أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي: أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ
حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
487
Books
45
Teachers
141
Students
72
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْحُمَيْدِيُّ،
أَبُو عَبْد اللَّهِ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
قَبِيصَةُ،
عَاصِمُ بْنُ عَلِي،
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
أبو عبد الله وهو أحمد بن حنبل
سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ،
عَفَّانُ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ،
أَبُو نُعَيْمٍ،
أبو غسان،
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ،
قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ،
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْوَاسِطِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
أَبُو حُذَيْفَةَ
بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ،
مُسَدَّدٌ
مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ
الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ،
سَعْدَوَيْهِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ
أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأنصاري القاضي
عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
أَبِى إِسْحَاقُ بْنُ حَنْبَلٍ
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
بِشْرُ بْنُ مُوسَى
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ
الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ،
هَارُونُ بن معروف
عَلِيٍّ،
أَبُو خَيْثَمَةَ
أبو عبد الله محمد بن جعفر
سُفْيَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ
عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ،
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ
وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ،
أَبُو سَلَمَةَ
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ،
عَارِمٌ،
أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ،
أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ
عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ
مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ
إسحاق بن إسماعيل
سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ مُحَبَّبٍ،
عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
علي بن الجعد أنبأ شعبة
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ
موسى بن إسماعيل أبو سلمة
عَلِيُّ يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ
أبو نعيم خرج شريح من عند زياد فلقيه رجل
غسان بن المفضل أبو معاوية الغلابي
الفلابي
أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
عبيد الله بن محمد التيمي أبو عبد الرحمن
عمي أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،
قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ،
خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ
سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل
الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ، سَأَلَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ
خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَوْهَرِيُّ،
دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو،
أَبُو ظُفُرٍ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ،
الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخُزَاعِيُّ، وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ،
إِسْمَاعِيلُ
داود بن عمر وحدثنا الترقفي
أَبُو مُعَاوِيَةَ الْغَلَابِيُّ،
قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَنْ زَعَمَ
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ،قَالَ:
أَبُو ظَفَرٍ،
إبراهيم بن يحيى بن منصور
حَسَنُ بْنُ بِشْرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ،
[ص:149]
أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل حكاية
عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ الْأَصْبَهَانِيِّ،
عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ،
أبو معاوية العلائي
أبو عبد الله و هو أحمد بن حنبل
علي ابن عبد الله
قبيصة ابن عقبة
علي ابن المديني:
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أبنا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ
قُتَيْبَةُ،
سليمان بن داود [ص:567]
حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ،
{ص:503} هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ،
دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ،
حَجَّاج بن منهال كلاهما
عمي أبا عبد اللهيقول فذكره.(4/441)
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَسَأَلَهُ يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ عَمَّنْ
عُثْمَانُ بْنُ [ص:248] مُحَمَّدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَيَّاضِيُّ الْأَنْصَارِيُّ،
عبيد الله بن محمد التَّيمي -هو: ابن عائشة-،
أبو عبد الله بن حنبل،
أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو
عمي أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل
أَبُو عُمَرَ
غسان بن المفضل أبو معاوية العلاني
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ
يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّفَّارُ
سُرَيْجٌ
عَمِّيَ أَبَا عُبَيْدِ اللَّهِ
دَاوُدُ بْنُ عُمَرَ،
جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، أبنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ
حُسَيْنٌ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أبنا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ،
أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك
عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.