مَعْمَرٌ،
ابْنُ مُبَارَكٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
987
Books
42
Teachers
152
Students
58
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·ابْنُ مُبَارَكٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
يُونُسَ
ابْنُ جُرَيْجٍ،
الْاَوْزَاعِیُّ
هِشَامٍ
حجاج،
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
خَالِدٌ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
مَعْمَرٌ وَيُونُسُ:
طَلْحَةُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ،
أَشْعَثَ،
جُوَيْبِرٍ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ
يُونُسَ وَعَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ
سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ
سَعِيدٌ،
ابْنُ لَهِيعَةَ
سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ،
التَّيْمِيِّ
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
حَيْوَةَ وَعَتَّابٍ
عِيسَى بْنُ يَزِيدَ،
الْأَوْزَاعِيِّ وَمَعْمَرٍ
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ
عَاصِمٍ وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ
مَعْمَرٍ، وَيُونُسَ. وَعَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ
مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ،
وُهَيْبٌ،
حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ
أُسَامَةُ،
جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ
أَبِي حَنِيفَةَ
يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ
عتبة بن أبي حكيم
حُمَيْدٍ
سُفْيَانَ،
كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ،
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
أَبِي الصَّبَّاحِ الْأَيْلِيِّ
الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
عَاصِمٍ،
يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
أُمَيَّةَ الشَّامِيَّ
کهمس بن الحسن
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1
سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ،
حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
يَحْيَى
مِسْعَرٍ،
سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،
ابْنُ ثَوْبَانَ،
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ
ابْنِ إِسْحَاقَ،
عَبْدِ الْکَرِيمِ
عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ
إِسْمَاعِيلُ
الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ
صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو،
مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ،
صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ،
هَارُونُ:
يَعْقُوبُ،
حُسَيْنٌ
يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ،
أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ،
سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
موسى بن عبيدة
وِقَاءٍ
أَبِي هَارُونَ
مُثَنَّى
أَبِي حَمْزَةَ السَّكُرِيِّ
عَبْدِ الْحَكِيمِ
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
حُكَيمِ بْنِ رزيق
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
فُلَيْحٌ: أراه يعني الذنبَ.
ابْنِ جُرَيْجٍ فِيمَا قُرِيءَ عَلَيْهِ
أبي الصَّبَّاح الأيْليقال
يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
عُمَرُ بْنُ فَرُّوخَ
مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ،
الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ
جُمَيْعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُقْرِي
عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ،
زِيَادِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ
الرَّبِيعِ،
أُمَيَّةَ الشَّامِيِّ،قَالَ: كَانَ مَكْحُولٌ وَرَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ يَخْتَارَانِ السَّاقَةَ لَا يُفَارِقَانِهَا
مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ
ابْنِ عَوْنٍ
أبان بن عبد الله البجلي
يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ،عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي كِنَانَةَ
عَلِيٍّ،
حَنْظَلَةُ،
سَيْفُ بْنُ أبِي سُلَيْمَانَ،
عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ
زَائِدَۃَ،
الثَّوْرِيُّ
بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ
لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ طَلِيقٍ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ
مجالد
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، أَنَّهُ
ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
عبد الرحمان بن زياد بن أنعم أن زياد بن أنعم
أنه سئل من الناس؟
جُمَيْعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئِ:أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نَهَى الْبَرِيدَ
هَنَّادُ بن السّري قثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ
حَنْظَلَةُقَالَ:
رَجُلٌ:
حَرَامِ بْنِ حَکِيمٍ
جَرِيرٌ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ،قَالَ: سَأَلْتُ مَكْحُولًا
قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
ابْنِ جُرَيْجٍ فِيمَا قَرَأَ عَلَيْهِقَالَ:
ابْنِ جُرَيْجٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ،
الْحَسَنِ أَنَّهُ كَرِهَهُ عَبَثًا وَلَمْ يَرَ بِهِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ بَأْسًا.
يُونُسَقَالَ سَأَلْتُ الزُّهْرِىَّ
ابْنِ جُرَيْجٍ فِيمَا قُرِيءَ عَلَيْهِقَالَ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،قَ
هِشَامٍ الدُّسْتُوَائِيِّ وَمَعْمَرٍ وَالأَوْزَاعِيِّ
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانَيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، أن زياد بن أنعم
عبد الملك بن عيسى الثقفي
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ
مُحَمَّدٍ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍقَالَ:
الْحَسَنِ،قَالَ: «تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ فِي الدَّيْنِ، وَفِيمَا لَا بُدَّ مِنْهُ»
الْحَسَنِ،قَالَ: «لَيْسَ فِي الْخَيْلِ، وَالْبَرَاذِينِ، وَالْحَمِيرِ صَدَقَةٌ»
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: بَلَغَنِي
عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ،قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ،قَالَ: سَأَلَتْ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ،
مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ،
ابْنُ جُرَيْجٍقَالَ بَلَغَنِى
سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
يَحْيَی بْنُ آدَمَ
أَبُو بَکْرٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ
إِبْرَاهِيمَ،
عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.