Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
234
Books
42
Teachers
77
Students
91
Real Name (الاسم الحقيقي) ·ابْنُ عَائِشَةَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
أَبِيهِ
أَبِي
[ص:149]
حَمَّادٌ،
أَبُو عَوَانَةَ،
عَبْدُ الْوَاحِدِ،
الْعَرَبُ إِذَا أَنْكَرَتِ الشَّيْءَ وَأَعْظَمَتْهُ
أبييقول:
كَانَ أَبُو عُوَانَةَ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ
ابن المبارک: علمنا سفیان اختصار الحدیث۔
معنى التلبية ها
عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أبيهقال:
صَفْوَانُ بْنُ عِيسَی
حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ
مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: عُقُولُ كُلِّ قَوْمٍ عَلَى قَدْرِ زَمَانِهِمْ.
بَعْضُهُمْ: لا تَشْغَلْكَ ذُنُوبُ النَّاسِ
كَفَى بِالْمَوْتِ وَاعِظًا، وَكَفَى بِالْيَقِينِ غِنًى، وَكَفَى بِالْعِبَادَةِ شُغْلًا، وَكَفَى بِالْخَشْيَةِ عِلْمًا.
[ص:151] سُئِلَ الْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ: مَا الْمُرُوءَةُ؟
بَعْضُهُمْ: لا تَهَاوَنَنَّ بِإِرْسَالِ الْكِذْبَةِ فِي الْهَزْلِ؛ فَإِنَّهَا تُسْرِعُ فِي إِبْطَالِ الْحَقِّ.
بَعْضُ حُكَمَاءِ الْعَرَبِ: مَنْ أَحَبَّكَ نَهَاكَ، وَمَنْ أَبْغَضَكَ أَغْرَاكَ.
الْمُهَلَّبُ: مَا السَّيْفُ الصَّارِمُ فِي كَفِّ الرَّجُلِ الشُّجَاعِ بِأَعَزَّ لَهُ مِنَ الصِّدْقِ.
الْمحُلِّمِ أَنَّهُ كَانَ
أَوْصَى حَكِيمٌ ابْنَهُ فَقَالَ يَا بُنَيَّ: اعْصِ هَوَاكَ وَالنِّسَاءَ وَافْعَلْ مَا شِئْتَ.
مات قتادة بواسط كان عند خالد بن عبد الله القسري
ابنه
عمران بن محمد كفاعله
أَبِيهِأَنَّهُ
أبو عَوَانَةَ وَسُفْيَانُ
أبييقول سئل الأحنف بن قيس ما المروءة
عدي بن حاتم لسانالمرء ترجمان عقله
عمر بن عبد العزيزلو كان الشكر والصبر بعيرين ما باليت أيهما أركب
شيخ لنا يكنى أبا زكرياقال: التقى يونس وأيوب، فلما ولى يعني يونس
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو [ص:301] الْبَجَلِيُّ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ ذَكْوَانَ،
سئل أعرابي
كَانَ مُوَرِّقٌ الْعِجْلِيُّ
[ص:287] يُرِيدُ أَنْ يُعَاقِبَهُ،
بَعْضُهُمْ: أَقَلُّ مَا لِتَارِكِ الْحَسَدِ فِي تَرْكِهِ أَنْ يَصْرِفَ
بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: مَنْ
رَجُلٌ لِحَكِيمٍ مِنَ الْحُكَمَاءِ: عِظْنِي.
[ص:328] أَوْصَى حَكِيمٌ مِنَ الْحُكَمَاءِ ابنه،
قِيلَ لِأَعْرَابِيٍّ: مَاتَ فُلَانٌ أَصَحُّ مَا كَانَ.
عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ إِنَّ رَجُلًا خَوَّنَ النَّبِيَّ وَكَانَ ائْتَمَنَهُ عَلَى بَعْضِ الْأَمَانَةِ،
في حديث موسى في اللطمة،
{ص:111} صَفْوان بن عيسى،
أبيهقال أخذ لرجل من العرب مال
أبيهقال لقي حكيم حكيما
أبيهقال مر محمد بن واسع بقوم
أفضي الأمر إلى عبد الملك والمصحف في حجره يقرأ فأطبقه
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قثنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ
َمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
أعرابي رجلاف
حماد بن سلمة من عطاء بن السائب
أَرَاهَا أَكْبَرَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، بَلَغَ مِنْ بِرِّ الذَّيْلِ ابْنَيْ بِيبِي
حماد بن سلمة بن دينار مولى بني ربيعة بن حنظلة،وكان سلمة يكنى أبا صخرة
عبد الواحد بن زياد، بن عثمان بن حَكِيم،
اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ،
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ،
أَعْرَابِيًّا
كَانَ الْحَسَنُ
حسين الأشقر
إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو،
النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيُّ،
إسماعيل بن عمر البجلي
مُعْتَمِرٌ قُلْتُ لِأَبِي: يَا أَبَتِ تَكْتُبُ التَّيْمِيَّ، وَلَسْتَ بِتَيْمِيٍّ
الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدٍ،
كَانَ صَالِحٌ الْمُرِّيُّ،
عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ: لِسَانُ الْمَرْءِ تُرْجُمَانُ عقله.
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،
أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا،
يوسف بن الضحاك،
أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ،
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
الغلابي،
إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ
مُحَمَّدٍ
ابْنُ أَبِي قُمَاشٍ،
محمد بن زكريا الغلابي
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْبَصْرِيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّيْنَوَرِيُّ،
جعفر بن محمد بن الليث
محمد بن يحيى بن الحسن العمي
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ مَيْمُونٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ التُّرْكِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمُؤَدَّبُ،
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْوَاسِطِيُّ،
يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحُلْوَانِيُّ،
محمد بن موسى البصري
أَهْلَ الْمَدِينَةِ، يَقُولُونَ: «مَا فَقَدْنَا صَدَقَةَ السِّرِّ حَتَّى مَاتَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ»
مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ
أَبُو غَالِبٍ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بُكَيْرٍ الطَّيَالِسِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ؛
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْأُشْنَانِيُّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ
أحمد بن خالد الأجري
مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ الْغَلَابِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيُّ الْبَصْرِيُّ،
أحمد بن دواد المكي
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ {ص:505} الْحُسَيْنِ الْعَمِّيُّ،
{ص:336} ابْنُ أَبِي قَمَّاشٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:
أَبَا رِفَاعَةَ
مشرف ابن سعيد،
العمري البصري بصنعاء،
مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيُّ،
أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو الْحَسَنِ،
عَسَلٌ يَعْنِي ابْنَ ذَكْوَانَ،
عبد الأول بن مزيَد
أَبِي
أبو الفضل المَرُّوْرُوْذيّ،
إِبْرَاهِيمَ،
الْحَسَنِ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ،
ابْنِ إِسْحَاقَ،
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ
ابن أبي داود
4332م-
الْعَبَّاسِ بْنِ مَيْمُونٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ
أَبُو مُسْلِمٍ
الصَّغَانِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْمَاطِيُّ
أَخِيهِ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ
ابن زنجويه،
محمد بن محمد بن سليمان،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ
الصَّاغَانِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو يُوسُفَ الْبَصْرِيُّ الْمُؤَدِّبُ، بِالْحَرَمَيْنِ
الرِّيَاشِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَاذَانُ
عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ،
ابن عثمة
أَبُو الْحَسَنِ الْبَاهِلِيِّ،
أبو سعيد عبد الله بن شبيب
الْعَمِّيُّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَازِيلَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيُّ،
محمد بن عيسى بن أبي قماش
