عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ،

أَبِي الْأَحْوَصِ،

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى،

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

ابْنِ مَسْعُودٍ،

ابْنِ عَبَّاسٍ،

شَيْخٍ، مِنَ النَّخَعِ،

رَوْحٌ الْعَنْزِیُّ

ابْنِ أَبْزَى

جَرِيرٌ

رجل من بني أسد

شَيْخٌ

ابْنِ مَسْعُودٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ

أَبِي هُرَيْرَةَ،

سَأَلَ أَبُو بَكْرٍ رَسُولَ اللَّهِ

خَبَّابٍ

صَاحِبٌ لِي،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى الْعُزَّى فَجَعَلَ يَضْرِبُهَا بِسَيْفِهِ

عَمَّارٍ

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ

شيخٌق

حَنْظَلَةَ بْنِ خُوَيْلِدٍ الْعَنْبَرِيِّ

عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنظَلَةَ

أمرني ناس من أهلي

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:

حَنْظَلَةَ بْنِ خُوَيْلِدٍ الْعَنْزِيِّ

ابن عباس رضى الله عنهماقال لا بأس بالطافى من السمك

الثَّوْرِيُّ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ،

اَبِیْ مَسْعُوْدٍ الْبَدْرِیِّ،

أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ:

صَاحِبٌ لِي

لاَ تُشَدُّ الرِّحَالَ إِلاَّ إلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ.

تَذَاكَرُوا الْجُمُعَةَ زَمَانَ الْمُخْتَارِ فَقَالَ ائْتُوهَا وَإِنْ بَلَغَ الْمَاءُ الْحَصَى.

سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ

لَمَّا رَأَى يَحْيَى عِيسَى

كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَقَرَؤُوا بَعْضَ الآيَةِ وَيَتْرُكُوا بَعْضَهَا.

لَمَّا جَاءَ قَتْلُ عُثْمَانَ

سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ: أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ؟

عبد الله بن مَسْعُود أَنه كَانَ إِذا فرغ من صلَاته

بن أبزي

أُتِيَ عُمَرَ بِشَيْخٍ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: «لِلْمَنْخِرَيْنِ لِلْمَنْخِرَيْنِ، وَوِلْدَانُنَا صِيَامٌ»

دخلت على خباب فرأيت في بيته دراهم مكشوفة فقلت ما هذا

معاوية إلى عمرو

أَبِي الْأَحْوَصِ،قَالَ:

صاحب ليان رسول الله صلى الله عليه و سلم

صَاحِبٌ لِيأَنَّ رَسُولَ اللهِ

أبي مسعود البدريقال كان النبي

كَانَ شَيْخٌ مِنْ تِلْكَ الشُّيُوخِ يَؤُمُّ قَوْمَهُ ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَسَأَلَهُ عَبْدٌ أَسْوَدُ

سُلَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ، أَتَى سُدَّةَ السُّوقِ

لَمَّا بَنَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ دَارَهُ

كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَ رَجُلٌ،

أُتِيَ عُمَرُ بِشَيْخٍ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي رَمَضَانَ

رَجُلٍ، مِنْ بَنِي أَسَدٍقَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، فَسَأَلُوهُ

أَبِي هُرَيْرَةَ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ} {المدثر:

عبد الله بن حنظلةقال كنت مع عبد الله بن مسعود

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْخَبَّابِ

شَيْخٍ حَسِبْته

عمرَ خَطَبنا بالرَّوْحاء

بن عباس في قوله تعالى إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون

كنا نجلس عند عمرو بن العاص نذاكره الفقة

لأن أسجد على الرضف أحب إلي من أن أنفخ في صلاتي

كَانُوا يُحِبُّونَ إِذَا قَضَى الرَّجُلُ صَلاتَهُ أَنْ

يشفع النبيون يوم القيامة ثم يشفع الشهداء فيشفع كل شهيد في أربعين

وَقع الطَّاعُون بِالشَّام، وَبِه جَيش من الْمُسلمين.

قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ؟

رجل من بني أسدقال: خرج علينا على بن أبي طاب فسألوه

شَيْخٌ أَنَّهُ

الأَحْوَصِ

عبدِ الله بْنِ عَمْروٍعن النبيِّ

عبد الله بن عَمروقال:

عبد الله بن عمرو،قال:

عبد الله بن عمرو،عن النبي

كانوا يحبون إذا قضى الرجل الصلاة أن

ابْنِ مَسْعُودٍقَالَ: كَانَ رَسُولُ الله لا يجلس بَعْدَ التَّسْلِيمِ إلاَّ قَدْرَ مَا

ابْنِ مسعودقَالَ: كَانَ رَسُولُ الله

صَاحِبٍ لَهُ

جَرِيرٍ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ {ص:161}:

ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ يَحْيَى: كَانَ النَّبِيُّ

ابن مسعو

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: «مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ لَقِيَ اللَّهَ بِعَدَدِ آيَاتِهَا خَطَايَا»

شَيْخٍ، حَسِبْتُهُقَالَ: كَانَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ لَنَا،

جَرِيرٍ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ:

حَنْظَلَةُ،

عمار رضي الله تعالى عنهأن رسول الله

ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ

أبي بكر الصديق رضي الله عنهقال سألت رسول الله

شيخ من النَّخَع،ق

جَرِيرٍقَالَ جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ فَقَالَ

شَيْخٍ حَسِبْتهقَالَ كَانَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ إِيليَاء

ابن عباسفي قوله تعالى: إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون {يوسف:

عَبدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا سَلَّمَ

ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهَا

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ،قَالَ: رَآنِي أَبِي

خَبَّابٍ،قَالَ: رَأَى ابْنَهُ عِنْدَ قَاصٍّ، فَلَمَّا رَجَعَ اتَّزَرَ وَأَخَذَ السَّوْطَ

أبي عبيدة,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا},

عمر بن الخطاب في قولِهِ: {تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ},

معي اهل الكوفةبمسائل اسأل عنها ابن عباس فجلست إليه فاتاه عبد

بن مَسْعُودٍ

أَبِي بَكْرٍ،

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ

قوله عز وجل:{فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ},

جريرق

جَرِيرِ بْنِ [ص:363] عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ،

ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ} [يوسف:

كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ

كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سلم

أَبِي هُرَيْرَةَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ}،

معي أهل الكوفة بمسائل أسأل عنها بن عباس فجلست إليه فأتاه عبد

خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ لِابْنِهِ حِينَ وَقَعَ النَّاسُ فِي أَمْرِ عُثْمَانَ

أَبِي الْعَبِيدِ،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ

عَلِيٍّ،

بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَ

دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ فَرَأَيْتُ فِي بَيْتِهِ دَرَاهِمَ مَكْشُوفَةً فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟

مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ،

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا سَلَّمَ

خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ

كانوا يستحبون أن يستقبلوا الليل بالوضوء كما يستحبون أن يستقبلوا النهار بالوضوء

[ص:189] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

ابن مسعود، ق

عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَخَطَبَنَا بِالرَّوْحَاءِ،

خباب بن الأرب لابنه حين وقع الناس في أمر عثمان

إن كان أحدهم ليبول، ثم يمسح بالتراب؛ مخافة أن تقوم الساعة.

أبي بكر الصديق أنه سأل رسول الله

لقد أدركت أقواما كان أحدهم يبول فيتيمم بالتراب مخافة أن تقوم الساعة

«إِنِّي لَأَتَكَلَّمُ حَتَّى أَخْشَى اللهَ، وَأَسْكُتُ [ص:359] حَتَّى أَخْشَى اللهَ»

«أَدْرَكْنَا أَقْوَامًا وَإِنَّ أَحَدَهُمْ يَسْتَحِي مِنَ اللهِ تَعَالَى فِي سَوَادِ اللَّيْلِ».

أَمَرَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الْحَوَارِيَّينَ بِرَجْمِ رَجُلٍ، ثُمَّ

عُمَرَ: {فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ} [القصص:

مُوسَى يَا رَبِّ، خَلَقْتَ خَلْقًا وَهُمْ عِبَادُكَ ثُمَّ تَحْرِقُهُمْ بِالنَّارِ؟

أَبِي الْأَحْوَصِ، {فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى} [القيامة:

كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا قَضَى الرَّجُلُ الصَّلَاةَ أَنْ

بن عباس رضى الله تعالى عنهما