سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
984
Books
69
Teachers
173
Students
172
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ
مُسَدَّدٌ
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ،
عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ
عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
الْقَعْنَبِيُّ
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
أَبُو الْوَلِيدِ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَعِيسَى بْنُ مِينَا
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ،
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ
عَارِمٌ،
أَبُو ثَابِتٍ
عبد الله يعني القعنبي
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ،
أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ،
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وعَارِمٌ
إسماعيل بن أبي أويس وعيسى بن ميناء،
إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِي
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ،
عبد الله هو القعنبي
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ
عَلِيٍّ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ،
الْحَوْضِيُّ،
حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ
ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ
سليمان وعارم
ابْنِ نُمَيْرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ عَارِمٌ،
حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،
عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْمُزَكِّي،
أَبُو ظُفُرٍ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ،
عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، وَالْقَعْنَبِيُّ
سَعِيدُ بْنُ سَلَّامٍ الْعَطَّارُ الْأَعْوَرُ،
هدبة يعني ابن خالد
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو الْوَلِيدِ،
عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ،
سُلَیْمَانَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ،
أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ
عِيسَى بْنُ مِينَا
أَبُو النُّعْمَانِ عَارِمٌ
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،
عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَحَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ الْحَدَّادِ، بِمَكَّةَ،
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ
حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ
لَهُ قَوْلُ قُثَمَ هَذَا،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ
هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ،
أَبُو الرَّبِيعِ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ،
أحمد بن عيسى،
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
حجاج،
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
أَبُو النُّعْمَانِ،
ابْنِ أَبِي بَکْرٍ
الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ
حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
يحيى الحماني
عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ
مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ
أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ
الزيادي
حجاج يعني ابن منهال
عبد الله هو ابن مسلمة القعنبي
وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ
عبد الله بن مسلمة في الموطأ وأبو مصعب
حجاج يعني بن منهال
عارم وسليمان بن حرب ومسدد
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
عيسى بن ميناء
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِىُّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
عبد الله بن مسلمة هو القعنبي
عارم وسليمان ومسدد يتقاربون في اللفظ واللفظ لسليمان
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ،
إسماعيل بن أبي أويس وعيسى بن ميناء قالون
عارم أبو النعمان السدوسي
ابراهيم بن حمزة وابو ثابت
عمرو بن مرزوق وأبو مصعب الزهري كلاهما
مسدد وعلي بن عبد الله
نصر بن علي الجهضمي،ق
عبد الله هو بن مسلمة القعنبي
بن أبي أويس والقعنبي
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّهْرِيُّ،
الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ
عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ
يحيى بن عبد الحميد
أَحْمَدُ ابْنُ عَبْدَةَ،
مُحَمد المثنى،
عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ
أَبُو عَبْد اللَّهِ
سليمان بن حرب و عارم
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
سليمان بن حرب و عارم هو ابن الفضل
إبراهيم و هو ابن حمزة
حجاج بن منهال ومسلم بن إبراهيم
إبراهيم بن حجاج
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَکِّيُّ
إبراهيم ابن الحجاج
أَحْمد بن عبد ة أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
سليمان [ص:356] ابن حرب،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،
ابن ابي اويس والفروي
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ،ص:278] وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
سليمان بن حرب وحازم
بحير بن عبد الحق
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ،
عارف بن الفضل
بن أبي أويس والفروي
عَارِمٌ ثناص:170] الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ
إِسْمَاعِيلُ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي أُوَيْسٍ-
الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ،
إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ،
الْمُقَدَّمِيُّ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَارِمٌ هُوَ ابْنُ الْفَضْلِ،
بن أَبِي أُوَيْسٍ
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ أنبأ مَرْوَانُ الفراري
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَتْحِ الْحَنْبَلِيُّ،
عَارِمُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ
علي يعني ابن عبد الله المديني
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ
أبو الولید عبید اللہ بن ایاد بن لقیط،
ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَالْقَعْنَبِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ [ص:891]
عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، أبنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ،
وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
عَلِيُّ يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ
أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق
يَعْقُوبُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَسَدٍ،
أحمد بن عبدة. (ح)ق
سليمان بن حرب (ح)و
مسدد أنبأ عبد الوارث
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ
أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ
أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ
أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.