنَّ النَّبِيَّ خَرَجَ

سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ

رَأَيْت أُسَامَة بن زيد

بن عباس أن الصعب بن جثامة

عَائِشَةَ أَنَّهَا

بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن الصعب بن جثامة

خرجت مع عثمان بن حنيف نعود أبا طحلة في شكوى له

سأل عبد الملك بن مروان عبد الله بن عتبةعن الامة هل تحصن الحر

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ عُمَرَ يَعْنِى ابْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ

سَأَلَ رَجُلٌ عُثْمَانَ

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

اسْتَدَانَتْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ثَلَاثَ مِائَةِ دِرْهَمٍ،

أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ الْبَوْلِ،

ادَّانَتْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ثَمَانِمِئَةِ دِرْهَمٍ فَقِيلَ لَهَا أَتَسْتَدِينِينَ وَلَيْسَ عِنْدَكِ مَا تَقْضِينَ

ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَ الصِّفَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ،

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ وَشِبْلٍ

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ،

أَبِيهِ أَنَّهُ

الصميتة امرأة من بني ليث بن بكر

أبي عبد الله بن عتبة إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري يأمره

عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَصُلْبُ الْحَدِيثِ

بن عباس في حديث طويل فيه

اشتكي أبو طلحة بن سهيل

رَائِطَةَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَكَانَتْ صَنَاعًا وَكَانَتْ تَبِيعُ مِنْ صَنْعَتِهَا وَتَتَصَدَّقُ

علقمة بن وقاص وسعيد بن المسيب وعبد الله بن أبي بكر

عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم حين

سُفْيَانُ: لَا أَدْرِي زِيدُ بْنُ خَالِدٍ أَمْ لَا،

أخذ بالكوفة رجال يفشون حديث مسيلمة الكذاب

أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله بجارية عجماء لا تفصح

رائطة امرأة عبد الله بن مسعود وكانت صناعا وكانت تبيع من صنعتها و تتصدق

أَبِي هُرَيْرَةَ،وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ

دخل النبي صلى الله عليه و سلم على أم خالد

شِبْلِ بْنِ خُلَيْدٍ

ابْنِ عَبَّاسِ، «أَنَّ قَلِيلَ الرَّضَاعَةِ وَكَثِيرَهَا يُحَرِّمُ فِي الْمَهْدِ».

الصُّمَيْتَةِ- امرَأةٍ مِنْ بَنِي لَيْثٍ سَمعَهَا تُحَدِّثُ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍأَنَّهَا

عَائِشَةَقَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،قَالَ: لَعَنَ رَجُلٌ دِيكًا صَاحَ عِنْدَ النَّبِيِّ

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ سُئِلَ

عَائِشَةَقَالَتْ: رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ جِنَازَةٍ بِالْبَقِيعِ

عَائِشَةَقَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يُسْأَلُ

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَقَالَ

أبي سعيدقال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم

بن مسعودأن رسول الله صلى الله عليه و سلم

أبيه أن عمر بن الخطابسئل

عَائِشَةَقَالَتْ رَجَعَ إِلَيَّ النَّبِيُّ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ جَنَازَةِ مِنَ الْبَقِيعِ فَوَجَدَنِي

ابي سعيدقال سأل رجل رسول الله

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّهُ كَانَ

ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ

عبد الله بن عباسقال أقبلت راكبا على حمار

عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ،

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ عَلَى شَاةٍ لِمَوْلاَةٍ لِمَيْمُونَةَ،

ابن عباس أنه كان يسئل

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، أَوْ

ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ

دَخَلَ النَّبِيُّ عَلَى أُمِّ خَالِدٍ

ابْنِ عَبَّاسٍ، ثُمَّ

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ سَأَلَ النَّبِيَّ

«شَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَهُوَ يُسْأَلُ

أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ

رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ:

ابن مسعود، ق

سُئِلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقِ

أبي هريرة رضي الله عنه،قال:

أبي هريرة وزيد بن خالد أن رجلا

أبي سعيد (ق

[ص:677] ابْنِ عَبَّاسٍ

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَشِبْلٍ،

إياس بن أبي ذئاب

ابن عباسقال: نهى النبي

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيَا رَسُولَ اللهِ يَخْتَصِمَانِ إِلَيْهِ

"يكبر الإمام يوم العيد ستا أو سبعا قبل أن يفرغ من خطبته".

ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ وَهُوَ مَيِّتٌ

أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَشِبْلٍقَالُوا: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ

ابْنُ عَبَّاسٍ فَذَكَرَهُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ، كَانَ مَعْمَرٌ، أَحْيَانًا

رَائِطَةَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِوَكَانَتِ امْرَأَةً صَنَاعًا وَكَانَتْ تَبِيعُ وَتَصَدَّقُ

رَائِطَةَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍوَأُمِّ وَلَدِهِ وَكَانَتِ امْرَأَةً صَنَاعَ الْيَدِ

أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ

أَبِيهِ،أَنَّ عُمَرَ سُئِلَ

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

ابْنِ عَبَّاسٍ :إِنَّمَا حَرُمَ مِنَ الْمَيْتَةِ مَا يُؤْكَلُ مِنْهَا وَهُوَ اللَّحْمُ فَأَمَّا الْجِلْدُ وَالسِّنُّ وَالْعَظْمُ وَالشَّعَرُ وَالصُّوفُ فَهُوَ حَلاَلٌ.

السَّنَّةُ

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّقَالَ لَعَنَ رَجُلٌ دِيكًا صَاحَ عِنْدَ النَّبِيِّ

أُمُّ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ مَا

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

لِي ابْنُ عَبَّاسٍ تَعْلَمُ أَيَّ آخِرِ سُورَةٍ نَزَلَتْ جَمِيعًا قُلْتُ

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ

أُمِّ قَيْسِ بِنْتِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةِ، أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ،

((خَرَجَ عُمَرُ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَسَأَلَ أَبَا

ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النبيِّ

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،

أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ

ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَامَ الْفَتْحِ جَاءَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِأَبِى سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ فَأَسْلَمَ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ

أبي هريرة وكذلك رواه الزبيدي وجعفر بن برقان،

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ بَعَثَ إِلَى النَّبِيِّ حِمَارَ وَحْشٍ،

ابْنِ الْمُسَيِّبِ،

أَبي سَعِيدٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ الله

أُمِّ الدَّرْدَاءِ،

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ،

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ

أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ،قَالَتْ:

أبي هريرةقال: لما توفي رسول وكفر من كفر،

عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما

مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَ ذَلِكَ

لَمَّا ارْتُدَّ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ أَرَادَ أَبُو بَكْرٍ

ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ:

عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ

رجلٍ من الأنصار أنه جاء بأمةٍ سوداءَ فقال:

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ،قَ

أُمُّ عَبدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ: مَا رَأَيْتُ ابْنًا قَطُّ أَعَقَّ مِنْكَ، أَكُنْتَ تَأْمَنُ

أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ

أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ