أَبِي هُرَيْرَةَ،
حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,472
Books
200
Teachers
389
Students
139
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
حَسَنٌ
حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ
زُهَيْرٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
أَبِيهِ
الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ،
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
الْحَسَنِ،
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ
أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عُقْبَةَ
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
الْاَعْمَشِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ،
أبي هريرة،عن النبي
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ يُحَدِّثَانِهِ
أُمِّهِ2،
مُعَاوِيَةَ،
لَقِيتُ رَجُلًا صَحِبَ النَّبِيَّ کَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ أَرْبَعَ سِنِينَ
مُوسَى بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ
مُعَاوِيَةَ، خَطِيبًا
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَؤَمَّلِ
سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ
عبد الله بن عَمروقال:
اَبِیْ سَعِیْدٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَی النَّبِيَّ فَقَالَ
أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
محمد بن النعمان
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
أُمِّهِ أَنَّهَا
أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَقَالَتْ:
أبي هريرة،عن رسول الله
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ
أمه أم كلثوم بنت عقبة وكانت من المهاجرات الأول
الْمَسْعُودِيِّ
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ
أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ تَقُولُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ أَيْنَ أَنْتَ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
عبد الله بن عمرو،عن النبي
أَبُو هُرَيْرَةَ
أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومَ بِنْتِ عُقْبَةَ، أَنَّهَا
هِشَامٍ
حُسَيْنِ بْنِ عُقَيْلٍ
عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ،
مِنْدَلٌ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ
أبي هريرة،قال: سئل رسول الله أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟،
محمد بن النعمان بن بشير أنهما سمعا النعمان بن بشير
ابْنِ وَبَرَةَ الْكَلْبِيِّ
جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ
موسى بن عبيدة
السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَی
أَبي هريرة، ق
أمه أم كلثوم ابنة عقبة
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ
عبد الله بن عمرو،قال:
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ يَلْطِمُ وَجْهَهُ وَيَنْتِفُ شَعَرَهُ
اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ، اَنَّ رَجُلًا اَتٰی رَسُوْلُ اللہِ
محمد بن النعمان بن بشير يحدثان
أبي هريرةان النبي صلى الله عليه و سلم
أبي هريرةأن النبي
أبي هريرة،عن النبي أنه
أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال:
سَعِيدِ بْنِ هِشَامٍ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ،
أَبِي هُرَيْرَةَ ،جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
ابْنُ هِشَامٍ:
أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ
عبد الله بن عمرو بن العاصأن رسول الله
زَکَرِیَّا،
السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ
أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو،يَقُولُ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ
أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ،
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ فَاسْتَفْتَی رَسُولَ اللَّهِ
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَالَ:
أمهأنها
أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
أبي هريرةان رسول الله صلى الله عليه و سلم
داود العطار
أَبِي هُرَيرَةَ،رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،
النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ أَبَاهُ نَحَلَهُ غُلَامًا فَأَتَی النَّبِيَّ يُشْهِدُهُ
دِينَارٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ إِلَی النَّبِيِّ
امه ام كلثوم بنت عقبةوكانت من المهاجرات الاول
سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ
أَبَا هُرَيْرَةَ
حُصَيْنٍ
[ص:149]
عُبَيْدَةُ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ،
حَنْظَلَةُ،
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
حُسَيْنٌ
إبراهيم بن إسماعيل
عيسى بن أبي عزة
عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ
سِنَانٍ الْبُرْجُمِيِّ
الْحَسَنِ بْنِ قَيْسٍ
شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَوْلَى لِبَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ
مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ،
أبي هريرة أن رجلا جاء إلى النبي فقال
ابْنُ مَسْعُودٍ، كُنْتُ لَا أُحْجَبُ أَوْ
أبي هريرة رضيَ الله عنه؛أنَّ رسولَ الله
أبي هُريرةَعنِ النبيِّ
عبد الله بن عمرويقولِ:
مُعَاوِيَةَ بْنُ أَبِي سُفْيَانُ،قَالَ:
مُعَاوِيةَقَالَ:
أُمِّهِقَالَتْ:
أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ:
مُعَاوِيَةَ؛ خَطَبَ بِالْمَدِينَةِ فِي قَدْمَةٍ قَدِمَهَا يَوْمَ عَاشُورَاءَ،
ثَلَاثَةٌ مِنْ وَلَدِ سَعْدِ بْنِ مَالِکٍ کُلُّهُمْ يُحَدِّثُنِيهِ بِمِثْلِ حَدِيثِ صَاحِبِهِ
حَسَنٌ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ کِلَاهُمَا
شَيْخٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ
مُوسَى بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ
محمد بن النعمان بن بشير يحدثاه
أَبِى هُرَيْرَةَ حَدِيثَ الْوَاقِعِ وَزَادَ فِيهِ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ خِيَارٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَجُلاً أَفْطَرَ
أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ، ثُمَّ نَهَى
أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ
قدم معاوية المدينة
أَبِي
مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ رَجُلٌ
عَلِيٍّ،
أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَأَنَّهَا
الزَّجْرِ
سَعِيدِ بْنِ هِشَامٍقَالَ:
سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ،قَالَ:
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
أمه أم كلثومعن النبي صلى الله عليه و سلم انه
أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَقَالَتْ: مَا
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
أَبِي صَخْرٍ،
أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ،
أَبي هُريرةَ رضي الله عنهُأَنَّ رسولَ الله
الوصافي
أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ،قَالَتْ:
ابْنُ مَسْعُودٍ كُنْتُ لَا أُحْجَبُ
ابْنُ مَسْعُودٍ كُنْتُ لَا أُحْبَسُ
الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، {ص:605}
أُمِّ كُلْثُوم بِنْتِ عُقبة بْنِ أَبِي مُعَيط
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ هَلَكْتُ
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّهُ
أم كلثوم ابنة عقبة
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ
معاوية وخطبنافقال:
فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
ثلاثة من ولد سعد إن سعدا مرض بمكة فأتاه وذكر الحديث بمثله
أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:
قدم معاوية المدينة فقال أين علماؤكم
أمه أم كلثوم بنت عقبة وكانت من المهاجرات الأولقالت
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ:
السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ
أَبَا هُرَيْرَةَيَقُولُ: سَأَلْتُ عُمَرَ
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ فَقَالَ: هَلَكْتُ، فَقَالَ: «مَا شَأْنُكَ؟»،
سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
أم كلثوم بنت عقبة أنها
إِسْمَاعِيلُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ النَّبِيَّ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ، وَنَهَى
أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وكانت أخت عثمان لأمه
سَعْدِ بْنِ هِشَامٍقَالَ
أبو هريرةان رسول الله
مُعَاوِيَةَ وَهُوَ عَلَی الْمِنْبَرِ بِالْمَدِينَةِ وَأَخْرَجَ مِنْ کُمِّهِ قُصَّةً مِنْ شَعْرٍ
أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ رَجُل
اِسْرَائِیْلُ
حَسَنِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ
أبي هُرَيْرَةق
وَلِيَ أَبِي مِيرَاثًا فَأَمَرَ بِشَاةٍ فَذُبِحَتْ فَصُنِعَتْ فَلَمَّا قَسَمَ ذَلِكَ الْمِيرَاثَ أَطْعَمَهُمْ
مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، حَدَّثَاهُ
«إِذَا
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ
كَانَ يُقَالُ رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِمِثْلِ رَأْسِ الْقَطَاة.
عُمَارَةِ بْنِ زَاذَانَ
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
أبى هريرة في قصة المواقع
أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ أَبْصَرَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ ثُمَّ نَهَى
يَقْضِي مَا فَاتَهُ مِنَ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ.
يَجُوزُ طَلاَقُ السَّكْرَانِ.
أَبِي بِشْرٍ الحُبلي
عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ
محمد ابن النعمان بن بشير يحدثانه
أُمِّهِ أُمِّ كُلثُومٍ، ابْنَةِ عُقْبَةَ وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ
أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،أَنَّ النَّبِيَّ
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،عَنِ النَّبِيِّ
الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ
الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَقَالَ:
رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ: أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ فِي سَفَرٍ
يسْتَثْبِتُونَ.
يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلمقال
أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عُقْبَةَ وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَّلِ
يُجْرِي كَمَا
لاَ تَجُوزُ وَصِيَّة وَلاَ طَلاَق إِلاَّ فِي عَقْلٍ.
بن مسعود كنت لا احجب
بن مسعود كنت لا أحبس
زَكَرِيَّاقَالَ سُئِلَ عَامِرٌ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍوَقَالَ يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ قَمِيصٍ وَإِزَارٍ وَلِفَافَةٍ.
أبي هريرةأن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال
عَبدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُعَنِ النَّبِيِّ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
أَبي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبيِّ أَنَّهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ وَلِيدَتِي زَنَتْ،
أَبي هُرَيرَةَ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: هَلَكْتُ،
مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ:
أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُتْبَةَ
أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عُقْبَةَ، وَكَانَتْ مِنَ المُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ،قَالَتْ:
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَالَ:
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَفِي يَدِهِ قُصَّةٌ مِنْ شَعْرٍيَقُولُ
أُمَّ سَلَمَةَتَقُولُ قِيلَ
أُمِّ سَلَمَةَ
أَبِي هُرَيْرَةَ،وَقَالَ الْآخَرَانِ:
أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: هَلَكْتُ.
أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَة.
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ أَيُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ
الْحَسَنِ الْعَصَّابِ،
أمهأن النبي
رَجُلٌ:
أَبِي هُرَيْرَة: أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَبِيّ وَقَدْ وَقَعَ بِأَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ،
حَسَنِ بْنِ صَالِحٍقَ
أَبِي هُرَيْرَةَ جَائَ رَجُلٌ إِلَی النَّبِيِّ
يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ عُمَرَ
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا
ابْنِ عَبَّاسٍ،
أبي هريرة جاء رجلإلى النبي صلى الله عليه و سلم
محمد بن النعمان أنهما سمعا النعمان بن بشيريحدث
مُعَاوِيَةَ، وَخَطَبَنَا،
أُمه أُم كلثوم بنت عقبة، البغوي طب
أبي هريرة أن رجلا جاء إلى النبي
أم كلثوم أنها
هِشَامٍ, خ و
أتى رجلٌ رسولَ الله
محمد بن النعمان بن بشر يحدثانه
مُعَاوِيَةَ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ بِالْمَدِينَةِ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
اسْتَوَى مُعَاوِيَةُ عَلَى الْمِنْبَرِ
معاوية: ((لا تزال هذه الأمة)).
ثلاثة من ولد سعد، أن سعدًا مرض بمكة فأتاه،
تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ وَأَبُو بَكْرٍ فِي طَائِفَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ،
أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَجُلًا، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
أَبِي هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ
أُمِّهِ،أَنَّ النَّبِيَّ
أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ:أَنَّ النَّبِيَّ
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ
دِينَارٍ،قَالَ: قُلْتُ لِلْحُسْنِ: الْجَارِيَةُ الْعَجَمِيَّةُ لَا تُحْسِنُ تَغْتَسِلُ،
مُوسَى بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ،قَالَ سَأَلَ رَجُلَانِ عَطَاءً
رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ
هِشَامِ بْنِ عَرُوبَةَ،
الْوَصَّافِيِّ،قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
أَبِي سَعِيدٍ:أَنَّ النَّبِيَّ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِعَصَاهُ،
حَسَنِ بْنِ مُوسَى الْقَارِئِ،
دِينَارٍ،قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: أَبِيعُ السِّلْعَةَ وَأَبْتَرِئُ مِنَ الْقُرُوحِ، وَالْجُرُوحِ، وَالْبَقَائِعِ وَالْبَاطِنِ، وَالظَّاهِرِ،
ابى هريرةان رجلا اتى النبي
سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ
أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ
أبي هريرةقال أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل
أبي هريرة جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم
أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطعن النبي أنه
أبي هريرةقال أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجل
أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه جاءه رجل
إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ،قَالَ:
ابي هريرةقال أتى رسول الله رجل
لَقِيتُ رَجُلاً صَحِبَ النَّبيَّ كَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُأَرْبَعَ سِنِينَ
الأعمشقال: استعان بي مالك بن الحارث في حاجة، فجئت في قباء مخرق
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللهِ رَجُلٌ,
أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,أَنَّ رَجُلاً أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ,
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلاً أَفْطَرَ في رَمَضَانَ،
أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،وَقَالَ يُوسُفُ: يَرْفَعُهُ
أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ.قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى إِلَى النَّبِيِّ
مُعَاوِيَةَ خَطِيبًايَقُولُ
النعمان بن بشيرأن أباه نحله غلاما فأتى النبي يشهده
الزُّهْرِيِّ فِي قِصَّةِ الْمُجَامِعِ
لَقِيتُ رَجُلًا صَحِبَ النَّبِيَّ کَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ
كَانَ حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ «لَا يَرَى بِالْوُضُوءِ مِنَ الطَّرْقِ بَأْسًا»
محمد بن النعمان ابن بشير، أنهما سمعا النعمان بن بشير
أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهُق
أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ،قَالَتْ: مَا
المسور بن مخرمة رضي الله عنه
إِسْمَاعِيلَ،قَ
أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ
لَأَنْ أَرُدَّهُ بِعِيِّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّفَ لَهُ مَا لَا أَعْلَمُ
بن وبرة الكلبي
أَبِي هُرَيْرَةَ بِمِثْلِهِ.
حججت
أَحَلَّتْهَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهَا آيَةٌ أُخْرَى وَلاَ آمُرُك وَلاَ أَنْهَاك.
أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أن رجلا جاء إلى رسول الله
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، سَمِعُوا أَبَا هُرَيْرَةَ،يَقُولُ: سَأَلْتُ عُمَرَ
ابْنَ أَبِي سُفْيَانَ، وَفِي يَدِهِ قُصَّةٌ مِنْ شَعْرٍ،
عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ يَخْطُبُ
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّهُ
جُبَيْرِ بْنِ صَالِحٍ،
أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ
مُعَاوِيَةَ، خَطَبَنَا فَقَالَ:
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ،
أَبِي بِشْرٍ الْجَبَلِيِّ،
الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ،
السَّائِبَ
كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُقَدِّمُ النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ لَيْلَةَ جَمْعٍ إِلَى مِنًى
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ،
حَسَنٌ، يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ:
لأن أرده بعيه أحب إلي من أن أتكلف له مالا أعلم
أبِي هُرَيْرَةَ, وَ
أبي هريرة، في قصة الوقاع أنه
أهبان ابن أخت أبي ذر سألت أبا ذر أي الرقاب أزكى
أمه أم كلثوم بنت عقبة وكانت من المهاجرات الأوائل
أمه أم كثلوم بنت عقبة
أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ،قَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَفَعَهُ سُفْيَانُ، إِلَى النَّبِيِّ وَأَوْقَفَهُ مِسْعَرٌ
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ: أَوْصِنِي بِكَلِمَاتٍ وَلَا تُكْثِرْ عَلَيَّ،
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ هَلَكْتُ
مُعَاوِيَةَ وَرَفَعَ عَقْصَةً مِنْ شَعْرٍ فَقَالَ:
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، عَلَى الْمِنْبَرِ
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، وَفِي يَدِهِ قُصَّةٌ مِنْ شَعْرٍ
عبد الرحيم بن أحمد وغيره،
أُمِّهِ، وَهِيَ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأَوَّلِ،
ثلاثة من ولد سعد، كلهم
عبيد بن عبد الله بن عتبة
أَتَی النَّبِيَّ رَجُلٌ فَقَالَ هَلَکْتُ
أم سلمة تقول قيل
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ
أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَاهُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ, سَمِعُوا أَبَا هُرَيْرَةَ,
عبدِ الله بنِ عمرٍو رضيَ الله عنهماقالَ:
أَبِى هُرَيْرَةَفِى قِصَّةِ الْمُوَاقِعِ
عبدِ الله بْنِ عَمْروٍعن النبيِّ
هشام ابن عروة
أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ عَلَى مِنْبَرِ الْمَدِينَةِ وَأَخْرَجَ قُصَّةً مِنْ كُمِّهِ
دَخَلْتُ
أبي هريرةأنه كان
النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ،
لَيْثٌ،
أبيهأن رسول الله سئل
أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ
بن أَبِي لَيْلَى
أَبِي هُرَيْرَةَرَفَعَهُ،
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ،يَقُولُ:
أُمِّهِ أُمِّ كلثوم بنة عُقْبَةَ-وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ-
عبدَالله بن عَمرويحدِّثُ
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
حَسَنٍ،قَ
أُمِّهِ،قَالَتْ:
أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:
أبي هريرةأن رجلاً أفطر
سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ،قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ الْحَسَنَ،
عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ
أُمَّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ سُئِلَ
حُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،قَالَ: يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ: قَمِيصٍ، وَإِزَارٍ، وَلِفَافَةٍ
مُوسَى بْنِ أَبِي الْفُرَاتِقَالَ:
إِسْرَائِيلَ،قَالَ: قِيلَ لَهُ: أَرَأَيْتَ الشَّعْبِيَّ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى؟
عَمَّارِ بْنِ زَاذَانَ،
زَكَرِيَّا،قَالَ: سُئِلَ عَامِرٌ
أَبِي صَخْرٍ،قَالَ:
يزيد بن زيادبن ابى الجعد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ
عبد الله بن عمروعن النبي صلى الله عليه و سلم
أمه أم كلثوم بنت عقبةان النبي صلى الله عليه و سلم
أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم انه
أبي هريرةعن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أبي هريرة رفعهفقال أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم
أبي هريرة :لولا أن يشق على أمته لأمرهم بالسواك
معاوية خطبنافقال:
أبي هريرةان رجلا افطر في رمضان فذكر الحديث.
أم كلثوم بنت عقبةقالت
معاوية بن أبي سفيانيقول
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الزُّهْرِيِّ،
ابْنِ شِهَابٍ،
سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
أَبُو بَکْرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.