النَّبِيِّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
632
Books
133
Teachers
89
Students
90
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
دُلِّيَ جِرَابٌ مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ
رَسُولِ اللَّهِ
قَرَأَ النَّبِيُّ يَوْمَ فَتْحِ مَکَّةَ سُورَةَ الْفَتْحِ فَرَجَّعَ فِيهَا
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
"رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَى رَاحِلَتِهِ سُورَةَ الْفَتْحِ".
رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ
أَصَبْتُ جِرَابًا مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَوْمَ فَتْحِ مَکَّةَ عَلَی نَاقَتِهِ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفَتْحِ
النبي صلى الله عليه و سلم
يَقْرَأُ يَعْنِي النَّبِيَّ يَوْمَ الْفَتْحِ فَلَوْلَا
أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ بِقَتْلِ الْکِلَابِ ثُمَّ
النَّبِيِّ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ
«إِذَا
كان جالسا ومعه ابن أخ له يخذف
دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَبْدِ اللَّهِ،
دَخَلْتُ
«نَهَى النَّبِيُّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ أَنَّهُ
أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ فَقَالَ:
ابْنِ عُمَرَ
إِنِّي لَمِمَّنْ يَرْفَعُ أَغْصَانَ الشَّجَرَةِ
رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَوْمَ الْفَتْحِ يَسِيرُ عَلَى نَاقَتِهِ فَقَرَأَ
النَّبِيِّ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ
إِنِّي لآخَذُ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرَةِ الَّتِي بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ النَّاسُ تَحْتَهَا أُظِلُّهُ،
رجل للنبي إني لأحبك
يقرأ يعنى النبي صلى الله عليه و سلم يوم الفتح فلولا
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ
أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بقتل الكلاب ثم
رُمِيَ إِلَيْنَا جِرَابٌ فِيهِ طَعَامٌ وَشَحْمٌ يَوْمَ خَيْبَرَ فَوَثَبْتُ لِآخُذَهُ
إِنَّ رَجُلًا لَقِيَ امْرَأَةً كَانَتْ بَغِيًّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ
دُلِّيَ لِي جِرَابٌ مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ
مَرَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ فِي أَرْضٍ إِلَى جَنْبِهِ
عَلِيٍّ أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ سِتًّا.
أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ بِقَتْلِ الْكِلَابِ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ قَرَأَ سُورَةَ الْفَتْحِ
كُنْتُ آخِذًا بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرَةِ الَّتِي بَايَعْنَا تَحْتَهَا النَّبِيَّ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى
النَّبِيِّ مِثْلَهُ [التعليق من تلخيص الذهبي] على شرط البخاري ومسلم
كُنْتُ جَالِسًا عَندَ عَلِيٍّ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَارَّهُ
كَانَ النَّبِيُّ عَلَى نَاقَتِهِ فَقَرَأَ فَرَجَّعَ أَبُو إِيَاسٍ فِي قِرَاءَتِهِ فَذَكَرَ
نَبِيُّ اللَّهِ بَيْنَ کُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ قَالَهَا ثَلَاثًا
قَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ، فَسَأَلْتُهُ
سعيد بن عامر البهيم الاسود كله.
بَيْنَ کُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَائَ وَفِي الْبَاب
"قرأ النبي يوم الفتح سورة الفتح فرجّع، فلولا
ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ
سَمِعْتُهُيَقُولُ: دُلِّيَ جِرَابٌ مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ
أَبِيهِ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
النَّبِيِّ أَنَّهُ «نَهَى
نَبِيَّ اللَّهِ
نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
لَوْلَا
الْخَذْفِ
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ
النبي صلى الله عليه و سلم أنه نهى
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
كان رسول الله تحت الشجرة يبايع الناس وإني أرفع أغصانها
«زُجِرَ
نهي أو زجر أن يبال في المغتسل
«قَرَأَ رَسُولُ اللهِ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ بِسُورَةِ الْفَتْحِ، فَمَا
النَّبِيِّ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُغْتَسَلِهِ، فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ.
شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ حِينَ نَهَى
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُغْتَسَلِهِ، وَقَالَ: «إِنَّهُ يُورِثُ الْوَسْوَاسَ»
أصبت جرابا من شحم صفحة رقم يوم خيبر
رأيت رسول الله ثم
جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه و سلم
عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ،عَنِ النَّبِيِّ
عَلِيٍّأَنَّهُ «كَبَّرَ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ سِتًّا»
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍأَنَّهُ
النَّبِيَّ يَقْرَأُ: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ [محمد:
إِنِّي لَمِمَّنْ رَفَعَ أَغْصَانَ الشَّجَرَةِ
شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ حِينَ حَرَّمَ نَبِيذَ الْجَرِّ، وَشَهِدْتُهُ حِينَ أَمَرَ بِشُرْبِهِ،
لَا تَشْتَرِيَنَّ مِنَ السَّوَادِ إِلَّا مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ وَبَانِقْيَا وَأُلَّيْسَ.
أَرَادَ ابْنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ الْغَزْوَ،
جَاءَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ
دلي جراب يوم خيبر من شحم، فاحتضنته
رأيت رسول اللَّه يوم فتح مكة على ناقته يقرأ سورة الفتح يُرَجِّعُ،
سَمِعْتُهُيَقُولُ: «دُلِّيَ لِي جِرَابٌ مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ»
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُغْتَسَلِهِ،
إِنِّي آخذ بغُصْن الشَّجَرَة التِي بَايعَ النَّبِي النَّاس تَحْتَهَا أَظِلهُ،
إِنِّي لأَحَد الرَهْط الذِينَ
إِنِّي لَمِنْ أَحَدِ الرَّهْطِ الَّذِينَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الْحَسَنِ،
حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ
مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ
مُطَرِّفًا
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.